大家在看完郭沫若創(chuàng)作的歷史劇屈原之后有什么感想呢?關(guān)于看郭沫若的歷史劇屈原有感你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的看郭沫若的歷史劇屈原有感，希望對大家有幫助。

　　看郭沫若的歷史劇屈原有感范文一：

　　郭沫若歷史劇《屈原》浪漫主義特色《屈原》浪漫主義特點

　　各位同學還有老師大家下午好，接下來我將代表我們班的男生為大家講述郭沫若歷史劇《屈原》的浪漫主義特點。因為課本里對《屈原》的介紹十分少，三十年里也沒有《屈原》的原文。所以呆會我們講課將不會用到課本，所以還請大家把書本放在一邊，只需要專心聽我講，謝謝。

　　由于老師提供的兩本文獻參考《郭沫若代表作》(華夏出版社) 《郭沫若名作欣賞》(工人出版社) 均只有原文。所以我們資料收集來自于郭沫若歷史劇《屈原》詩話 黃中模著 四川人民出版社 《郭沫若經(jīng)典作品多元化解讀》 陳俐 陳曉春著 四川大學出版社 以及網(wǎng)絡。

　　郭沫若，原名郭開貞，別號鼎堂，四川樂山人。在新詩、歷史劇、散文、小說等方面的著作十分豐富。尤以新詩和歷史劇的創(chuàng)作，對中國新文學的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的重大貢獻。 他中國現(xiàn)代文學史上，是足以代表一個時代的詩人和歷史劇作家。 相信大家上學以來，讀過郭沫若的一些詩歌，比如初中時的《天上的街市》，因而對其有所了解，所以我們這里不多做介紹。

　　關(guān)于《屈原》, 郭沫若于1942年1月7日創(chuàng)作了歷史劇《屈原》。該劇以戰(zhàn)國七雄為背景，描寫楚國三閭lǘ大夫屈原因主張對內(nèi)主張革新政治，對外聯(lián)齊抗秦，曾得楚懷王信任。但南后卻勾結(jié)秦國密使張儀，以“淫亂宮廷”之加害屈原。懷王竟聽信讒言，將屈原囚禁，并廢棄齊楚盟約，依附強秦。屈原滿懷憂憤。此時，學生宋玉已賣身投降南后，忠誠追隨詩人的侍女嬋娟又將被南后處死。宮廷衛(wèi)士救出嬋娟，并一起去營救屈原，不料嬋娟誤飲欲害屈原的毒酒身死。衛(wèi)士殺死謀害屈原的幫兇，焚燒高堂，并在屈原作《桔頌》以悼嬋娟后，跟隨詩人走向漢北，走向民間。

　　郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作便是《屈原》。此劇以無比豪邁的革命浪漫主義精神贊頌了偉大的愛國主義詩人屈原，謳歌了

　　反抗壓迫、反抗侵略的斗志，鞭撻了茍合與媾和的投降主義，怒斥了“攘外必先安內(nèi)”的賣國主義。它雖然是歷史劇，但矛頭直指現(xiàn)實;反映了整個中國各色人等的面貌和心態(tài)，但它又高度濃縮，戲劇沖突極為強烈，場面極為緊張。

　　其中屈原的一段獨白《雷電頌》就像是真的電閃雷鳴，絕對能把觀眾從座位上震起來：“風!你咆哮吧!你咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候!”據(jù)說，1942年春，此劇在重慶演出時，正好是一個暴風雨即將到來的晚上，舞臺上的朗誦應和著劇場外的雷鳴，一下子使整個山城轟動震驚，人們在此后的好幾天里，都沉浸在《屈原》的情緒氛圍里，很多人一遍又一遍地朗誦《雷電頌》，從中汲取力量，從而投入戰(zhàn)斗。呆會后面我們將會對雷電頌進行一個欣賞。

　　說到浪漫主義，在座的各位知道什么是浪漫主義嗎?浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。 而浪漫主義宗旨與“理性”相對立，主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。浪漫主義手法則通過幻想或復古等手段超越現(xiàn)實。法語的浪漫一詞意味著感情豐富、多愁善感。

