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介紹端午節(jié)來源手抄報文字內(nèi)容最新大全

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  端午節(jié)起源說法眾多,有關(guān)端午節(jié)的神話故事也很多,下面給大家分享關(guān)于介紹端午節(jié)手抄報內(nèi)容_介紹端午節(jié)的來源以及故事.歡迎閱讀!

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  端午節(jié)的起源和傳說故事:

  在古代,端與初同義,五與午相通。按地支順序推算,五月為午月,故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日,宰相宋建議要避諱,就把“端五”改為“端午”,此后,“端五”就改稱為“端午”了。

  端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國之際,已有2000多年的歷史。關(guān)于其由來,說法不一:

  最傳統(tǒng)的說法:紀念愛國詩人屈原

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,楚國三閭大夫屈原農(nóng)歷五月初五抱石投汨羅江身死,用生命譜寫了一曲愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。

  江浙一帶流傳:紀念伍子胥、曹娥和勾踐

  端午節(jié)紀念伍子胥的傳說,在江浙一帶流傳很廣。吳王夫差聽信讒言,賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥本為忠良,視死如歸。夫差將其尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)為紀念伍子胥之日。吳越兩地還流傳端午節(jié)是為紀念孝女曹娥救父投江。此外,浙江還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。龍舟競渡活動,被認為是為了紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。

  端午節(jié)是龍的節(jié)日

  這種說法來自聞一多。他認為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由,一是,端午節(jié)兩個最主要的活動——吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。二是,古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗,這應當是吳越地區(qū)“以像龍子”的文身習俗的遺跡。

  夏至與“惡日”

  也有人認為端午節(jié)起源于夏商周時期的“夏至節(jié)”,還認為端午節(jié)是“惡月惡日”。在先秦時代,普遍認為農(nóng)歷五月是個毒月,五日是惡日。《呂氏春秋》中規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。從先秦以后,五月五日為不吉之日。在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。

  端午節(jié)的傳說故事:

  鐘馗捉鬼的傳說

  在我國江淮一帶地區(qū),曾有家家都懸鐘馗像,用以打鬼除祟、鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的舊俗。這一習俗始自唐代。傳說唐玄宗自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。玄宗問他是誰,大鬼自稱名鐘馗,生前曾應武舉,不中,愿為皇上除天下妖魔。玄宗醒后,瘧疾痊愈,于是命畫家吳道子照夢中所見,畫成鐘馗捉鬼之圖像,通令天下于端午時張貼,以驅(qū)邪魔。

  黃巢與端午節(jié)插菖蒲艾草的習俗

  傳說唐末農(nóng)民起義軍黃巢在行軍中遇到一位逃難的婦女,此女人抱著大的孩子,領(lǐng)著小的孩子,黃巢問她為何不抱小的孩子?女人答:“懷里抱的,是大伯家的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時,我寧可丟掉自己的兒子,也得為大伯家留下一支根苗?!秉S巢感嘆,命她在端午日家門前掛菖蒲、艾葉,可避兵災。該婦女將此做法傳告了鄉(xiāng)親,于是全村平安,以至成俗。

  家喻戶曉的白蛇傳故事

  關(guān)于端午節(jié)的傳說,最家喻戶曉的莫過于“白蛇傳”的故事了。一年端午,好事之人悄悄對許仙說:“你若想看到白娘子的原形,趁今天端陽佳節(jié),把雄黃酒讓她喝下去,準有好戲看!”半信半疑的許仙為弄清真相決定一試。于是借口端陽節(jié)習俗,給白娘子滿斟一杯雄黃酒。

  無可奈何的白娘子一杯雄黃酒下肚便昏昏欲睡,慢慢露出蛇的形狀。許仙看到一條白蛇躺在床上,嚇得魂飛魄散,栽倒在床下。為救愛人,白娘子前往昆侖山南極仙翁處求得仙草,將許仙從鬼門關(guān)拉了回來。

  風情萬種的端午習俗

  過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗:

  傳統(tǒng)派

  端午節(jié)的主要習俗有龍舟競渡、吃粽子和懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒等,在民間傳統(tǒng)里,多是為了避邪驅(qū)惡、防疫防病。

  關(guān)于龍舟的競渡,文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后,許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載?,F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中,共有227種方志有龍舟競渡的記載。在汨羅江畔,每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競渡活動。來自四面八方的人們,穿著新裝,扶老攜幼,抬著龍頭,先到屈子廟朝拜,供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上,由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴,洗完后將龍頭安于船首,這才開始賽龍舟。

  奇異派

  全國各地在端午節(jié)有著各種奇風異俗。山東省鄒平縣,人早起均需飲酒一杯,傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

  北京忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預汲,據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅。

  少數(shù)派

  少數(shù)民族五月五的習俗更是豐富多彩。滿族過五月端五是為了忻福禳災,講究房檐上插艾蒿以防病,還講究到郊外踏露水,據(jù)說用這天的露水洗臉、頭和服,可以避免生瘡癤、鬧眼病。納西族五月五清晨家家要吃糖棗糯米飯,喝雄黃酒。門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。長輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線,稱“續(xù)命線”,男孩繞左腕,女孩繞右骯,續(xù)命線需戴一月的時間。

  藏族農(nóng)歷五月初五是采花節(jié),也叫女兒節(jié),節(jié)日早晨,人們要搶泉水洗身、飲用。接著,青年男女身著盛裝,帶上美味佳肴,到四十里外的阿里坎山上去采花。到達采花坪,姑娘采花,小伙砍柴、支鍋、搭棚,傍晚開始歌舞,直到半夜方休。第二天返回時,全村齊聚村頭祝賀,采花姑娘則向各戶贈送禮物。

  海外派

  日本的端午節(jié)現(xiàn)在叫兒童節(jié)。在日本,兒童節(jié)這天講究掛“鯉幟”,居民家中的院子和公共場合都會高高聳立許多旗幟。所謂“鯉幟”,就是鯉魚形狀的旗幟。豎“鯉幟”是希望孩子像鯉魚那樣健康成長,類似于中國家長的望子成龍。

  在韓國,人們在五月五這一天用菖蒲水洗頭求吉利,喝菖蒲水以辟邪。家家戶戶都會在端午節(jié)當天擺上散發(fā)著艾草和糯米香味的艾子糕,他們不是祭屈原,而是用艾餅、松皮餅祭祖先。人們還會穿著傳統(tǒng)服裝參加祭祀、觀看蕩秋千和摔跤比賽。


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