福建深山居然驚現(xiàn)發(fā)現(xiàn)“齊天大圣”墓葬?孫悟空真存在過?關(guān)于考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空，希望對大家有幫助。

　　考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之前言

　　一直以來，考古學(xué)備受人們爭議，其原因就在于考古與盜墓的區(qū)別，很多盜墓者對于考古一說不屑一顧，認(rèn)為這只是一種官方承認(rèn)的，但同樣是挖掘發(fā)現(xiàn)墓室的工作，只是更加令人信服罷了。但是，歷年來，正因?yàn)橛羞@些考古學(xué)家們的努力，才使得那些曾經(jīng)被埋沒的文明得以重現(xiàn)并完好的保存下來。

　　考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之出土情況

　　孫悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的寶山主峰南天門后的雙圣廟內(nèi)。雙圣廟始建于元末明初，建筑面積大約18平方米，廟內(nèi)是一座并立著兩塊石碑的古代合葬神墓，墓寬2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。兩塊墓碑并立在高出地面0.43米的墓臺上，碑高均為0.8米。左碑上方橫刻“寶峰”兩個(gè)楷書小字，中間豎刻“齊天大圣”4個(gè)楷書大字，大字下端橫刻“神位”兩個(gè)小字，碑文外框以浮雕如意卷草裝飾;右碑豎刻“通天大圣”4個(gè)楷書大字，大字下端橫刻“神位”兩個(gè)小字，碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾。

　　考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之特殊墓室出現(xiàn)，孫悟空竟然真的存在過?

　　而且，當(dāng)考古學(xué)家們竟然發(fā)現(xiàn)了神話人物的墓室時(shí)，不得不承認(rèn)，他們才是最逆天的存在。

　　《西游記》為我國四大名著之一，陪著一代又一代人度過了歡樂的童年，小說中的人物塑造生動(dòng)靈活，栩栩如生，而大師兄孫悟空又以其聰慧的頭腦，百變的本領(lǐng)和斬妖除魔的神通成為大家心中的偶像。

　　但是，這樣一個(gè)神話小說中的傳奇人物，竟然發(fā)現(xiàn)了他的墓室。

　　考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)孫悟空之“齊天大圣”墓

　　在福建省的寶山的雙圣廟內(nèi)了一座古代合葬墓，墓室約寬2.9米，深1.3米。兩塊約為0.8米的墓碑并列立在約0.43米高的墓臺上，左側(cè)碑上中間豎刻有“齊天大圣”4個(gè)楷書大字。

　　右側(cè)碑豎刻“通天大圣”4個(gè)楷書大字，而且，在兩個(gè)碑的大字下端都橫刻有“神位”兩個(gè)小字，而且碑文外框均以浮雕如意卷草花紋裝飾。

　　對于這個(gè)墓室，是否真的是孫悟空的大家都有所懷疑，畢竟一個(gè)神話人物，小說里都說他是石頭里蹦出來的，他還能像平常人一樣正常死亡在弄個(gè)墓室待?

　　就算說吳承恩在寫孫悟空這個(gè)人物時(shí)，就是有一個(gè)真實(shí)的原型。但是，在元末雜劇《西游記》中，曾寫道，孫行者共有兄弟姊妹五人，大兄齊天大圣，小圣通天大圣，顯然“齊天大圣”和“通天大圣”就是一對兄弟。

　　據(jù)推斷分析，這座墓的出現(xiàn)時(shí)間比吳承恩的《西游記》早了兩個(gè)多世紀(jì)。

　　況且，既然碑上有“神位”二字，說不定就是古代在這寺院中受人供奉的一對牌位，并不能證明什么，如果這是孫悟空的墓室，那么孫悟空本尊的尸體呢?

　　難不成沒有尸體，就是一個(gè)衣冠冢?不過既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們就希望它是真的吧，這樣的話，說不定在幾年后我們還能找到玉帝、如來的墓室。