　　而浪漫主義的藝術(shù)形式主要有美術(shù)，音樂以及文學三種形式。在

　　美術(shù)領(lǐng)域，法國畫家德拉克羅瓦的《自由引導人民》就是典型的浪漫主義。而在音樂方面，《英雄交響曲》《命運交響曲》《藍色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》都屬于浪漫主義音樂。浪漫主義文學有雨果的《巴黎圣母院》、雪萊的《西風頌》以及郭沫若《屈原》等等數(shù)量眾多的作品。簡單了解一下浪漫主義后，接下來我們繼續(xù)看郭沫若的《屈原》?！肚返乃囆g(shù)特色有四點：

　　• (1)高度緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)。劇作把屈原坎坷悲壯

　　的一生濃縮在一天的時間里集中表現(xiàn)，尖銳激烈的矛盾斗爭緊緊圍繞著投降與反投降這一情節(jié)線索展開，收到了爆發(fā)力大感染力強的藝術(shù)效果。戲劇沖突的營造不僅靠緊張曲折的情節(jié)、尖銳的性格沖突，更有層層推進的感情之流。

　　• (2)成功地運用對比手法塑造人物形象。劇作處處將

　　忠良與奸佞、愛國與賣國、光明磊落與陰險狡詐等兩種截然對立的形象系列和性格特征對照寫來，使二者在互為對比映照中突現(xiàn)其不同的性格特征。

　　• (3)劇作不時穿插“橘頌”、“雷電頌”等抒情詩和一

　　些民歌，有效地增添了劇作的主觀性和詩意光彩。人物的臺詞也都是詩化了的口語。

　　• (4)鮮明的浪漫主義色彩。作者不拘泥于歷史事實，

　　大膽舍棄了人物瑣碎的生活細節(jié)，改寫了歷史上屈原投江自殺的結(jié)局，讓其到漢北去發(fā)動民眾聯(lián)齊抗秦，并創(chuàng)造了一個歷史事實中不存在的人物嬋娟，以烘托和彰顯屈原的愛國主義精神

　　品格，從而贊美弘揚了中華民族偉大的

　　當我們仔細來剖析《屈原》，會發(fā)現(xiàn)其有四個浪漫主義特點：

　　(一)《屈原》人物塑造的特點

　　《屈原》人物塑造的特點，是《屈原》浪漫主義詩劇的特點之一。作為歷史劇的人物塑造，主要寫人物的精神品格，用郭沫若的話來說，就是“失事求似”。作者不拘泥人物的歷史真實，舍棄了人物瑣細的生活細節(jié)，把人物理想化。不著意追求人物的多面性、復雜性，而是放大人物性格的某一側(cè)面，使其十分強烈地突現(xiàn)出來。塑造屈原的形象時，大膽地強調(diào)了他剛正不阿、嫉惡如仇、勇于和黑暗勢力斗爭的歷史精神，賦予了他雷電的性格。郭沫若的歷史劇《屈原》塑造了戰(zhàn)國時代楚國的政治家愛國詩人屈原的光輝形象。他的性格特征是熱愛祖國人民、堅貞不屈、勇于和種種危害國家的邪惡勢力作斗爭及詩人的氣質(zhì)。屈原的政治主張是面對強秦的侵略，聯(lián)齊以抗秦。為此，遭到了南后的迫害，南后以“淫亂宮廷”的罪名使他罷官。在險惡的政治環(huán)境中，屈原不是為個人榮辱，而是為國家的前途憂慮。他憤怒痛斥張儀。屈原的斗爭使南后老羞成怒，進行更的迫害，把屈原關(guān)在廟中，并陰謀毒死他。屈原憂國憂民的強烈情感，像火山巖漿。寫出了震撼人心的“雷電頌”，“雷電頌”是對黑暗勢力的憤怒詛咒，是對毀滅黑暗勢力的光明與力的歌頌，表現(xiàn)了屈原崇高的內(nèi)心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的斗爭精神和詩人的氣質(zhì)。結(jié)尾屈原隨衛(wèi)士到漢北人民中間去，寄托了作者的美好愿望。嬋娟的形象是屈原形象的補充和烘托，是高度理想化的形象。嬋娟是屈原的侍女，是一個純潔可愛、天真稚氣的少女。她謙恭好學，深明大義。她熱愛屈原，景仰屈原的品德，遵照屈原的教導做人，“生得光明，死得磊落”，具有不畏權(quán)貴的骨氣和敢于斗爭的精神。嬋娟是作者虛構(gòu)的理想人物。作者創(chuàng)

