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關(guān)于長征的歷史資料

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  紅軍長征(Long Marches):1934~1936年間,中國工農(nóng)紅軍主力從長江南北各蘇區(qū)向陜甘革命根據(jù)地(亦稱陜甘蘇區(qū))的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些資料,供大家參閱。

  “長征是宣言書,長征是宣傳隊(duì),長征是播種機(jī)”。當(dāng)年紅軍長征勝利到達(dá)陜北之后,毛澤東同志曾就長征作過如此精辟的總結(jié)。

  【過程】

  1934年10月,由于王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo),以及敵強(qiáng)我弱,中央革命根據(jù)地(亦稱中央蘇區(qū))第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭遭到失敗,紅軍第一方面軍(中央紅軍)主力開始長征,同時留下部分紅軍就地堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭。8月,中共中央和中央軍委為了給中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移探索道路,命令紅六軍團(tuán)撤離湘贛蘇區(qū),到湘中發(fā)展游擊戰(zhàn)爭。10月,紅六軍團(tuán)與紅三軍(后恢復(fù)紅二軍團(tuán)番號)會合,并創(chuàng)建了湘鄂川蘇區(qū)。

  10月上旬,中央紅軍主力各軍團(tuán)分別集結(jié)陸續(xù)出發(fā),中共中央和紅軍總部及直屬縱隊(duì)離開江西瑞金就途。10月21日,中央紅軍從贛縣王母渡至信豐縣新田間突破國民黨軍第一道封鎖線,沿粵贛邊、湘粵邊、湘桂邊西行,至11月15日突破了國民黨軍第二、三道封鎖線。然而博古、李德等領(lǐng)導(dǎo)人一味退卻,消極避戰(zhàn),使紅軍繼續(xù)處于不利地位。中央軍委決定從興安、全州之間搶渡湘江,經(jīng)浴血奮戰(zhàn),于12月1日渡過湘江(即第四道封鎖線),由于連續(xù)苦戰(zhàn),紅軍銳減。12月中旬,抵達(dá)湘黔邊時,毛澤東力主放棄原定進(jìn)入湘西與第二、六軍團(tuán)會合的計(jì)劃。28日,中共中央政治局在黎平開會,接受了毛澤東的主張,決定向以遵義為中心的川黔邊地區(qū)前進(jìn),使紅軍避免了覆亡的危險(xiǎn)。1935年1月7日,紅軍占領(lǐng)遵義。1月15~17日,中共中央在遵義舉行了政治局?jǐn)U大會議,著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在軍事上的錯誤,確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo), 制定了紅軍爾后的戰(zhàn)略方針, 從而在最危險(xiǎn)的關(guān)頭挽救了紅軍和中國共產(chǎn)黨。 這次會議是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。3月,組成了實(shí)際上以毛澤東為首,周恩來、王稼祥參加的三人軍事指揮小組。他們以中共中央、中央軍委的名義指揮紅軍的行動。

  遵義會議后,鑒于川敵布防嚴(yán)密,中央紅軍確定撤離遵義后,在川黔滇邊和貴州省內(nèi)迂回穿插。特別是在四渡赤水的過程中,中央紅軍靈活機(jī)動地創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),運(yùn)動作戰(zhàn),各個殲敵,以少勝多,從而變被動為主動。隨后出敵不意,主力南渡烏江,直逼貴陽,迅即西進(jìn),4月下旬以一部在翼側(cè)策應(yīng)。5月初,搶渡金沙江,擺脫了幾十萬國民黨軍的圍追堵截,取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。由于執(zhí)行了正確的民族政策,紅軍順利通過大涼山彝族區(qū)。接著強(qiáng)渡大渡河,飛奪瀘定橋,翻越終年積雪的夾金山。6月中旬,與紅四方面軍在懋功會師。

  紅四方面軍原在川陜根據(jù)地,為向川甘邊發(fā)展,1935年 3月28日至 4月28日取得強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役的重大勝利。然而紅四方面軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國燾等擅自決定放棄川陜根據(jù)地(亦稱川陜蘇區(qū))向西轉(zhuǎn)移。5月初,共八萬余人開始長征,中旬占領(lǐng)了茂縣(今茂汶)、理番(今理縣)為中心的廣大地區(qū)。

