兵役制度是征兵制，但它帶有鮮明的等級色彩，周天子和諸侯的親兵(“虎賁”)是從“王族”或“公族”中征集的。下面是有周朝的兵役制度，歡迎參閱。

　　周朝的兵役制度

　　周代實行嚴(yán)格的等級制度，這在兵役制度中同樣得到體現(xiàn)。一方面是不同兵種的軍士由不同階層的人充任，即周天子和諸侯的“虎賁”兵(親兵、警衛(wèi)兵)是從“王族”或“公族”中征集，屬于貴族子弟兵;軍隊的主力——“甲士”“徒兵”是從“國人”和“庶人”(自由民和農(nóng)業(yè)奴隸)中征集;為軍隊服務(wù)的廝徒則是由從事皂、隸、牧、圉等其他行業(yè)勞動的卑賤奴隸中征集。就各級建制單位的長官而言，亦有等級之分。旅以上的軍官都是從奴隸主貴族、卿大夫中選拔，《周禮?夏官?司馬》：“軍將皆命卿”、“師帥皆中大夫”、“旅帥皆下大夫”;而“伍、兩、卒”的長官，則多由介于貴族與自由民之間的“士”中選拔，如“卒長皆上士”、“兩司馬皆中士”等。另一方面是實行“正卒”、“羨卒”兩級兵役制度。《周禮?地官?小司徒》說：“凡起徒役，毋過家一人，以其余為羨”，賈公彥疏云：“一家兄弟雖多，除一人為正卒，正卒之外其余皆為羨卒”?？梢?ldquo;正卒”是準(zhǔn)備服現(xiàn)役的“卒”，一家僅出一人。據(jù)《孟子?滕文公》謂每家出一人稱“正夫”，其受役則稱“正徒”，受兵則稱“正卒”。而“羨卒”則是一家之中“正卒”以外的成年男子，他們與正卒一道于農(nóng)閑時接受軍事訓(xùn)練，參加田獵和捕捉盜賊，但不服現(xiàn)役，只是在“國有大敵”時才被調(diào)用，因此他們實際上是我們今天所說的預(yù)備役人員。“羨卒”又稱“余子”，《周禮?地官?小司徒》載：“凡國之大事，致民;大故，致余子”，關(guān)于“余子”概念的內(nèi)涵，有論者認(rèn)為“余子，卿大夫之子”(鄭玄注)，又有認(rèn)為“弱齡未壯為余子”(成玄英《莊子?秋水》疏)，但從《周禮》文中把“民”和“余子”相對加以敘述以及有“大故”方“致余子”來看，“余子”即是“羨卒”，對此清代著名學(xué)者王引之、孫詒讓等論辯甚為詳明，見王引之《經(jīng)文述聞》卷八和孫詒讓《周禮正義》卷二十中的有關(guān)論述。

　　另外，從“小司徒”的職掌看，“小司徒”掌萬民，不可能致卿大夫之子，因此《周禮?地官?小司徒》中所致的“余子”肯定不是“卿大夫之子”。

　　綜上所述，“余子”是“羨卒”的又一稱呼，是指民家一家之中“正卒”之外的成年子弟。

　　西周服兵役有年齡和身高兩個標(biāo)準(zhǔn)。如《周禮?地官?鄉(xiāng)大夫》所說“國中七尺以及六十”，即身長“七尺”以上，年齡在“六十”歲以下的國人均要接受軍事訓(xùn)練。這里未言及最低年齡，是因為周代衡量人主要依據(jù)身高。如《秦簡?倉律》載：“隸臣，城旦高不盈六尺五寸，隸妾，舂高不盈六尺二寸，皆為小”，《論語?泰伯》載：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命’”，又《荀子?仲尼》說：“仲尼之門，五尺之豎子，言羞于五伯”，這些材料在談?wù)撊藭r都只言身長，以身長論長幼。直到秦始皇十六年才“初令男子老年”(《史記?秦始皇本紀(jì)》)。至于《鄉(xiāng)大夫》中的“六十”是不難理解的，因為人的身長自成年直至老死，變化不大，而體能則不斷衰退，所以對服役人員的最高年齡作一個規(guī)定是合情合理的。

　　西周的軍事制度

　　周王室保持了龐大的軍旅。這種軍旅，用于宿衛(wèi)宗周的有六師，稱為“西六師”;在成周鎮(zhèn)懾東方諸侯的有八師，稱為“成周八師”。共十四師，達(dá)三萬五千人。分封的諸侯國，都有一定的武裝力量。大國一般不超過三軍，小國也有一軍。

　　諸侯國的軍隊，周王都能調(diào)遣，實際上也屬于整個周王朝武裝力量的一部分。

　　西周的軍隊，名義上是由周王直接指揮和調(diào)遣，重大的征伐，周王常親自率兵出征。如果周王不親自出征，則指派重要的卿士統(tǒng)率中軍，作為全軍的指揮者。

　　軍隊的組成，以戰(zhàn)車為單位，一輛戰(zhàn)車謂之一乘。各級軍官，由地位與之相應(yīng)的貴族擔(dān)任。最基層的甲士，則由最低級的貴族和平民充任。奴隸則在軍隊中服雜役。軍隊是西周國家政權(quán)的又一根重要支柱，它肩負(fù)對內(nèi)鎮(zhèn)壓異己、守衛(wèi)疆土，對外征伐和擴(kuò)張的職能。西周軍隊的最大編制單位與商代一樣仍然稱師，西周金文和《詩經(jīng)》等文獻(xiàn)中屢有提及。

