甘肅恭迎佛祖舍利場(chǎng)面壯觀。當(dāng)天，涇川縣大云寺迎請(qǐng)安奉1964年出土的佛祖舍利，此前這批佛祖舍利一直保存于甘肅省博物館。據(jù)悉1964年，涇川縣大云寺地宮及其五重套函的出土，被稱為當(dāng)年中國(guó)“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。甘肅恭迎佛祖舍利，不少網(wǎng)友表示應(yīng)該好好保存起來(lái)，留給子孫后代。

　　甘肅考古發(fā)現(xiàn)金棺

　　甘肅涇川縣大云寺迎請(qǐng)安奉1964年出土的佛祖舍利，此前這批佛祖舍利一直保存于甘肅省博物館。

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、大慈恩寺方丈增勤法師，甘肅省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、平?jīng)鍪蟹鸾虆f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、平?jīng)鍪蟹ㄝ喫路秸擅盍执蠛蜕袔ш?duì)恭迎佛祖舍利，身著黃色袈裟的法師們手執(zhí)香爐、龍杖、幢幡、寶蓋等法器以迎請(qǐng)舍利。佛祖舍利安放完畢，高僧大德們齊誦佛經(jīng)，主法法師拈香。安奉儀式圓滿。禮炮齊鳴，信眾瞻拜佛祖舍利開(kāi)始。

　　據(jù)悉1964年12月下旬，涇川縣城關(guān)公社水泉寺大隊(duì)賈家莊生產(chǎn)隊(duì)社員在平整土地時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)唐代大云寺地宮，從地宮內(nèi)出土“舍利石函”。石函函蓋正中刻有“大周涇州大云寺舍利之函總一十四粒”字樣，四面刻有銘文。舍利石函共5層，依次有石函、鎏金銅匣、銀槨、金棺、琉璃瓶，琉璃瓶中盛佛祖舍利14粒。

　　大云寺地宮及其五重套函的出土，被稱為當(dāng)年中國(guó)“十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。1971年9月，郭沫若先生親自鑒定了大云寺出土的五重套函，指出“舍利石函，貴在石函”，將其評(píng)定為國(guó)寶級(jí)文物?！吨袊?guó)大百科全書(shū)考古學(xué)卷》稱大云寺地宮和石函中的金棺銀槨銅匣，最早將中國(guó)傳統(tǒng)的棺槨葬制引入佛教，反映了唐代在舍利瘞埋制度上的劃時(shí)代變革，在佛教考古界具有十分重要的意義。

　　繼1964首次發(fā)現(xiàn)佛舍利，1969年涇川縣在大云寺以西又發(fā)現(xiàn)北周寶寧寺遺址，出土比丘慧明造佛舍利套函，套函由石函、大銅函、小銅函、琉璃瓶組成，琉璃瓶?jī)?nèi)有舍利數(shù)十粒。目前這批舍利及套函保存在平?jīng)鍪胁┪镳^。

　　2012年12月31日上午，涇川縣城關(guān)鎮(zhèn)修建道路時(shí)，在大云寺地宮東側(cè)發(fā)現(xiàn)一處佛像窖藏。1月5日，甘肅省文物局、甘肅省文物考古所組織專家對(duì)出土文物進(jìn)行清理挖掘。1月9日，在對(duì)窖藏佛像周?chē)F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行清理時(shí)，又發(fā)現(xiàn)另一處佛像窖藏，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一處地宮遺存。從地宮遺存內(nèi)出土陶棺一具、銘文磚一塊，銘文共425字，有“大宋大中祥符六年歲次癸丑五月辛卯朔十二日壬寅，涇州龍興寺曼殊院念《法花經(jīng)》僧云江、智明同收諸佛舍利約二千余粒并佛牙、佛骨，于本院文殊菩薩殿內(nèi)葬之”等記載，可以明確判斷佛舍利埋藏于宋祥符六年(公元1013年)5月12日，系宋代涇州龍興寺僧人云江和智明經(jīng)過(guò)24年的辛苦奔波，在全國(guó)收集諸佛舍利二千余粒并佛牙佛骨，瘞埋于涇州龍興寺曼殊院文殊菩薩殿內(nèi)。

　　涇川縣先后三次發(fā)現(xiàn)佛舍利，充分證明涇川是古絲綢之路西出長(zhǎng)安之后具有唯一性的佛教文化中心和多元文化的交匯地，在佛教文化發(fā)展史上具有非常重要的地位。