  紅一、四方面軍會師后,紅軍以北上建立川陜甘根據(jù)地為戰(zhàn)略方針,中共中央決定將兩個方面軍混合編為左、右兩路軍過草地北上。中共中央隨右路軍跨過草地,抵達(dá)班佑、巴西地區(qū)。8月底,右路軍一部在包座全殲國民黨軍第四十九師約五千余人,打開了向甘南前進(jìn)的門戶。9月張國燾率左路軍到達(dá)阿壩地區(qū)后,拒絕執(zhí)行中共中央的北上方針,并要挾中共中央和右路軍南下。毛澤東等于9月10日急率第一、第三軍(后組成陜甘支隊(duì))繼續(xù)北上,奪取臘子口,突破國民黨軍渭河封鎖線,翻越六盤山,于10月19日到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)(今吳旗縣城),先期結(jié)束了長征。11月21~24日取得了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利,為黨中央和紅軍扎根在陜北奠定了基礎(chǔ)。

  在國民黨重兵對鄂豫皖根據(jù)地圍攻的情況下,紅二十五軍和鄂豫皖按照中共中央指示,于1934年11月從河南羅山縣開始西移,在鄂豫陜邊建立根據(jù)地,粉碎國民黨軍兩次“圍剿”。次年7月過隴東,9月與陜甘根據(jù)地的第二十六、二十七軍會師,合編為第十五軍團(tuán)。第一、三軍團(tuán)到達(dá)后,與之合編為紅一方面軍。

  在湘鄂川黔根據(jù)地的紅軍二、六軍團(tuán),于1935年11月從湖南桑植出發(fā),轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、貴州、云南三省,擊潰國民黨軍的攔截,渡過金沙江,經(jīng)西康、四川,于1936年6月底至甘孜,與張國燾率領(lǐng)的南下受挫的紅四方面軍會師。二、六軍團(tuán)合組為二方面軍。7月,二、四方面軍共同北上,在紅一方面軍接應(yīng)下,10月先后在甘肅省會寧縣城和靜寧縣將臺堡與紅一方面軍會師,至此,紅軍長征結(jié)束。

  【意義】

  中國工農(nóng)紅軍長征的勝利,是人類歷史上的奇跡。在整整兩年中,紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省,歷經(jīng)曲折,戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻,保存和鍛煉了革命的基干力量,將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北,為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

  眾所周知,從1934年開始到1936年結(jié)束的長征,是人類歷史上的奇跡。在整整兩年的時間里面,紅軍輾轉(zhuǎn)十四省,突破幾十萬敵軍的包圍封鎖,唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌,是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上,凡人譜寫的英雄史詩。

  時至今日,戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去,昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧,當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時,我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史,去善待并銘記呢?我想真正值得記憶的,能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中,通過我們的基因遺傳代代相延。比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……,“長征精神”是我們民族集體無意識中的一部分嗎?或者說它和我們民族集體無意識中的其他部分有什么聯(lián)系呢?直接查證“長征精神“是不是民族集體無意識中的組成部份,還需要時間的考驗(yàn),但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作。

  惠于中華文明熏陶的華夏兒女,以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神,除了作為修齊治平的政治理念外,還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中。在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量。

  之一 人本精神

  “人本精神”究其本質(zhì)而言是對人自身生存和發(fā)展權(quán)利的尊重以及對于人的主觀能動性的相信,相信人類有把握自己、把握歷史和命運(yùn)的能力。

  “六合之外,圣人存而不論”,孔子對于超出人類的虛構(gòu)存在“存而不論”,但是對于人間世界卻充注了極大的熱情,用他一生的心血建立起了自己嚴(yán)密而獨(dú)特的哲學(xué)體系。在孔子哲學(xué)體系中,人學(xué)位居中心地位。人的價(jià)值和人的權(quán)利的學(xué)說是孔子人學(xué)的兩大發(fā)現(xiàn)。自春秋以降,人類對于宇宙自然和人類自身的把握能力大大加強(qiáng),但是卻一直處于君主專制統(tǒng)治之下,即使是國民黨政府,也是為了某些特定人群,或者說是小部分人服務(wù)的政體。所以孔孟學(xué)說的仁義道德都還停留在抽象的層面上,對人的生命價(jià)值的尊重和人自身力量的重視并未得以執(zhí)政者的真正實(shí)踐,而只是道德教化的宣傳內(nèi)容。

