考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了齊天大圣的墓碑孫悟空真的存在過(guò)
福建深山居然驚現(xiàn)發(fā)現(xiàn)“齊天大圣”墓葬?孫悟空真存在過(guò)?關(guān)于考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了齊天大圣的墓碑孫悟空真的存在過(guò)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了齊天大圣的墓碑孫悟空真的存在過(guò),希望對(duì)大家有幫助。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了齊天大圣的墓碑 孫悟空真的存在過(guò)之前言
一直以來(lái),考古學(xué)備受人們爭(zhēng)議,其原因就在于考古與盜墓的區(qū)別,很多盜墓者對(duì)于考古一說(shuō)不屑一顧,認(rèn)為這只是一種官方承認(rèn)的,但同樣是挖掘發(fā)現(xiàn)墓室的工作,只是更加令人信服罷了。但是,歷年來(lái),正因?yàn)橛羞@些考古學(xué)家們的努力,才使得那些曾經(jīng)被埋沒(méi)的文明得以重現(xiàn)并完好的保存下來(lái)。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了齊天大圣的墓碑 孫悟空真的存在過(guò)之特殊墓室出現(xiàn),孫悟空竟然真的存在過(guò)?
而且,當(dāng)考古學(xué)家們竟然發(fā)現(xiàn)了神話人物的墓室時(shí),不得不承認(rèn),他們才是最逆天的存在。
《西游記》為我國(guó)四大名著之一,陪著一代又一代人度過(guò)了歡樂(lè)的童年,小說(shuō)中的人物塑造生動(dòng)靈活,栩栩如生,而大師兄孫悟空又以其聰慧的頭腦,百變的本領(lǐng)和斬妖除魔的神通成為大家心中的偶像。
但是,這樣一個(gè)神話小說(shuō)中的傳奇人物,竟然發(fā)現(xiàn)了他的墓室。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了齊天大圣的墓碑 孫悟空真的存在過(guò)之“齊天大圣”墓
在福建省的寶山的雙圣廟內(nèi)了一座古代合葬墓,墓室約寬2.9米,深1.3米。兩塊約為0.8米的墓碑并列立在約0.43米高的墓臺(tái)上,左側(cè)碑上中間豎刻有“齊天大圣”4個(gè)楷書(shū)大字。
右側(cè)碑豎刻“通天大圣”4個(gè)楷書(shū)大字,而且,在兩個(gè)碑的大字下端都橫刻有“神位”兩個(gè)小字,而且碑文外框均以浮雕如意卷草花紋裝飾。
對(duì)于這個(gè)墓室,是否真的是孫悟空的大家都有所懷疑,畢竟一個(gè)神話人物,小說(shuō)里都說(shuō)他是石頭里蹦出來(lái)的,他還能像平常人一樣正常死亡在弄個(gè)墓室待?
就算說(shuō)吳承恩在寫(xiě)孫悟空這個(gè)人物時(shí),就是有一個(gè)真實(shí)的原型。但是,在元末雜劇《西游記》中,曾寫(xiě)道,孫行者共有兄弟姊妹五人,大兄齊天大圣,小圣通天大圣,顯然“齊天大圣”和“通天大圣”就是一對(duì)兄弟。
據(jù)推斷分析,這座墓的出現(xiàn)時(shí)間比吳承恩的《西游記》早了兩個(gè)多世紀(jì)。
況且,既然碑上有“神位”二字,說(shuō)不定就是古代在這寺院中受人供奉的一對(duì)牌位,并不能證明什么,如果這是孫悟空的墓室,那么孫悟空本尊的尸體呢?
難不成沒(méi)有尸體,就是一個(gè)衣冠冢?不過(guò)既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,我們就希望它是真的吧,這樣的話,說(shuō)不定在幾年后我們還能找到玉帝、如來(lái)的墓室。