　　造她是把她當作“詩的魂”、“光明的使者”、“道義美的象征”來寫的。她是“屈原辭賦的象征”。她的威武不能屈、富貴不能淫的品質(zhì)和雷電般的斗爭精神，以及愛國情懷，像屈原一樣。她的思想品德，是屈原精神的繼承，屈原精神的活化。劇的結(jié)尾，象征著嬋娟的精神在火的洗禮中獲得永生。在把要歌頌的理想人物推向高峰的同時，作者也把他要貶斥的反面人物貶入深淵。南后鄭袖的形象幾乎集古往今來一切此類壞女人的大成，像毒蛇一般兇殘惡毒?？梢姡肚返娜宋锩鑼懚季哂幸环N極端的強烈的色彩，作者為突現(xiàn)人物的主要精神特征，敢于大刀闊斧砍削一切枝蔓，不像現(xiàn)實主義注意細節(jié)的真實。

　　(二)《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點

　　《屈原》情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點，是《屈原》浪漫主義詩劇的特點之二。此劇故事情節(jié)單純，結(jié)構(gòu)安排集中。作者撇開屈原一生多種復雜經(jīng)歷，抓住以南后為首的投降派對屈原的迫害和屈原反迫害斗爭的事件，集中在一天的時間內(nèi)，完成了對屈原一生的高風亮節(jié)的品質(zhì)刻畫，懸念多、起伏大、集中強烈。在一定的時間內(nèi)，情節(jié)簡單，可以給作者留出更多的“間隙”刻畫人物，展示人物內(nèi)心，抒發(fā)感情。這是詩劇在情節(jié)處理上的特點。

　　(三)《屈原》戲劇語言的特點

　　《屈原》戲劇語言的特點，是《屈原》浪漫主義詩劇的特點之三。根據(jù)詩劇的要求，《屈原》的語言有詩的意境、詩的節(jié)奏和詩的韻味。劇中不時穿插抒情詩與民歌，以渲染氣氛、烘托人物。劇本引進了屈原的不少詩歌，如《橘頌》、《九歌》等，并以貫穿全劇。《雷電頌》是一篇優(yōu)秀的散文詩，氣勢磅礴，更是詩的精華所在。劇中的抒情語言，注意到與舞臺環(huán)境的結(jié)合。在橘園中歌頌橘樹;在東皇太乙廟呼喚風雨雷電，斥罵土偶木梗，使全劇形成一種情景交融的詩的氛圍和

　　意境。劇中大多語言是詩化了的口語，是有節(jié)奏的散文，因此《屈原》是接近詩劇的劇作。所以我們現(xiàn)在來欣賞一下《橘頌》。

　　(四)《屈原》以情寫人的特點

　　以情寫人是《屈原》浪漫主義詩劇的特點之四?！袄纂婍灐敝械膬?nèi)容完全是郭沫若式的傾訴，在一定意義上說，屈原便是郭沫若自己。郭沫若是借屈原之口，表達自己心中對人民的愛和對人民力量的確信;表達自己心中要摧毀惡勢力火一般的激情;表達對光明未來的追求。郭沫若于歷史人物屈原身上所表現(xiàn)的強烈的作者自己的主觀愿望，無論是政治上的，還是思想上的，屈原就是詩人郭沫若的化身，是他的代言人。這種“物我同化”的特點，是郭沫若在創(chuàng)作該劇時體現(xiàn)的“以治國平天下為已任”的人格和人性。接下來我們來欣賞一下《雷電頌》。

　　“雷電頌”這篇獨白結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。郭沫若用浪漫主義手法，進行大膽虛構(gòu)夸張和想像，試圖借自然的偉大力量來催毀一切黑暗、腐朽，具有“雷霆萬鈞”之勢。

　　《屈原》作為具有浪漫主義特色的歷史劇，其主題則是富有戰(zhàn)斗性的。因此抗戰(zhàn)時期的現(xiàn)實，和屈原時代的歷史有著驚人相似之處。這表現(xiàn)在：劇作中屈原堅持齊楚聯(lián)盟團結(jié)抗秦，反對強秦妥協(xié)的精神，具有堅持抗戰(zhàn)，反對妥協(xié);堅持團結(jié)，反對分裂;堅持進步，反對倒退的現(xiàn)實意義。屈原的詛咒黑暗、呼喚光明的“雷電頌”，更是喊出了國統(tǒng)區(qū)人民的心聲，產(chǎn)生了強烈的社會反應和效果。