  高唱“從來就沒有什么救世主”的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是歷史上第一次真正認(rèn)識到“人”在歷史活動中的主觀能動性,和人對于自身命運(yùn)及其全人類歷史進(jìn)程的把握。 “天道遠(yuǎn),人道邇,非所及也”,只有依靠人類自身努力斗爭去爭取權(quán)力才能夠顯示人類生存的價(jià)值。這點(diǎn)在我黨長期的斗爭史里面顯現(xiàn)的酣暢淋漓,“不自由,毋寧死”,被剝削、被壓迫不是老百姓“天賜”的命運(yùn)。

  我們先來看一組數(shù)字:中央紅軍長征從1934年10月至1935年10月,歷時13個月零2天,縱橫11個省份,長驅(qū)二萬五千里,途中總共爬過18座山脈,走過600里人跡罕至的茫茫草地,渡過24條河流,打過大小戰(zhàn)斗300多次;紅二方面軍長征從1935年11月至1936年10月,歷時11個月,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九省,行程一萬六千里,進(jìn)行大小戰(zhàn)斗110次;紅四方面軍長征由1935年5月至1936年10月,歷時長達(dá)18個月,轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省,行程八千余里,進(jìn)行過大小戰(zhàn)斗千百次。鑒于此,以色列軍人伍大衛(wèi)曾經(jīng)評價(jià)長征,中國紅軍表現(xiàn)出來的精神是全世界的珍貴財(cái)富,值得世界各國軍人景仰和學(xué)習(xí)。可以說,紅軍在長征路上的經(jīng)歷是悲慘的,但他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的。身后有飛機(jī)大炮追著,還要空著肚子,光著腳走過沒有路的“路”……這些在尋??磥硎?ldquo;不可能完成的任務(wù)”,但是他們卻圓滿完成了。支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么?靠的就是為中國百姓謀幸福的崇高精神,從中閃現(xiàn)的對于人類自身力量的確認(rèn):人是萬物之至尊。

  長征所完成的不僅僅是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,還為新的革命階段的到來醞釀了力量,最重要的是其對于人的生命、尊嚴(yán)的倡導(dǎo)和踐行。長征,二萬五千里一路走來,是人類對于自身生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的斗爭。人在社會上的存在,不僅僅要貢獻(xiàn)義務(wù),還要獲得自身生存繁衍的條件,在當(dāng)時內(nèi)外夾擊、重重壓迫的情況下,人要想想獲得真正稱之為“人”的自由和生活,就必須斗爭。長征和革命都是歷史的必然選擇,而就其精神內(nèi)涵則是中國歷史上不絕如縷的對人的價(jià)值和權(quán)利的追求傳統(tǒng)的外在體現(xiàn)。

  之二 君子之勇

  民族精神是一個民族的靈魂,是一個民族生息繁衍的最原初的精神支持和精神動力。上下五千年的古老文明孕育出了優(yōu)秀的中華民族,和世界上其他文明相比,中華民族更加的內(nèi)斂和自謙,在儒家經(jīng)典《論語》中論及“君子”的共有八十四則,對于“君子”的言談、舉止、交友、德行等方面都做出了論述,可以說,對于“君子”的內(nèi)圣外王的期望就是儒家理想人格和最高精神境界的化身。在這八十四則里面,有一則是這樣的:司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”孔子對于何謂君子的回答非常的簡潔,“問心無愧,何來憂懼?”在孔子看來這就是君子了。這一則代表了我們民族精神中一個重要的方面——內(nèi)省。

  人最大的敵人不是別人而是自己,如果能一日三省,向自己發(fā)問,對自己剖析,那么還會有擔(dān)心和恐懼的事情嗎?說起來容易做起來卻難,世上有幾人能夠嚴(yán)肅認(rèn)真的面對自己的靈魂呢?“知恥近乎勇”,推及一個政黨,有沒有勇氣不斷反省、及時更正所犯下的錯誤呢?有沒有靈活辯證的思想去對待不斷發(fā)展變化的形勢而不是僵守舊模式呢?所以說,能直面現(xiàn)實(shí)、忠誠靈魂的才是真正的勇士。

