大河劇素以制作精良著稱，在細節(jié)上毫不含糊。他們對服裝、道具等歷史器物的考證幾乎做到了無可挑剔。關(guān)于大河歷史劇你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的大河歷史劇，希望對大家有幫助。

　　大河歷史劇之簡介

　　大河劇是日本放送協(xié)會(NHK)自1963年起每年制作一檔的系列劇，播放時間為周日晚七點，每集一般為45分鐘，每年制作50集左右。大河劇的取材都來自于日本歷史，但大河劇并非一般意義上的歷史劇，“大河”這個概念來自于大河小說，所謂大河小說就是以人的經(jīng)歷來反映歷史環(huán)境，因此，那種沒有特定主人公的歷史小說不屬于大河小說，比如中國古代歷史小說《隋唐演義》，而金庸的《鹿鼎記》雖然有大量虛構(gòu)成分，卻被日本人認為是大河小說。

　　從內(nèi)容上講，大河劇就是講主人公人生故事并以此反映歷史發(fā)展的劇集，大河劇中可能會出現(xiàn)一些虛構(gòu)情節(jié)，但這些情節(jié)必須符合影片所處時代的歷史環(huán)境。除了必須要有主人公之外，大河劇還必須有嚴格的歷史考證，從而真實地反映歷史原貌。為了做到這一點，NHK一般會聘請各方面的專家作為顧問，比如《軍師官兵衛(wèi)》的時代考證就是由歷史學家小和田哲男擔當?shù)?，除了負責史實考?jù)的時代考證外，該劇還設有風俗考證、建筑考證、衣裳考證、儀態(tài)指導、藝能指導、茶道指導、京都方言指導等，其考證之精細、內(nèi)容之全面堪比一部戰(zhàn)國史百科全書。

　　《利家與松》(2002)采用唐澤壽明(左，飾前田利家)與松島菜子(右，飾阿松)雙主演的形式，創(chuàng)下了高收視率

　　大河劇曾在日本培養(yǎng)了大批的歷史迷，對中國的日本史愛好者來說，大河劇是獲得對日本歷史直觀了解的主要渠道。20世紀80年代是大河劇的黃金時代，1987年到1989年的《獨眼龍政宗》《武田信玄》和《春日局》三部是歷史上收視率最高的大河劇，其中《武田信玄》還在中國中央電視臺播放過。

　　《葵·德川三代》(2000)是大河劇歷史上第一部高清劇集

　　近年來，大河劇呈現(xiàn)出衰落趨勢，連一些資深的劇迷也對大河劇越來越失望，甚至出現(xiàn)了“大河廢止論”。為了挽回頹勢，NHK也嘗試了各種方法，比如啟用偶像派演員出演大河劇，比如《利家與松》中的男女主角前田利家和阿松分別由唐澤壽明和松島菜菜子出演，《龍馬傳》主演選擇了福山雅治等，這種做法贏得了一部分為追星而看劇的觀眾，但總體來講，對提高大河劇收視率和觀眾的認可度并沒有起到太大的作用。2016年大河劇《真田丸》描繪戰(zhàn)國時代最后的名將真田幸村的生平，主演由創(chuàng)下《半澤直樹》收視奇跡的堺雅人擔任，令NHK信心十足，但首集收視19.9%，已是繼《軍師官兵衛(wèi)》(岡田準一主演)、《花燃》(井上真央主演)之后第三年收視未能達到20%的目標。

　　大河歷史劇之“半部日本史”終究是劇

　　大河劇對史實的考據(jù)比較嚴謹，在制度、服飾、禮儀等方面都盡量還原歷史原貌，可以被看作“半本日本史”，但大河劇終究是“劇”，有著很強的“文學性”，不可能完全展現(xiàn)歷史的真相，因此，對日本史愛好者來說，大河劇可以作為了解日本歷史的窗口，但卻不能將其當作歷史教科書。

　　大河劇一般都會“為尊者諱”，也就是掩飾掉主人公身上的缺點，這種情況最典型的是《太平記》和《毛利元就》?！短接洝返闹鹘鞘鞘翌桓⒄咦憷鹗?，鐮倉幕府末期，身為幕府大將的足利尊氏投靠了倒幕軍并親率大軍消滅了幕府設于京都的六波羅府;幕府垮臺后，足利尊氏又與后醍醐天皇發(fā)生矛盾，他將后醍醐天皇驅(qū)逐出京都，建立了室町幕府;室町幕府建立后，日本進入了南北朝對峙的長期內(nèi)戰(zhàn)時期，幕府內(nèi)部也幾經(jīng)分裂，足利尊氏先后消滅了親信大將高師直、高師泰以及自己的弟弟足利直義等勢力，在討伐自己的兒子足利冬直時病死。足利尊氏為爭奪天下與楠木正成、新田義貞等昔日戰(zhàn)友刀兵相見，殺掉了自己的大將、弟弟，最后還和兒子交戰(zhàn);他屢次叛主，特別是對后醍醐天皇的反叛，使他成了日本歷史上唯一一個敢對天皇動武的人，天皇家族也因此對他恨之入骨，明治維新后，日本官方歷史一直將他定為國賊，直到二戰(zhàn)后才得平反。

