鑒賞古代詩詞的技巧和方法大全_方法

生活中的小技巧可以讓我們減輕壓力、節(jié)省時間和節(jié)省金錢。學習這些簡單而實用的技巧，可以讓您更好地應(yīng)對各種生活場景。這里小編為大家整理了關(guān)于鑒賞古代詩詞的技巧和方法大全，方便大家學習了解，希望對您有幫助!

鑒賞古代詩詞的技巧和方法大全

(一)某句話在文中的作用：

1、文首：開篇點題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念(小說，但上海不會考)，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)

(二)修辭手法的作用：

(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語境。1、比喻、擬人：生動形象;答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;答題格式：強調(diào)了+對象+特性3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考反問：強調(diào)，加強語氣等;4、對比：強調(diào)了……突出了……5、反復：強調(diào)了……加強語氣

(三)句子含義的解答：這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。

(四)某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?動詞：不行。因為該詞準確生動具體地寫出了……形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實不符。

(五)一句話中某兩三個詞的`順序能否調(diào)換?為什么?不能。因為：(1)與人們認識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。(2)該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。(3)這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

(六)段意的概括歸納 1。記敘類文章：回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。格式：(時間+地點)+人+事。2。說明類文章：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。格式：說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)3。議論類文章：回答清楚議論的問題是什么，作者觀點怎樣。格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點

(七)表達技巧在古代詩歌鑒賞中占有重要位置

表現(xiàn)手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、委婉含蓄、對比手法、諷喻手法、象征法、雙關(guān)法等等。詩中常用的修辭方法有夸張、排比、對偶、比喻、借代、比擬、設(shè)問、反問、反復等。分析詩歌語言常用的術(shù)語有：準確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。復習時要系統(tǒng)歸納各種表達技巧，儲備相關(guān)知識。首先要弄清這些表達技巧的特點和作用，再結(jié)合具體詩歌進行仔細體味、辨析。

至于評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，則包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會現(xiàn)實，指出其積極意義或局限性等。

古代詩歌鑒賞題解題技巧

1.把握主人公的立足點

一般而言，把握抒情主人公的時空立足點，就可以為貫通全詩提供一個堅實的平臺，是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分為兩類：一類有詩人設(shè)身代言，即詩人設(shè)想自己就是詩中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸;一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象?？傮w看，后一類居多。

2.關(guān)注詩歌的題目

詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內(nèi)心世界。關(guān)注題目，分析題意，同樣是貫通全詩的重要方法。因為并不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等，一般就沒有，那就更應(yīng)該關(guān)注題目。

3.了解詩歌的結(jié)構(gòu)

“起承轉(zhuǎn)合”是古典詩歌尤其是近體詩的結(jié)構(gòu)中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個視角窺探作者的思路，進而貫通全詩。在初三復習備考中，如果我們遵循這種規(guī)律的話，會收到事半功倍的.效果。凡依著起承轉(zhuǎn)合的程式來寫的詩，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。

4.答題應(yīng)緊扣原詩的內(nèi)容

命題者對詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內(nèi)容和表達技巧的分析，必須結(jié)合原詩歌的具體內(nèi)容來進行，千萬不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩詞內(nèi)容進行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。

5.明白選擇題選項常見干擾設(shè)置

句意理解方面：誤解多義字、對象錯位、偷換概念等;思想感情分析方面：無中生有、牽強附會、任意拔高等;表達技巧方面：張冠李戴、想當然等。我們在平時要多加練習，并及時總結(jié)答題規(guī)律。

6.熟悉有關(guān)意象與意境的知識

詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象，各個意象之間都有一定的聯(lián)系。在中國古典詩歌中，講究的是“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的同時，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象。而且這兩者又常常是一致的。

7.清楚詩人的用典

古代的詩人喜歡用典，其原因一是借他人酒杯澆胸中塊壘，為表達委婉一些;二是以古喻今，更理直氣壯一些;三是可以用較少的文字傳遞較多的信息，使表達簡明一些。一般用典有兩層含義：(1)用歷史舊事，借古喻今;(2)引用或化用前人詩句，既自明心跡，又豐富詩歌的意蘊，提高詩歌的文化品位，用黃庭堅的話來說就是“脫胎換骨”。

8.記誦詩歌鑒賞口訣

從題目認識對象;從字面讀出感覺;從注釋破 解難點;從作者了解背景;從原作找到根據(jù);從題干得到啟示;從首聯(lián)找到特點;從尾句參透主旨;從景物把握情感;從意境洞察心胸。

9.掌握詩歌鑒賞題的答題一般程序

(1)認讀感知。讀詩后繼續(xù)仔細閱讀各個選擇項，借助它們進一步再去對材料做全面的理解，再去解題。另外，還要讀標題，讀注釋，弄清材料的背景或領(lǐng)悟作者的心情。