  我們知道,長征肇始于第五次反“圍剿”戰(zhàn)斗的失敗,之所以失敗有多種原因,從我們主觀方面來看是由于王明左傾冒險(xiǎn)主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo),對戰(zhàn)斗形勢、敵我力量對比都做出了錯誤的判斷。紅軍的長征轉(zhuǎn)移就是對于這個錯誤的及時彌補(bǔ)。但是也并非一帆風(fēng)順,黨內(nèi)仍然存在這樣那樣的錯誤思想,可貴的是,我們的黨卻一直沒有放棄同錯誤思想作斗爭的努力,至1935年1月15~17日,中共中央在遵義舉行了政治局?jǐn)U大會議,著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),糾正了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在軍事上的錯誤,確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo), 制定了紅軍后面的戰(zhàn)略方針, 從而在最危險(xiǎn)的關(guān)頭挽救了紅軍和中國共產(chǎn)黨。 這次會議是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是我們黨發(fā)展歷史上一次自我批判、自我檢討的勇敢嘗試。在這二萬五千里的長征路上,同錯誤同逆流的斗爭不止這一次。真正的共產(chǎn)黨人憑著對革命事業(yè)的無比忠誠,和對革命戰(zhàn)斗形勢的正確把握,一次次,不斷的進(jìn)行著向著正確道路的努力和前進(jìn)。正是如此真誠和自覺的檢討才使得長征路成為一條走向隊(duì)伍壯大和勝利的路。所以長征精神之一就是忠誠于自己信仰和靈魂的君子之勇。只有真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士才敢做出這樣的內(nèi)省和自查。

  “君正,莫不正”。共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的生力軍,在歷史抉擇的重要關(guān)頭做出了正確的抉擇。而人民也因此在歷史中選擇了他們。儒家精神的傳統(tǒng)踐行者大多對于“君子之勇”只是停留在口頭的表達(dá)和踐行者個體行動的證實(shí)上,而共產(chǎn)黨作為以謀全人類幸福為主旨的政黨,卻可以從口頭落實(shí)到實(shí)際中,超出從個體上升到到整體中。所以是君子之勇的傳統(tǒng)的最好體現(xiàn)。

  之三 進(jìn)取精神

  《易經(jīng)·象辭上傳》中《乾卦》第一句是這樣的:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。”這句話講出了什么?講出了“天”與“人”的關(guān)系,講出了人的自覺和努力在人類的生存和發(fā)展中的重要作用。當(dāng)人的主體意識覺醒,認(rèn)識到人的價(jià)值和尊嚴(yán)的時候,所要做的就是“自強(qiáng)不息”,而不是怨天尤人。而這也正是我們中華民族的精魂之一,是我們炎黃子孫生存、發(fā)展、壯大歷史的最好概括。

  所以一部中華民族的歷史就是無數(shù)中華兒女前赴后繼的奮斗史,我們黨在七十多年前所進(jìn)行的長征也是一部在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)紅軍為了爭取全人類的解放和幸福的奮斗歷史。在第五次反“圍剿”失敗以后,何去何從成為擺在中共領(lǐng)導(dǎo)人面前的問題,最終選擇了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,保存更多的有生力量以和敵人進(jìn)行日后的戰(zhàn)斗。常言說得好“留得青山在不怕沒柴燒”,只要一息尚存,就有實(shí)現(xiàn)理想的可能。莊子曾說“哀大莫過于心死”,只要心中的希望不破滅,哪怕這種希望是多么的微小,也終能在時間的歷練下成為燎原之火。共產(chǎn)黨人認(rèn)識到了歷史賦予他們的重任,他們責(zé)無旁貸的承擔(dān)起來,用百折不撓的意志,戰(zhàn)勝了無數(shù)困難,許多長征的路途都是在紅軍走過以后才第一次有了人的足跡,變成了“路”。衣衫單薄、空腹赤腳的紅軍卻一步一步的丈量出了人類歷史上的奇跡,許多人會對此大惑不解。我想到了孔子對于他的學(xué)生顏回的贊揚(yáng):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其 憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”難道是顏回喜歡過簡陋的生活嗎?那為什么在“人不堪其 憂”的時候,顏回還能樂在其中呢?是因?yàn)樗闹杏?ldquo;義”,有更高的理想。同理,紅軍正是崇高理想追求的支持下創(chuàng)造了活生生的人間奇跡。

  自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神是一個人,一個民族發(fā)展強(qiáng)盛的重要精神支柱和動力來源。共產(chǎn)黨在歷史賦予的重任面前,義無反顧,臥薪嘗膽,終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路,帶領(lǐng)中國革命和社會來到了一個新的階段。中華民族的進(jìn)取精神,在任何艱難困苦面前堅(jiān)忍不拔的奮斗精神是寶貴的精神財(cái)富,而歷史上無數(shù)鮮活的例子也一次次的證明了這種精神力量的強(qiáng)大和重要。長征是中國革命歷史上運(yùn)用這個法寶取得勝利的典范,并以其穿越時空的魅力鼓舞著新時代的建設(shè)者為了民族繁榮強(qiáng)盛的理想繼續(xù)奮斗。

