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七年級(jí)上歷史資料

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  七年級(jí)歷史教學(xué)有其特殊不可取代的作用,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐感悟,本文主要闡述該階段歷史教學(xué)的基礎(chǔ)作用。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了“七年級(jí)上歷史資料”,希望對(duì)大家有用。

  七年級(jí)上冊(cè)---第一單元 中華文明的起源

  一、中華大地的遠(yuǎn)古人類

  1.中國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)元始人類遺跡最多的國(guó)家。

  2.距今約170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。

  3.北京人。

  (1) 時(shí)間:距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年

  (2) 地點(diǎn):北京周口店龍骨山

  (3) 體質(zhì)特征:北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征,但他們已經(jīng)能直立行走,說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。

  (4) 生產(chǎn)生活:制造和使用粗糙的打制石器,使用天然火,過(guò)著群居生活。

  4.北京房山周口店距今約1.8萬(wàn)年的山頂洞人使用人工取火。

  5.山頂洞人與北京人相比有哪些進(jìn)步?

  山頂洞人的面貌與現(xiàn)代人基本相同;山頂洞人仍使用打制石器,但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù),這從山頂洞人使用的骨針可以看出來(lái);他們靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚(yú);山頂洞人已經(jīng)開(kāi)始佩帶裝飾品;已經(jīng)會(huì)人工取火。

  二、星羅密布的氏族聚落

  1. 最具代表性的氏族和聚落是黃河流域的半坡聚落和長(zhǎng)江流域的河姆渡聚落。

  2. 半坡聚落和河姆渡聚落。

  半坡聚落

  河姆渡聚落

  時(shí)間

  距今約6000多年

  距今約7000年

  地點(diǎn)

  今陜西西安半坡村

  今浙江余姚河姆渡村

  生產(chǎn)

  生活

  使用磨制石器,用石斧耕地,種植粟、白菜、芥菜。飼養(yǎng)豬、狗等家畜,打獵、捕魚(yú)。制造彩陶。住半地穴式房屋,過(guò)著定居生活。

  使用磨制石器、骨器,用骨耜耕地,種植水稻;飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。制造黑陶。住干欄式房屋,過(guò)著定居生活,會(huì)挖掘和使用水井。

  意義

  黃河流域氏族聚落農(nóng)耕文化的典型代表

  長(zhǎng)江流域氏族聚落農(nóng)耕文化的典型代表

  我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家。

  3. 距今約四五千年的大汶口原始居民的社會(huì)出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn),貧富分化現(xiàn)象出現(xiàn)。

  三、傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光

  1. 炎帝是神農(nóng)氏。

  2. 華夏族的形成

  約4000多年前炎帝和黃帝在逐鹿聯(lián)合打敗了蚩尤部落,后來(lái),炎帝、黃帝在“阪泉之野”展開(kāi)大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝,炎、黃二部族聯(lián)合,不斷繁衍,形成了后來(lái)華夏族的主體。

  3. 堯舜“禪讓”

  皇帝之后,人們不再通過(guò)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),來(lái)爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,而是以相對(duì)和平的方式推舉繼承人,這種通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法,后人稱之為“禪讓”。

  4. 大禹治水成功給我們帶來(lái)的啟示:(1)解決問(wèn)題、處理問(wèn)題要靈活多變,要有創(chuàng)新精神。(2)做任何事情,要取得成功必須具備堅(jiān)持不懈和懂得奉獻(xiàn)的精神。(3)人類要與自然和諧相處。

  4. 比較半坡聚落和河姆渡聚落的異同

  半坡聚落

  河姆渡聚落

  不

  同

  點(diǎn)

  地理位置

  位于黃河流域

  位于長(zhǎng)江流域

  房屋結(jié)構(gòu)

  半地穴式房屋

  干欄式房屋

  主要農(nóng)作物

  粟

  水稻

  相同點(diǎn)

  是新石器時(shí)代文化的典型代表,開(kāi)始了農(nóng)業(yè)上產(chǎn)和定居生活,普遍使用磨制石器和陶器。

  七年級(jí)上冊(cè)---第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

  一、夏商西周的更迭

  1. 夏朝——我國(guó)歷史上的一個(gè)奴隸制國(guó)家

  (1)背景:禹任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí),接受各部落朝貢,把全國(guó)劃分為“九州”,并鑄造象征最高權(quán)力的“九鼎”。