　　《屈原》的浪漫主義特色是以情用史，以情寫戲，以情寫人的經(jīng)典代表。它的夸張和浪漫給了我們更強的心靈震撼，更能激發(fā)出當代人的愛國熱情和斗志。它是所有愛國志士的心聲，是引導正義之聲的吶喊。因此，歷史劇《屈原》不僅有其文學上的偉大成就，它的浪漫主義特色也具有極其重要的政治意義。

　　看郭沫若的歷史劇屈原有感范文二：

　　談歷史劇《屈原》歷史劇《屈原》是抗日戰(zhàn)爭時期郭沫若的代表作，也是最有影響的一部劇作。屈原形象的塑造，不單純是為了紀念屈原，而主要是“借了屈原的時代來象征我們當前的時代?！?/p>

　　一、作者介紹

　　郭沫若(1892——1978)，原名郭開貞，號鼎堂，四川樂山人，中國現(xiàn)代杰出的詩人、作家、戲劇家、古文字學家，卓越的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士，是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。

　　作者出生于封建書鄉(xiāng)世家，幼年受到古文化熏陶，又受民主主義思想的啟迪，不滿黑暗腐敗的學校教育，產(chǎn)生了向廣闊世界“奮飛”的愿望，1918年開始詩歌創(chuàng)作，文壇便大放光芒。

　　二、寫作背景

　　抗日戰(zhàn)爭期間，國民黨統(tǒng)治集團推行消極抗戰(zhàn)的政策。“皖南事變”后，國民黨政府更是變本加厲地實行法西斯統(tǒng)治，扼殺言論自由，摧殘進步力量。作家不得不改用隱晦曲折的形式暴露現(xiàn)實的黑暗，抨擊反動派的倒行逆施，這樣便興起了歷史劇創(chuàng)作的熱潮。作者從抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)實當中深切感受到人民的呼聲與時代的責任，從歷史回顧中汲取斗爭的力量，于1942年初，在國民黨統(tǒng)治中心重慶寫出了五幕歷史話劇《屈原》。正如作者在《序俄文譯本史劇〈屈原〉》中所說：“我的眼前看見了不少的大大小小的時代悲劇。全中國進步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時代的憤怒，復活在屈原的時代里去了。換句話說，我是借了屈原的時代來象征我們當前的時代?！?/p>

　　三、劇本的主題

　　《屈原》是郭沫若歷史劇的代表作。劇本以楚國對秦國外交的兩條路線的矛盾為中心，描寫了代表愛國路線的屈原和代表賣國路線的南后靳尚的斗爭，表現(xiàn)了屈原的光明磊落、愛國愛民、忠貞剛值、不謂暴虐的崇高品質(zhì)，歌頌了堅持斗爭、不屈不撓、反對賣國投降的偉大精神，抨擊了南后的陰險、狡詐、投降賣國、圖謀私利、陷害忠良的丑惡行為，揭露了懷王的昏庸和張儀的卑劣。董必武先生在觀看了該劇的演出后寫到：“詩人獨自有千秋，疾惡平生恍若仇。邪正分明具形象，如山觀者判熏蕕?！敝赋隽嗽搫〉闹黝}。

　　四、主要人物形象的塑造

　　屈原在劇本中被塑造成了一個崇高美的形象。他是一個有遠見的杰出的政治家，一個熱血澎湃的愛國主義者，一個才氣橫溢的詩人。

　　首先，他具有愛憎分明、光明磊落和獨立難犯的品格。屈原的這些品格，主要通過“橘園頌詩”和對宋玉的教誨反映出來。《橘頌》是屈原早期的作品，名為頌橘，實為頌人，通過描寫橘樹的稟性、形態(tài)、才美，贊美其具有頭腦清醒、潔身自好的情操，謙虛謹慎的作風，公正無私的品德，堅強不屈的意志。這也正是屈原自己優(yōu)秀品格的真實寫照。屈原對宋玉說到：“在這戰(zhàn)亂的年代，一個人的氣節(jié)很要緊”，“我們生要生得光明，死要死得磊落?！彼脑捈缺憩F(xiàn)了自己的高風亮節(jié)，同時也是對宋玉無恥變節(jié)的辛辣諷刺。

　　其次，他同情勞動人民，具有崇高的愛國主義精神和英勇無畏的斗爭精神。他接近人民、能夠了解人民的苦難，他同情人民、熱愛人民，受到人民的愛戴。他心中時時系念祖國的前途和人民的命運，力主聯(lián)齊抗秦卻遭南后誣陷，他斥責南后危害祖國：“你陷害了的不是我，是我們整個的楚國啊!我是問心無愧，我是視死如歸，曲直忠邪自有千秋的判斷?！被栌箤M的楚懷王不聽忠告，撕毀盟約，依附秦國，走上妥協(xié)之路，并囚禁了屈原。面對祖國的黑暗，失去自由的屈原滿腔憂憤，以《雷電頌》的形式迸發(fā)出來，呼喚咆哮的風，去“吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗”;呼喚轟隆隆的雷，把他載到“那沒有陰謀，沒有污穢，沒有自私自利”的地方;呼喚閃電——“宇宙中最犀利的劍”，“把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!”