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  【長征一詞來歷】中國國家博物館保存的1935年5月的《中國工農(nóng)紅軍布告》首次提出了“長征”一詞。此前,中央紅軍從江西出發(fā)時的目標(biāo)是到湘西與紅二、六軍團(tuán)會合,“創(chuàng)立新的蘇維埃根據(jù)地”,提法是“突圍行動”和“長途行軍”;遵義會議后提出“西征”。這張布告首次用了“紅軍萬里長征”一語,“萬里”是從瑞金算起的行程,“長征”則表現(xiàn)了紅軍渡過金沙江,擺脫了幾十萬敵軍的圍追堵截,變被動為主動后的振奮和自豪。“長征”一詞很快就用開了。1935年9月中央政治局《關(guān)于張國燾同志的錯誤的決定》首次提出“二萬余里的長征”。到陜北后,毛澤東的講話首次提出了“二萬五千里長征”。

  布告全文如下:“中國工農(nóng)紅軍布告

  中國工農(nóng)紅軍,解放弱小民族;一切夷漢平民,都是兄弟骨肉。

  可恨四川軍閥,壓迫夷人太毒;苛捐雜稅重重,又復(fù)妄加殺戮。

  紅軍萬里長征,所向勢如破竹;今已來到川西,尊重夷人風(fēng)俗;

  軍紀(jì)十分嚴(yán)明,不動一絲一粟;糧食公平購買,價(jià)錢交付十足;

  凡我夷人群眾,切莫懷疑畏縮;趕快團(tuán)結(jié)起來,共把軍閥驅(qū)逐;

  設(shè)立夷人政府,夷族管理夷族;真正平等自由,再不受人欺辱;

  希望努力宣傳,將此廣播西蜀。

  紅軍總司令朱德”

  布告的起草者是紅軍總政治部宣傳部主編《紅星報(bào)》的陸定一。他在布告中采用流行的六言駢句,短短156個字,通俗簡明,易記易傳,鞭笞了四川軍閥欺壓夷人的罪行,表述了工農(nóng)紅軍的民族平等政策和嚴(yán)明紀(jì)律??梢哉f“長征”這一具有歷史意義的特定用詞是陸定一的創(chuàng)造,并經(jīng)朱德總司令首肯傳播開來的。

  這張布告宣傳黨的民族政策,為紅軍和平借道通過彝民區(qū),搶渡大渡河創(chuàng)造了條件。由于長期以來統(tǒng)治階級對彝族的壓迫和挑撥,彝、漢兩族隔閡和誤解很深。因此紅軍一進(jìn)入漢彝雜居的越西、冕寧一帶,就張貼出了這張以朱德總司令名義發(fā)布的《中國工農(nóng)紅軍布告》。

  先遣隊(duì)于22日晨進(jìn)入大涼山彝民區(qū),突遭手持土槍、長矛的彝民攔阻,甚至扒光了先頭部隊(duì)的衣服。但紅軍為了解除彝民的敵視和猜忌,堅(jiān)持不開槍還擊,耐心向他們說明紅軍是為受壓迫的人打天下的,此次是借道北上。劉伯承還與彝族沽雞頭人小葉丹在海子邊飲雞血誓盟,結(jié)為兄弟,這就是著名的彝海結(jié)盟。23日,在彝民向?qū)У呐闼拖拢惹碴?duì)順利通過彝民區(qū)。5月24日先遣隊(duì)占領(lǐng)安順場,25日渡河成功。26日中央軍委決定沿河兩路進(jìn)軍,奪取瀘定橋。29日紅四團(tuán)飛奪瀘定橋,6月2日,紅軍全部渡過大渡河,粉碎了蔣介石把紅軍變成石達(dá)開第二的迷夢。

  紅軍走后,當(dāng)?shù)厝罕娒爸L(fēng)險(xiǎn)保存了這張布告,1951年由西南軍政委員會文教部征集并撥交中國國家博物館。布告縱36.5厘米、橫36厘米,油印,紙張已變黃,多處破損,印痕退色,背面有張貼痕跡,但字跡仍然清晰,仿佛在向人們講述紅軍長征時過彝民區(qū)的故事。

關(guān)于長征的歷史資料

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