  (2)建立:約公元前2070年,禹建立了夏朝,定都陽(yáng)城。夏朝筑城堡、建軍隊(duì)、制刑法、設(shè)監(jiān)獄,建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。

  (3)“家天下”:禹死后,啟繼承父位,世襲制從此代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”。

  2. 夏朝最后一個(gè)國(guó)王桀,奢侈殘暴。約公元前1600年,黃河下游商部落首領(lǐng)湯起兵滅夏,建立商朝,建都在亳。

  3. 商朝末代國(guó)王紂是個(gè)荒淫無(wú)道的暴君。公元前1046年,周武王率軍在牧野打敗商軍,商朝滅亡。周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。

  4. 公元前771年犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,西周滅亡。

  5. 公元前770年周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。

  6. 怎樣算時(shí)間?

  (1)所算時(shí)間在同一側(cè),用大的減小的。

  (2)如果不在同一側(cè),用以下計(jì)算公式:

  公元前時(shí)間+公元后時(shí)間-1=相隔時(shí)間

  二、夏商西周的社會(huì)與國(guó)家

  1. 西周的分封制

  (1)目的:為了鞏固對(duì)周邊統(tǒng)治

  (2)內(nèi)容:周王把某地的土地和臣民授予各個(gè)諸侯,稱為“受民受疆”,由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。分封制規(guī)定了受封者的義務(wù),即必須服從周王的命令,治理諸侯國(guó),保衛(wèi)周王。因此,他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。各諸侯國(guó)保持密切聯(lián)系,共同抵御“蠻”“夷”“戎”“狄”等。

  (3)作用:通過(guò)逐級(jí)分封,編制起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò),打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài),加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。。西周的影響不斷擴(kuò)大,密切了同周邊少數(shù)民族的關(guān)系,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。

  2.貴族、平民與奴隸

  統(tǒng)治階級(jí)

  貴族:包括諸侯、卿大夫、士

  擔(dān)任各級(jí)官員,以剝削平民、奴隸為生,僅從事腦力勞動(dòng),不從事體力勞動(dòng)

  被統(tǒng)治階級(jí)

  平民

  擁有自己的生產(chǎn)工具和家庭副業(yè),有人身自由。擁有一些私人財(cái)產(chǎn),“犯罪或負(fù)債會(huì)淪為奴隸”

  奴隸:來(lái)自戰(zhàn)俘、觸犯刑法的罪徒等

  無(wú)人身自由,被殺死用做祭祀祖先的貢品,或?yàn)樗廊サ馁F族殉葬

  3.軍隊(duì)、刑法與禮儀教化

  夏、商、西周主要是通過(guò)軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等雙重手段統(tǒng)治人民。

  三、春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄

  1. 春秋五霸

  公元前770~前476年是我國(guó)歷史上的春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)王室日益衰弱,大諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)別國(guó)的支配權(quán),展開(kāi)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。“春秋五霸”指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

  (1)齊桓公最先稱霸。

  ① 原因:東方大國(guó),盛產(chǎn)漁鹽;管仲改革,國(guó)富兵強(qiáng);“尊王攘夷”,策略政策。

 ?、?標(biāo)志:公元前251年,葵丘會(huì)盟。

  (2)楚莊王問(wèn)鼎中原:邲之戰(zhàn),出國(guó)打敗晉國(guó),楚莊王躍升為霸主。

  2. 戰(zhàn)國(guó)七雄

  (1)公元前475~前221年是中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。“戰(zhàn)國(guó)七雄”指韓、趙、魏、楚、燕、齊七國(guó)。

  (2)“合縱”:六國(guó)聯(lián)合抗秦

  (3)“連橫”:秦利用六國(guó)矛盾,遠(yuǎn)交近攻,各個(gè)擊破。

  四、鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革

  1.商鞅變法

  (1)目的:富國(guó)強(qiáng)兵

  (2)時(shí)間:公元前356年,秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。(3)內(nèi)容

  目的

  采取措施

  富國(guó)

  獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn);承認(rèn)土地私有

  強(qiáng)兵

  獎(jiǎng)勵(lì)軍功

  集權(quán)

  編制戶口,加強(qiáng)刑罰;推行縣制;統(tǒng)一度量衡

  (4)作用:經(jīng)過(guò)變法,秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái),國(guó)力大增,為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  五、甲骨文與青銅器

  1.甲骨文

  (1)含義:商朝刻在龜甲或獸骨上,成為一篇或長(zhǎng)或短的記事文,稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。