　　《周禮·地官·司徒》云：“五人為伍，五伍為兩，五兩為卒，五卒為旅，五旅為師”。按此，在師之下尚有旅、卒、兩、伍等編制單位。與此相應(yīng)的軍事將領(lǐng)按《尚書·牧誓》所說有師氏、亞、旅、千夫長、百夫長等。郭沫若先生在《周官質(zhì)疑》一文中說：“師氏見于彝銘者乃武職，在王之近側(cè)，是則師氏之名取諸師戍也”。

　　西周軍隊的統(tǒng)帥是周王，他經(jīng)常率領(lǐng)軍隊親自出征，《詩·大雅。棫樸》：“周王于邁，六師及之”的詩句以及屢見于史書的昭王南征的事跡即其例子。西周軍隊的各種主要軍官亦往往由周王任命。伯懋父敦銘文記載：“東夷大反，王命伯懋父以西六師、殷八師征東夷”，是周王任命伯懋父為西六師和殷八師的統(tǒng)帥。師克盨銘云：“則唯乃先祖考有爵于周邦，干害王身作爪牙……今女更乃祖考奡可左右虎臣”，是周王任命禁衛(wèi)部隊統(tǒng)帥的例子。

　　武器

　　西周時期的戰(zhàn)爭主要是車戰(zhàn)，與車配合的有徒兵。兵器種類比商代顯著增多，出現(xiàn)了多種多樣的戈、戟類兵器。據(jù)《詩·皇矣》，早在周文王伐崇時，已使用了鉤援、臨沖等攻城工具。戰(zhàn)爭規(guī)模日趨擴(kuò)大，不僅周及其諸侯，一些少數(shù)民族也有較強(qiáng)的軍力。如西周晚期多友鼎所載，周派軍與狁交戰(zhàn)，一個戰(zhàn)役俘獲兵車超過一百二十七輛，可見狁有著龐大的車戰(zhàn)隊伍。

　　西周晚期的軍事制度

　　任何事物都不是一成不變的，社會政治制度也總是隨著形勢的發(fā)展和社會條件的變化而不斷調(diào)整和變革。前面我們根據(jù)古文獻(xiàn)記載結(jié)合金文所論述的西周軍事制度反映的主要是西周前期的情況。而當(dāng)周朝歷史發(fā)展到中后期，具體地說自懿王時開始“王室遂衰，詩人作刺”(《史記?周本紀(jì)》)，至夷王時國勢更加削弱。《后漢書?西羌傳》引《古本竹書紀(jì)年》謂：“夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐太原之戎，至于俞泉，獲馬千匹。”《虢季子白盤》銘文亦載：“虢季子白作寶盤，丕顯子白，■武于戎工，徑■四方。搏伐ǎ狁，于洛陽之陽，折首五百，執(zhí)訊五十，是以先行。”可見戎狄交侵十分嚴(yán)重。到周厲王時情勢更有甚于此，《左傳?昭公二十六年》載：“至于厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王于彘。諸侯釋位，以間王政。”《后漢書?西羌傳》載：“厲王無道，戎狄寇掠，乃入犬丘，殺秦仲之族，王命伐戎。”《后漢書?東夷傳》載：“厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克。”可見由于厲王的暴政，導(dǎo)致內(nèi)憂外患相互交織，尤其是淮夷寇周一役，直逼宗周，周朝統(tǒng)治岌岌可危，厲王迫于形勢最后動用了“西六師”和“成周八師”兩大軍隊的兵力及衛(wèi)武公的軍隊全力反攻，方才勉強(qiáng)度過難關(guān)保住大局(據(jù)《禹鼎》銘文)。總之，在厲王前由于積弱之勢已成，加之厲王的“無道”，東南與西北，淮夷和戎狄相繼侵?jǐn)_，戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴(kuò)大，周王室 14 師的兵力競難于應(yīng)付，周王朝的統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī)。在此情況下，周厲王進(jìn)行了一次較大的社會政治制度改革，即《國語?周語下》所說的“厲始革典”，而軍事制度的改革則是這場政治改革的一個主要內(nèi)容。周厲王的軍事改革奠定了西周晚期和春秋時軍事制度的基礎(chǔ)。

　　從當(dāng)時的政治軍事形勢看，周厲王要安內(nèi)御外，最迫切解決的就是軍事力量不足的問題，因此其改革的目的在于擴(kuò)充軍備。從《詩經(jīng)》、《左傳》、《周禮》等有關(guān)記載可知，厲王擴(kuò)軍的內(nèi)容主要是擴(kuò)大和改革軍隊編制形式?！吨芏Y?夏官?司馬》記之甚詳，其謂：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，次國二軍、小國一軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長”，以此與西周初相比，很明顯地看到，在“師”級建制單位之上，增設(shè)了“軍”級單位，每軍轄五師，而在編制形式上，也由原來的以十進(jìn)制為基礎(chǔ)的“三進(jìn)制”變成了“五進(jìn)制”，即從師、旅皆由“左、中、右”三部分組成，變成了“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”，各編制單位的官長也由“什長”、“百夫長”、“千夫長”、“師氏”(師長)變成了“伍長”、“兩司馬”、“卒長”、“旅帥”、“師帥”等。

　　隨著王室軍的擴(kuò)大，與“王六軍”相適應(yīng)，諸侯“大國三軍，次國二軍，小國一軍”的制度也就應(yīng)運(yùn)而生，從中還可知，改革后的諸侯軍隊在規(guī)模上仍受限制，其管理體制亦仍與西周初無異。
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