　　屈原是中華民族偉大精神的化身，與松柏常青，與日月同光，在劇本里被描寫為光明磊落、剛直不阿的人，他熱愛人民，處處為人民謀福利，憂國憂民，希望早日結(jié)束天下分裂的局面，希望楚國的富強，嫉惡如仇，希望人民安居樂業(yè)。

　　嬋娟是屈原的侍女，也是屈原的弟子，“她是道義美的形象化”。嬋娟是僅次于屈原的主要人物，是屈原形象的補充，有力的烘托和陪襯了屈原這一形象，嬋娟被稱作詩之魂。她敬愛屈原、崇敬屈原，深知“先生是楚國的棟梁，是頂天立地的柱石”。但她平時卻只是表現(xiàn)出天真純潔、謙虛好學，只有風云變幻時，平日蘊藏在心中的崇高信仰、優(yōu)秀品德才突現(xiàn)出來，使讀者領(lǐng)悟到一個“竟與橘樹同風”的高尚靈魂。她純潔美麗、心地善良，是一顆晶瑩透明、光彩照人的明珠，宛如天上明月，她的一生就是一首美麗的詩，她是卑鄙的身軀，高尚的靈魂。她的死從現(xiàn)象上看是喝了毒酒，實質(zhì)上她是把生命獻給了自己的祖國。劇本中有了嬋娟這一形象，就使屈原形象得到了更好的表現(xiàn)。

　　南后和宋玉是作者塑造的兩個反面人物，前者為了個人的利益不惜取媚侵略勢力，勾結(jié)異國、陷害忠良、禍國殃民、卑鄙無恥。后者作為一個“沒有骨氣的無恥文人”，虛偽自私、趨炎附勢、賣身求榮。這兩個人物從反面進一步襯托出屈原人格的偉大。

　　五、劇本的藝術(shù)

　　這部歷史劇構(gòu)思獨特、氣勢磅礴、意境開闊、語言激越。劇本得到了歷史、現(xiàn)實、虛構(gòu)三結(jié)合，即做到了歷史真實和藝術(shù)真實的統(tǒng)一。既有現(xiàn)實主義成分，又顯示了革命浪漫主義的特色。作者不拘泥于史料，在把握歷史本質(zhì)基礎(chǔ)上，根據(jù)藝術(shù)規(guī)律、劇情發(fā)展、創(chuàng)作意圖，結(jié)合自己的理想、愿望，大膽構(gòu)思，使全劇結(jié)構(gòu)、人物刻畫、情節(jié)演變、文辭錘煉，渾然一體，形象逼真、生動，有顯著的戲劇效果。劇中的人物象屈原、楚王、鄭袖、靳尚、張儀等是真實的，而嬋娟、釣者、衛(wèi)士等則是想象和虛構(gòu)的。劇本進行了高度的藝術(shù)概括：把屈原二三十年的生活放在一個晝夜之內(nèi)來描寫，通過想象、虛構(gòu)，安排了一系列人物和事件，情節(jié)熱烈緊張，氣氛雄渾悲壯。劇本中作者結(jié)合情節(jié)的需要和氣氛的創(chuàng)造，插入相當數(shù)量的歌詞和抒情詩，感情激越、色彩斑斕，全劇洋溢著濃郁的詩意。一些獨白本身就是形象優(yōu)美、鏗鏘有力的詩，使作品融話劇與詩劇于一體。

　　作品成功的塑造了屈原這個偉大的典型形象，深刻地表達了為了祖國和人民而不畏暴虐、英勇斗爭的主題，使人于屈原被疏忽中見其為人正道直行，受黜中見其為文旨大義遠，遭放中見其為國竭忠盡智。作品初演便產(chǎn)生了強烈的鼓舞群眾與諷喻現(xiàn)實的巨大作用，使之成為郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的代表作。