  (2)意義:記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況,對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的。甲骨文是一種比較成熟的文字,今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。

  2.青銅器

 ?、徘嚆~器:商朝的青銅制業(yè)高度發(fā)展,青銅工藝十分精湛。青銅器是指銅、錫、鉛的合金。

  ⑵代表:殷墟出土的司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器。

 ?、且饬x:青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰,技藝精湛、氣勢(shì)渾厚的青銅大鼎象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明。

  六、思想的活躍于百家爭(zhēng)鳴

  1.孔子:名丘,字仲尼,春秋末年魯國(guó)人。孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  主要

  思想

  “仁”和“禮”,提倡“為政以德”,以“徳”教化人民,以“禮”治國(guó)。以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響

  教育

  思想

  創(chuàng)辦私學(xué);主張有教無(wú)類、獨(dú)立思考、因材施教

  文化

  貢獻(xiàn)

  他的言論由弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。

  3. 百家爭(zhēng)鳴。

  學(xué)派

  代表人物

  代表作

  主張

  墨家

  墨子

  《墨子》

  “兼愛(ài)”“非攻”

  儒家

  春秋:孔子

  《論語(yǔ)》

  “民貴”“君輕”

  戰(zhàn)國(guó):孟子

  《孟子》

  道家

  春秋:老子

  《道德經(jīng)》

  “道法自然”

  戰(zhàn)國(guó):莊子

  《莊子》

  法家

  韓非子

  《韓非子》

  “法治”,加強(qiáng)中央集權(quán)

  七、先民的智慧與創(chuàng)造

  1.造福千秋的都江堰

 ?、判拗簯?zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程

 ?、平M成:由“分水魚(yú)嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成,使成都平原成為“天府之國(guó)”。

 ?、且饬x:都江堰代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。2000年,都江堰被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

  2.神奇的編鐘

  ⑴組成:編鐘是周朝貴族在祭祀、宴會(huì)等活動(dòng)中使用的樂(lè)器。把幾件銅鐘組合成一套,它們形狀相同,大小不一,稱為編鐘。

 ?、埔饬x:大型編鐘的出現(xiàn),表明兩千多年前我國(guó)的音樂(lè)文化已達(dá)到很高的水平。

  ⑶湖北隨州出土了大量的編鐘。

  七年級(jí)上冊(cè)---第三單元 大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)

  一、秦帝國(guó)的興亡

  1.“秦王掃六合”

 ?、旁颍簯?zhàn)國(guó)以來(lái),統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨;商鞅變法后,秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家;公元前260年長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,六國(guó)無(wú)力抵御秦國(guó)的攻勢(shì),秦統(tǒng)一的進(jìn)程加快。

 ?、七^(guò)程:公元前230~前221年,秦國(guó)先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊,建立我國(guó)歷史上的一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝,定都咸陽(yáng)。

 ?、且饬x:結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)霸的局面,將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的局面。

  2.陳勝吳廣起義

  ⑴原因:根本原因是秦朝實(shí)行的殘暴統(tǒng)治,直接原因是陳勝、吳廣等人在大澤鄉(xiāng)遇雨誤期。

 ?、埔饬x:我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

  二、秦始皇建立的中央集權(quán)的措施

  1.廢分封,立郡縣

 ?、糯_立至高無(wú)上的黃帝制,秦王嬴政自稱始皇帝。

 ?、圃谥醒朐O(shè)立丞相(協(xié)助皇帝處理國(guó)家政事)、太尉(掌管軍事)、御史大夫(負(fù)責(zé)監(jiān)察百官)。

  ⑶在地方,廢除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制,建立由中央直接管轄的郡、縣二級(jí)行政機(jī)構(gòu),把全國(guó)劃分為三十六郡,郡下設(shè)縣。

  2.車同軌,書(shū)同文

 ?、沤y(tǒng)一車輛形制。

 ?、平y(tǒng)一文字。

 ?、墙y(tǒng)一貨幣。

  ⑷統(tǒng)一度、量、衡制度。

  3.御匈奴,修長(zhǎng)城:秦長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東,全長(zhǎng)一萬(wàn)余里。

  4.思想專制:焚書(shū)坑儒

  四、漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局

  1.措施

  ⑴思想文化方面:①采納董仲舒的建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策,排斥、抑制其他學(xué)說(shuō),把儒家學(xué)說(shuō)定為治國(guó)的指導(dǎo)思想。從此,儒家學(xué)說(shuō)被確立為王朝的正統(tǒng)思想,延續(xù)了2000多年。