　　《太平記》(1991)

　　足利尊氏是一個道德上有著明顯污點的人，但是，《太平記》卻把他的反叛都說成不得已而為之。打倒鐮倉幕府是因為幕府已經(jīng)失去人心，且實權(quán)被“平氏”庶流北條家長期掌握，而足利家是“源氏”嫡流，天下人都希望他率領“源氏”打倒北條，他幾經(jīng)猶豫后，最終踏上了命運早為他安排好的道路;反叛后醍醐天皇，則是因為天皇的新政傷害了武士的利益，武士都把成立新幕府實行武家政治的希望寄托在他身上，于是，他只能被命運推上了寶座;至于殺掉高師直、高師泰和弟弟，這些并非他的本意，就是萬不得已，甚至他和京都舞女的“一夜情”也是遭人算計——總之，劇中的足利尊氏是一位有著無比“純潔”心靈的人物，這顯然與歷史事實不符。

　　《太平記》之所以把足利尊氏描述成一個在命運洪流中隨波逐流的人，除了為了把他的形象塑造得更容易被觀眾認可，還有一個重要的因素，那就是《太平記》本來就是一本有著極強“宿命論”色彩的軍記物語，它記述的時代是鐮倉幕府末期到南北朝，正是日本歷史上最黑暗的時期，人們?yōu)榱俗非?ldquo;太平”戰(zhàn)斗了幾十年，最后卻仍不能得到“太平”。這種“宿命論”在大河劇中也有明顯的表現(xiàn)，在劇中，足利尊氏幼年時找到了一個神龕，打開一看，里邊竟然是一塊爛木頭，在整部劇的最后，足利尊氏回想起一生經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己追求了一輩子的“太平盛世”其實正像那塊精美神龕一樣，表面光彩照人，實質(zhì)上卻腐朽不堪。

　　如果說《太平記》回護足利尊氏是貫穿全劇的“宿命論”的副產(chǎn)品，屬無心之舉的話，那么，《毛利元就》對主人公形象的“篡改”就完全是有意為之了。毛利元就被稱為“西國第一智將”，智謀絕倫的另一面其實就是不擇手段，他最擅長的計謀就是反間和暗殺，曾設計讓尼子家、大內(nèi)家內(nèi)部自相殘殺，還消滅了自己的家臣井上元兼，總之是一位雙手沾滿鮮血的人物。但大河劇《毛利元就》的制作者為了吸引家庭主婦而將毛利元就塑造成了一位“居家好男人”，出演毛利元就的中村橋之助是歌舞伎世家，演技相當過硬，他所飾演的毛利元就說話總是吞吞吐吐、啰里啰唆，做事又婆婆媽媽，在消滅大內(nèi)家后，就完全變成了一個足不出戶的老翁，只是在萬不得已時才給孩子們寫信提些建議。這樣的處理可能真能滿足主婦們的口味，但卻讓歷史迷大為不滿，他們本想看到一位叱咤風云、運籌帷幄的戰(zhàn)國梟雄，結(jié)果看到的是一個唯唯諾諾、絮絮叨叨的老頭子。

　　大河劇不能被當作歷史教科書，還因為其中的虛構(gòu)成分很多，雖然大河劇的整體框架是符合基本史實的。大河劇的“大河”屬性本身就是允許虛構(gòu)的，一些大河劇為了撐滿50集內(nèi)容，有時會添加一些虛構(gòu)內(nèi)容，這種情況在以“小人物”作為主人公的劇中非常常見，主要手段就是將主人公與所有歷史事件聯(lián)系起來，比如《利家與松》中“本能寺之變”一段。每部戰(zhàn)國劇，“本能寺之變”都是重頭戲，據(jù)調(diào)查，大河劇收視率最高的場景就是“本能寺之變”，因此，這個事件不能不拍，而且要拍的很長、很宏大，可是，當時前田利家根本不在京都，沒有參與這一事件，在《利家與松》的“本能寺之變”中，織田信長在臨死之前喊了一聲“犬”(劇中織田信長對前田利家的“愛稱”，前田利家有名“犬千代”)，才算把這段戲跟主角扯上了一點關(guān)系。