(2)啟動情思。熟悉材料以后，或聯(lián)想，或想象，進一步體會詩歌意境，同時對已知選項進行大膽篩選。比如，選擇項中對一些典故或前人詩句的解釋，有些比較冷僻，有些比較牽強，則可以去掉;對作者的評價過高或過小，或武斷，或偏激的，也可視為“不恰當”。

(3)單項核對。選擇項中有的是解釋或分析單項內(nèi)容的，如對詩歌中的修辭項的解釋，我們就可以與詩句逐一核對，去掉那些無中生有的，指鹿為馬的。這樣，又可為鑒賞掃除了一大障礙。

(4)辨析真?zhèn)?。在提供的答案中，有時會出現(xiàn)似是而非，有時會出現(xiàn)前是后非，有時還會出現(xiàn)自相矛盾，如選擇項中出現(xiàn)“都”、“全部”的判斷詞，我們就更要注意它是否能自圓其說，結(jié)合全詩內(nèi)容去偽存真。

古詩詞鑒賞方法與技巧

一、鑒賞詩歌的形象

鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

A、注意意象的色彩(字面和暗示)。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。

暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發(fā); 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)，詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

B、通過動靜結(jié)合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！?王維《鳥鳴澗》)，詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態(tài)的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了“春澗” 的幽靜。

C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統(tǒng)風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發(fā)生聯(lián)系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象。特殊意象：

“望月懷遠” 、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”。

鴻雁——思鄉(xiāng)，信使;

杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠;

鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情;東籬——山塵脫俗之境;

菊花——高潔品質(zhì);楊柳——依依離別;

歲寒三友(松、竹、梅)——傲骨

桃花——美人;鳥——自由。

分析詩歌形象應(yīng)注意景和情、物與 情;景和人，物與人之間的關(guān)系。

a、借景抒情 “明月松間照，清泉石上流?！?王維《山居秋瞑》)

b、托物言志 “零落成泥碾作塵，只有香如故。”(陸游《卜算子?詠梅》)

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。( 于謙《詠石灰》)

c、感物傷懷 “誰憐一片影，相失萬重云?”(杜甫《孤雁》)

d、情景交融 “遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！?(杜甫《絕句》)

二、鑒賞詩歌的語言

1、熟記常用術(shù)語，如：準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等。

2、注意“詩眼”(“煉字”)

如：“紅杏枝頭春意鬧”;“春風又綠江南岸”;“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?/p>

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！?——梅影疏淡，幽香縷縷，梅花神態(tài)活現(xiàn)。

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)?！?——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！?——用字新鮮，突出了詩人內(nèi)心的痛苦。

3、注意 “煉句”

由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。

A、詞類活用

如：李商隱《無題》：“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”

常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心”悅，使……歡快;空，使……空明。

B、互文見義

如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。

杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。

C、倒裝

如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟” ——“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。

杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” ——“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常。

D、省略

“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”

“雞聲茅店月，人跡板橋霜”

三、鑒賞詩歌的表達技巧

1、表現(xiàn)手法：

托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等;

2、修辭手法：

比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等;

3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。

寓理于事：

詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數(shù)量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)?？梢钥吹缴詈砣さ木渥印?/p>

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”(《題西林壁》蘇軾)——說明陷在里面不能跳出來，往往被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《觀書有感》里的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?/p>

陸游的《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>

王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

修辭：

詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發(fā)現(xiàn)修辭，直接說明作用。

比喻——更形象生動(忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。)

擬人——把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)

反問——強調(diào)(兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?)

夸張——強調(diào)和突出(白發(fā)三千丈，緣愁似個長)

對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)

巧用典故，化用前人詩句——精煉含蓄;擴展內(nèi)容;富有文采。

(這方面對課外閱讀量和歷史知識要求較高，但有時十分明顯。)

例如：姜夔《揚州慢》中杜牧的詩句;

辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事;

王實甫《長亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕?！泵黠@化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”

修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術(shù)語“以靜襯動”，“以響襯靜”。

如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。

正襯(白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。)

對比(李白《越中覽古》前三句與最后一句)

通感，感覺器官的溝通。(李白“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風香?！贝藭r的雪花仿佛是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。)

其他必備的知識和能力：

1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩;詞有豪放派、婉約派。

2、詩歌的個人風格

大而言之有現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創(chuàng)作實踐中又呈現(xiàn)出不同的特點，形成各自的藝術(shù)風格。

陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

3、鑒賞詩歌應(yīng)懂得“知人論世”。

“知人論世”最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

4、鑒賞詩歌應(yīng)善于聯(lián)想、想象

表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處于被動地位。事實上，讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補充和豐富。

如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想象出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。

四、評價作品的'思想內(nèi)容

評價是鑒賞的最后一步：由對詩的“感受”上升到理性的概括。

評價作品的思想內(nèi)容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態(tài)度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。

杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”(從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正“不知亡國恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。)