 ?、诖罅ν菩腥鍖W(xué)教育,在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué),教授儒家經(jīng)典。

  ⑵政治方面:①接受主父偃的建議,頒布“推恩令”,從而削弱諸侯國(guó)的實(shí)力,加強(qiáng)中央集權(quán)。

 ?、蹚?qiáng)化監(jiān)察制度:在中央,設(shè)立司隸校尉,監(jiān)督和檢舉京師百官和皇族的不法行為。在地方,設(shè)刺史‘負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員,并抑制和打擊地方豪富。

  2..影響:漢武帝在位期間能順應(yīng)歷史潮流,開(kāi)拓創(chuàng)新,在政治、思想文化、民族關(guān)系等方面采取了一系列措施,使西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),步入鼎盛時(shí)期。

  思想

  采用董仲舒的建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”

  政治

  頒布“推恩令”,削弱王國(guó)勢(shì)力

  軍事

  反擊匈奴

  民族關(guān)系

  派張騫兩次出使西域,加強(qiáng)漢與西域的交流

  對(duì)外交往

  開(kāi)拓絲綢之路

  四、秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路

  1.張騫通西域。

  ⑴張騫出使西域:公元年前138年,漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴,派張騫出使西域。公元前119年,漢武帝派張騫第二次出使西域。

 ?、埔饬x:張騫出使西域,開(kāi)辟了通往西域的道路,加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系。此后,漢朝與西域諸國(guó)互派使節(jié),互通商旅。

 ?、俏饔蚨甲o(hù)的設(shè)立:公元前60年,西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù),這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始。

  2.絲綢之路

 ?、判纬桑簭堯q通西域,開(kāi)辟了通往西域的道路——“絲綢之路”。

 ?、坡肪€:從長(zhǎng)安(今西安)經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū),通往中亞、西亞,直到歐洲,是當(dāng)時(shí)橫穿歐亞大陸的陸上通道。

 ?、亲饔茫?ldquo;絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁,沿著這條絲綢之路,中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。

  五、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

  1.造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)

 ?、虐l(fā)明:西漢前期,人們從“積漂絮成絮片”中得到了啟示,發(fā)明了紙。

 ?、聘倪M(jìn):東漢時(shí)期,蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)為原料,制成“蔡侯紙”,不僅降低了造紙成本,而且提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。

  ⑶作用:中國(guó)的造紙術(shù)逐漸傳播到世界各地,促進(jìn)了文化的交流和教育的普及,深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

 ?、纫饬x:造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

  2.醫(yī)學(xué)

 ?、艔堉倬埃簴|漢杰出的醫(yī)學(xué)家,他著有《傷寒雜病論》一書(shū),他在書(shū)中全面闌述了中醫(yī)的理論和治病原則,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

 ?、迫A佗:漢代著名醫(yī)學(xué)家,擅長(zhǎng)針灸外科手術(shù),他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他醫(yī)術(shù)高明,具有救死扶傷的精神,被人們譽(yù)為“神醫(yī)”。

  3.數(shù)學(xué)

  東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》。它的出現(xiàn),標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。

  六、昌盛的文化

  1.史學(xué)

 ?、潘抉R遷:我國(guó)古代偉大的史學(xué)家,生活在漢武帝時(shí)代,經(jīng)過(guò)十多年的刻苦努力,終于編寫(xiě)成《史記》。

  ⑵《史記》:我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。記述了傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。體例完備,史料翔實(shí),敘事簡(jiǎn)潔,文筆生動(dòng),成為后世編寫(xiě)史書(shū)的典范。

  七年級(jí)上冊(cè)--第四單元 政權(quán)分立與民族匯聚

  一、三國(guó)鼎立局面的形成

  1.官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)

  名稱

  時(shí)間

  交戰(zhàn)雙方及結(jié)果

  意義

  官渡之戰(zhàn)

  200年

  曹操以少勝多打敗袁紹

  為曹操統(tǒng)一黃河中下游地區(qū)奠定基礎(chǔ)

  赤壁之戰(zhàn)

  208年

  孫劉聯(lián)軍以少勝多打敗曹操

  為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)

  2.三國(guó)鼎立的形成

  時(shí)間

  建立者

  都城

  國(guó)號(hào)

