徜徉在布達(dá)拉宮的山道上，亙古的傳說里，凝結(jié)著一段獨特的歷史，綺麗的風(fēng)情中，糅合著一個民族的堅韌，讓我輕輕地觸摸她那飽經(jīng)滄桑的石欄、墻體。靜靜感受一場時光的流韻……這片被認(rèn)為離天最近，最為潔凈的土地上，到處散發(fā)著一種魔力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的一些布達(dá)拉宮的資料，供大家參閱。

布達(dá)拉宮的歷史資料

聞名世界的布達(dá)拉宮，聳立在西藏拉薩河谷的布達(dá)拉山上，氣勢雄偉，巍峨壯麗。人們沿著依山砌成的石階，蜿蜒登上海拔三千七百多米的高處，就進(jìn)入這座高達(dá)十三層的古建筑了。

布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)，至今已有一千三百多年的歷史，是我國西藏地區(qū)的文物重地和最完整的藝術(shù)寶庫。

興建布達(dá)拉宮的倡導(dǎo)者，是與唐代文成公主結(jié)婚的吐蕃王松贊干布。當(dāng)時，吐蕃王朝正處于強(qiáng)盛時期，松贊干布為了漢藏兩大民族的友好，迎接文成公主進(jìn)藏，“筑一城以夸后世”，便命令修建了這座有九百九十九間殿堂的宮堡群，改變了過去“以氈帳而居，無城廓屋舍”的面貌。雄偉的宮殿突起在高山之上，虔誠的佛教信徒把它比作佛教圣地普陀羅山，因而稱之布達(dá)拉宮。

但是當(dāng)初的宮殿并沒有全部保存到今天，在以后的幾百年間，或因兵燹失修，或因毀于雷火。到了十三世紀(jì)的元代，執(zhí)掌地方政權(quán)的藏王倡導(dǎo)佛教，一個出生于青海省湟中縣、名叫宗喀巴的藏民，他自幼出家當(dāng)喇嘛，后來到西藏講經(jīng)說法，創(chuàng)立了一個新教派黃喇嘛教。他的兩個大弟子__和班禪，后來成為西藏的宗教領(lǐng)袖。按傳統(tǒng)說法，__和班禪死后，他們的靈魂會“轉(zhuǎn)世投胎”，要按教規(guī)找一個“靈童”繼承，這樣一世轉(zhuǎn)一世，到了五世__，便取代了藏王的統(tǒng)治地位。他為了鞏固政教合一的社會制度，重修布達(dá)拉宮，工程比以前更浩大,建成后，__從哲蚌寺移居布達(dá)拉宮。到十三世__，布達(dá)拉宮又進(jìn)行了歷時八年的修建，光白銀就花費(fèi)了二百十三萬兩，這就是今天的布達(dá)拉宮。從松贊干布，到第十四世__，在這一千三百多年間，先后有九個藏王和十個__喇嘛曾在這里施政布教。

布達(dá)拉宮，莊嚴(yán)肅穆。居中的宮殿褐紅色，被稱為紅宮，是供奉佛神和舉行宗教儀式的地方;兩側(cè)的宮殿呈白色，被稱為白宮，是__處理政務(wù)和生活起居的地方。進(jìn)宮的第一道殿門兩旁，立著威風(fēng)凜凜的“四大天王”塑像，個個描金彩繪，神態(tài)軒昂。

