不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)海瑞罷官這部歷史劇?關(guān)于評(píng)新編歷史劇海瑞罷官的登報(bào)發(fā)文過(guò)程你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的評(píng)新編歷史劇海瑞罷官的登報(bào)發(fā)文過(guò)程，希望對(duì)大家有幫助。

　　評(píng)新編歷史劇海瑞罷官的登報(bào)發(fā)文過(guò)程

　　姚文元的《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》捕風(fēng)捉影地把《海瑞罷官》中所寫(xiě)到的“退田”、“平冤獄”同1961年的“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)這是當(dāng)時(shí)“資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義革命的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)”，武斷地認(rèn)為《海瑞罷官》是一株毒草。

　　1965年初，江青在上海與張春橋共同策劃，由姚文元寫(xiě)批判新編歷史劇《海瑞罷官》的文章。整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程是在秘密狀態(tài)下進(jìn)行的(1967年2月，毛澤東在一次接見(jiàn)外賓時(shí)曾談到：“開(kāi)頭寫(xiě)我也不知道，是江青他們搞的。搞了交給我看。”)。

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　　《人民日?qǐng)?bào)》編者按

　　姚文元同志在《文匯報(bào)》上發(fā)表的這篇文章，對(duì)海瑞這個(gè)歷史人物和《海瑞罷官》這出戲，提出了很重要的批評(píng)意見(jiàn)。我們認(rèn)為，對(duì)海瑞和《海瑞罷官》的評(píng)價(jià)，實(shí)際上牽涉到如何對(duì)待歷史人物和歷史劇的問(wèn)題，用什么樣的觀點(diǎn)來(lái)研究歷史和怎樣用藝術(shù)形式來(lái)反映歷史人物和歷史事件的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，在我國(guó)思想界中存在種種不同意見(jiàn)，因?yàn)檫€沒(méi)有系統(tǒng)地進(jìn)行辯論，多年來(lái)沒(méi)得到正確的解決。本報(bào)過(guò)去也發(fā)表過(guò)吳晗同志的《海瑞罵皇帝》(筆名劉勉之，1959年6月16日)、《論海瑞》(1959年9月21日)，還發(fā)表其他有關(guān)歷史人物評(píng)價(jià)的文章。我們準(zhǔn)備就《海瑞罷官》這出戲和有關(guān)問(wèn)題在報(bào)紙上展開(kāi)一次辯論，歡迎史學(xué)界、哲學(xué)界、文藝界和廣大讀者踴躍參加。

　　毛澤東同志在《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》一文中說(shuō)過(guò)，“我們的政權(quán)是人民民主政權(quán)，這對(duì)于為人民而寫(xiě)作是有利的環(huán)境。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，對(duì)于科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展給了新的保證。如果你寫(xiě)得對(duì)，就不用怕什么批評(píng)，就可以通過(guò)辯論，進(jìn)一步闡明自己正確的意見(jiàn)。如果你寫(xiě)錯(cuò)了，那么，有批評(píng)就可以幫助你改正，這并沒(méi)有什么不好。在我們的社會(huì)里，革命的戰(zhàn)斗的批評(píng)和反批評(píng)，是揭露矛盾，解決矛盾，發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)，做好各項(xiàng)工作的好方法。”

　　我們希望，通過(guò)這次辯論，能夠進(jìn)一步發(fā)展各種意見(jiàn)之間的相互爭(zhēng)論和相互批評(píng)。我們的方針是：既容許批評(píng)的自由，也容許反批評(píng)的自由;對(duì)于錯(cuò)誤的意見(jiàn)，我們也采取說(shuō)理的方法，實(shí)事求是，以理服人。正如毛澤東同志所指出，“我們一定要學(xué)會(huì)通過(guò)辯論的方法、說(shuō)理的方法，來(lái)克服各種錯(cuò)誤思想。”

　　毛澤東同志又說(shuō)，“這個(gè)方法可以使我們少犯錯(cuò)誤。有許多事情我們不知道，因此不會(huì)解決，在辯論中間，在斗爭(zhēng)中間，我們就會(huì)明了這些事情，就能懂得解決問(wèn)題的方法。各種不同意見(jiàn)辯論的結(jié)果，就會(huì)使真理發(fā)展。對(duì)于那些有毒素的反馬克思主義的東西，也可以采取這個(gè)方法，因?yàn)橥切┓瘩R克思主義的東西進(jìn)行斗爭(zhēng)，就會(huì)使馬克思主義發(fā)展起來(lái)。這是在對(duì)立面的斗爭(zhēng)中的發(fā)展，是合于辯證法的發(fā)展。”