  220年

  曹丕廢漢獻(xiàn)帝,稱皇帝

  洛陽(yáng)

  魏

  221年

  劉備稱帝

  成都

  蜀

  222年

  孫權(quán)稱王

  建業(yè)

  吳

  二、南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  1.人口南遷

 ?、徘貪h時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方。

 ?、圃颍簴|漢末年以來(lái),北方社會(huì)動(dòng)蕩不安,南方比較安定。為了躲避戰(zhàn)亂,北方人口開(kāi)始南遷。西晉后期,匈奴等族乘漢族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)亂之機(jī)起兵反晉,西北方少數(shù)民族不斷向中原推進(jìn),大批北方民眾紛紛渡江南下,形成了南遷浪潮。

 ?、欠植迹洪L(zhǎng)江中下游地區(qū),部分人移民到嶺南一帶。

 ?、扔绊懀喝丝谀线w為南方帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和資金,為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

  2.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

 ?、旁?/p>

  ①北方人口大量南下,不但為南方補(bǔ)充了大量的勞動(dòng)人手,而且?guī)?lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)。②江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。③南方戰(zhàn)亂較少,為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。④南北人民的辛勤勞動(dòng)。⑤統(tǒng)治者采取的一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。

  ⑵表現(xiàn)

 ?、遛r(nóng)業(yè):①在太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖一帶開(kāi)辟出了大量的湖田。②北方農(nóng)作物的栽培、施肥、牛耕等先進(jìn)技術(shù)與南方水田種植經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,在江南地區(qū)普遍實(shí)行麥稻兼作,五嶺以南則種植雙季稻。③南方各地還陸續(xù)修建了許多水利設(shè)施。

 ?、娼z織業(yè):三國(guó)時(shí)期,只有蜀錦有名。到東晉后期,北方長(zhǎng)安的織錦工匠大批來(lái)到建康,官府建立專門的機(jī)構(gòu)管理絲織業(yè)。

 ?、缫辫T業(yè):在冶鑄業(yè)中灌鋼法的發(fā)明是冶煉技術(shù)的一大進(jìn)步,它不但大大提高了剛的質(zhì)量,而且降低了成本。

 ?、缰拼蓸I(yè):技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平,青瓷成為人們?nèi)粘5纳钣镁摺?/p>

  ㈣商品經(jīng)濟(jì):南方的商品經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了城市繁榮。建康城人口達(dá)到百萬(wàn),是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的一個(gè)都市。

  三、北方民族的匯聚

  1.北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施

 ?、疟尘埃好褡鍏R聚成為時(shí)代主流。

  ⑵目的:學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,加強(qiáng)統(tǒng)治。

  ⑶措施:①遷都洛陽(yáng)。②改穿漢服。③學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。④采用漢姓。⑤與漢人通婚

 ?、茸饔茫孩偈股贁?shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同。②使中原文化得到了豐富和發(fā)展。③促進(jìn)了北方民族融合。

  四、領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)

  領(lǐng)域

  人物

  朝代

  成就

  地位

  數(shù)學(xué)

  祖沖之

  南朝宋、齊之際

  計(jì)算出圓周率數(shù)值在3.1415926和3.1415927間

  世界上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位,比歐洲早約1000年

  農(nóng)學(xué)

  賈思勰

  北魏和東魏

  《齊民要術(shù)》:反映了我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的水平

  我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作

  地理學(xué)

  酈道元

  北魏

  《水經(jīng)注》記述了1250多條河流及河流沿途的情況

  優(yōu)秀的地理著作又具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值

  五、異彩繽紛的藝術(shù)成就

  1.書(shū)法

  東晉的王羲之是著名的書(shū)法家。他改變了前代比較質(zhì)樸的書(shū)風(fēng),將字寫(xiě)得端秀清新、絢麗華貴,有“飄若浮云,矯若驚龍”的美稱。他的代表作是《蘭亭序》,被后人稱為“書(shū)圣”。

  2.繪畫(huà)

  東晉畫(huà)家顧愷之,以人物畫(huà)最為突出,“以形寫(xiě)神”,注重點(diǎn)睛傳神,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。

  3.石窟藝術(shù)

 ?、盘攸c(diǎn):綜合了雕塑和繪畫(huà)的特點(diǎn),體現(xiàn)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期最高的藝術(shù)成就,它是隨著佛教的傳播而發(fā)展起來(lái)的。

  ⑵代表:山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。

七年級(jí)上歷史資料

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