紅宮的大殿，分為佛堂、經(jīng)堂、靈堂。各堂都有十幾處或幾十處大殿，殿與殿之間由彩繪的走廊和樓梯相接。佛堂里供奉著釋迦牟尼到已逝的各世__喇嘛的描金塑像;經(jīng)堂里珍藏著大量古老的經(jīng)卷;靈堂里保存著十三位__喇嘛的靈塔。每個殿堂里都掛滿精繡經(jīng)咒的幢幡，佛座上空懸著色彩鮮艷的飄帶，信徒們敬獻(xiàn)的香火青煙繚繞，千百盞裝滿酥油的金燈日夜不息。布達(dá)拉宮的早期建筑是“曲結(jié)竹普”和“帕巴拉康”兩個大殿。據(jù)說當(dāng)年松贊干布曾在“曲結(jié)竹普”這個巖洞式的佛堂里靜坐修法，所以這里奉著他和文成公主的兩座塑像，由于年代久遠(yuǎn)，異常珍貴。最使人驚嘆的五世__的靈塔，這是一座修建在大殿里上下貫通三層樓的大金塔，塔形宛如北京北海公園的白塔，高14.85米，從上到下全部用黃金包鑲，外鑲1500多顆寶石;僅此一塔就用了黃金十一萬兩。五世__當(dāng)了六十五年活佛，死后，就葬在這個無價之寶的靈塔里，距今已三百多年了。其他十二位__的靈塔，也都金鑲玉裹，燦爛奪目。紅宮最高處的宮殿稱“薩松南杰”，大殿中央是乾隆皇帝的畫像，供著漢藏滿蒙四種文字的皇帝牌位。

白宮的“措欽廈”是這里唯一沒有佛像的最大宮殿，殿內(nèi)立著四十八根巨柱，如同北京故宮的大殿，不同的是四壁繪滿壁畫，地上放著一個個頌經(jīng)打坐用的黃緞蒲團(tuán)，這便是__舉行重大宗教政治活動的地方。從清朝起喇嘛教規(guī)定，__的“靈童”舉行“坐床典禮”，都要由清朝皇帝派人來到“措欽廈”主持，才能取得合法的地位。十四世__的“日光殿”，現(xiàn)在依舊擺著純金的佛像，玉雕的觀音，線裝的經(jīng)卷，古老的瓷器，西方的鐘表，東方的鋼琴，精致的錦繡，黃綢的被褥，還有許許多多小巧玲瓏的珍玩。__常用的一把重一百二十兩的金壺，他珍愛的一件價值昂貴的披風(fēng)，現(xiàn)在也陳放在原來的地方。

布達(dá)拉宮有個重要特點是，在每一座殿堂的四壁和走廊里，都繪制著一幅幅具有民族風(fēng)格的壁畫，色彩鮮艷，畫工精細(xì)，取材多樣，故事生動。從壁畫里可以看到：釋迦牟尼修煉成佛的經(jīng)歷，宗喀巴創(chuàng)立黃教的故事，佛教經(jīng)卷中許多生動的典故，松贊干布一生的業(yè)績，文成公主進(jìn)藏成親的沿途風(fēng)光，還有修建布達(dá)拉宮的現(xiàn)場景象……特別珍貴的是有些壁畫是重要歷史資料：在西大殿的一幅壁畫上，反映了三百多年前五世__到北京覲見順治皇帝的場面;在另一幅壁畫上，描繪了一百多年前十三世__到北京拜見光緒皇帝的情景?！癬_喇嘛”這個稱號，也是由清世祖順治皇帝正式冊封的，后來這個名稱便成為舉世皆知的歷代黃教喇嘛首領(lǐng)的統(tǒng)一名稱。

布達(dá)拉宮西側(cè)是羅布林卡，始建于公元18世紀(jì)中葉，是歷世__喇嘛處理政務(wù)和進(jìn)行宗教活動的夏宮。七世__以后，歷世__喇嘛都對羅布林卡進(jìn)行了不同規(guī)模的擴(kuò)建。在擴(kuò)建中，以八世和十三世__進(jìn)行的擴(kuò)建規(guī)模最大，尤其是經(jīng)過八世__擴(kuò)建后，羅布林卡已初具園林的特點。十三世__時期，在這里建了金色林卡和三層樓的金色頗章(宮殿)等建筑。這些建筑都以木石為材料建成，規(guī)劃十分整齊，主要的殿堂墻壁上都繪有精美的壁畫。羅布林卡有植物100多種，不少花木都是取自喜馬拉雅山南北麓的珍奇野生植物。羅布林卡最熱鬧的時候是雪頓節(jié)，藏人搭起帳篷，野餐飲酒，露天表演，載歌載舞。

古老的布達(dá)拉宮，是西藏藝術(shù)的寶庫，又是西藏歷史的見證，這里的一切都說明：西藏是偉大中國神圣不可分割的一部分。