都說(shuō)古人講禮，但你可知道，哪些禮儀有趣?哪些禮儀可惡?哪種禮儀最受重視?都說(shuō)古人過(guò)的是綠色生活，但你可知道，他們穿什么?吃什么?食什么肉?茹什么素?是否有鹽?是否有醋?怎么住?又怎么行路?下面學(xué)習(xí)啦小編就帶大家去看看春秋時(shí)到的衣食住行禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　衣食住行禮儀

　　(一) 冠禮

　　古代男子到二十歲開(kāi)始算做成人，由父母替他請(qǐng)賓加冠(在未加冠的時(shí)候，或把頭發(fā)剪短，披向兩面，叫做“兩髦”;或把頭發(fā)打成結(jié)，叫做“總角”)，在宗廟里行禮。加冠共分三次：初次加緇布冠(黑色的布制成的帽)，次加皮弁{ 音biàn }(白鹿皮制成的帽)，又次加爵弁(紅黑色的布制成的帽)。加冠以后，又由賓替他取字(如孔丘字仲尼，卜商字子夏，字和名在意義上總是有聯(lián)帶關(guān)系的，不管是正是反)，此后便算成人，可以出來(lái)與社會(huì)交際了。女子到十五歲也要加笄(安發(fā)的簪)，加笄以后便算成人。

　　(二) 相見(jiàn)禮

　　古人初次相見(jiàn)，必須請(qǐng)第三者介紹。去見(jiàn)人的人必須向所見(jiàn)的人行贄禮，贄就是見(jiàn)面時(shí)贈(zèng)送的禮品：大贄用玉帛，小贄用禽獸果脯等物。見(jiàn)面時(shí)，賓主揖讓，禮節(jié)頗繁。相見(jiàn)后又有主人拜賓還贄之禮。

　　(三) 鄉(xiāng)飲酒禮

　　這是居鄉(xiāng)聚會(huì)之禮。行禮時(shí)，有主，有賓，有介(副賓)。由年紀(jì)最老的人做大賓，飲酒奏樂(lè)，揖讓周旋。據(jù)說(shuō)這是表明“尊長(zhǎng)養(yǎng)老”的意思。由國(guó)君召集大夫士開(kāi)宴會(huì)叫做“燕禮”，據(jù)說(shuō)燕禮是明君臣之義的。

　　(四) 鄉(xiāng)射禮

　　鄉(xiāng)飲酒之后多行此禮。射鵠設(shè)在堂下，比射的人一對(duì)對(duì)的揖讓升堂，揖讓下堂;在堂上比射，比輸?shù)娜嗽谔孟嘛嬃P酒。周旋禮儀也很可觀?？资ト藢?duì)射禮曾批評(píng)過(guò)一句“其爭(zhēng)也君子”的話。由國(guó)君召集大夫士比射的禮，叫做大射，典禮格外隆重。射禮之外，還有一種投壺禮，是賓主用箭投射壺中，中者為勝。

　　(五) 聘禮

　　諸侯派使臣到友邦去問(wèn)好，叫做聘禮(天子有時(shí)也派使臣聘問(wèn)諸侯，諸侯也派使臣聘問(wèn)天子)。聘禮與朝禮一般，必有貢獻(xiàn)，大致用玉帛之類。聘使在本國(guó)君主前受了隆重的任使的禮命;到了所聘的國(guó)，先受那國(guó)君主的慰勞，然后在那國(guó)的宗廟里獻(xiàn)幣行禮。聘后又有賓主宴會(huì)與主君贈(zèng)賄之禮。

　　(六) 朝覲禮

　　諸侯朝見(jiàn)天子，叫做朝覲禮。據(jù)說(shuō)行朝禮時(shí)，天子朝服依屏南面受禮，諸侯北面拜見(jiàn)。朝后也行賓主享禮。春秋時(shí)，小國(guó)諸侯對(duì)大國(guó)諸侯也行朝禮，其制度不可詳考，大致禮數(shù)較為平等。晉文、襄二公做盟主的時(shí)候，曾定下“諸侯三歲而聘，五歲而朝”的制度。

　　(七) 喪禮

　　喪禮是古人所最重視的禮，記載最多，雖然不可靠的居大部份，但是大致的情形還可以想象出來(lái)。據(jù)說(shuō)凡有病將死的人必須睡在正屋的北墻下，死后移到牖下。剛死時(shí)，由一個(gè)人拿著死者的衣服上屋向北面招魂三次，下屋時(shí)由另一個(gè)人把這衣服蓋在死人的身上(這衣服是不用以襲殮的)。于是設(shè)奠，赴告，受吊，男女聚守按時(shí)哭泣，和后世的喪禮差不多。小殮在戶外，大殮在阼階。小殮后移尸堂前，大殮后入棺。過(guò)若干天，筮擇壙地;營(yíng)筑之后，卜期葬埋。

　　殉葬用的器物有“明器”，明器是一種只具式樣而不能實(shí)用的東西。明器以外也用其他日用的器物殉葬。高等的貴族有時(shí)甚至于拿活人活物去殉葬;也用草木之類制成的假人做從葬的儀衛(wèi)，這叫做芻靈(草人)和俑(木偶)。古時(shí)棺之外又有槨，槨是棺的外套(據(jù)說(shuō)貴族的棺槨有好幾重的)。又據(jù)說(shuō)，古時(shí)只有平葬的“墓”而沒(méi)有高葬的“墳”;墳是后起的制度?？鬃釉蜃约菏撬姆奖疾ǖ娜?，恐怕過(guò)了多年回來(lái)要忘記，所以替他父母筑了高墳作為標(biāo)記。

　　喪服的制度，據(jù)后世的記載也是非常的細(xì)密，但十之八九是不足信的!真實(shí)的情形，需待詳細(xì)的考證，現(xiàn)在不能亂說(shuō)。大抵古時(shí)也和后世一樣居喪穿著素服。喪服用粗麻布或葛布等制成，有輕有重。當(dāng)時(shí)各地的制度不同：有的地方喪服較重，喪期較長(zhǎng);有的地方較輕，較短，并無(wú)一定。后來(lái)的儒墨等家派各據(jù)一時(shí)一地的制度，自以為是古先圣王的通制，后人上了大當(dāng)，二千年來(lái)，喪服的制度越說(shuō)越亂，到現(xiàn)在還理不清楚。

　　奇怪得很：記禮的書雖多，古時(shí)的禮俗竟不可詳考。除了上述的幾件大禮以外(上面所敘的也未必完全可靠)，古時(shí)人平日居家還有許多的儀節(jié)。但這類儀節(jié)，既瑣碎，又真?zhèn)坞s糅，恕我們不加贅述了。

　　衣食住行

　　春秋時(shí)庶民階級(jí)的禮俗的詳情，我們也已無(wú)法知道，只好暫時(shí)闕疑。我們現(xiàn)在且先說(shuō)說(shuō)那時(shí)人的衣、食、住、行和娛樂(lè)：

　　古時(shí)人穿衣，上面是衣，下面是裙，裙叫做“裳”。據(jù)說(shuō)只有一種“深衣”是上下衣裳相連的。衣裳之間有帶。禮服的前面又有皮制的蔽膝，叫做“韨”，大貴族的韨是紅色的。又有包足的邪幅，叫做“偪”。男子頭上有冠，女子頭上有笄。男子身上佩有玉器和刀劍等，頭上有篦發(fā)的“揥”{ 音tì }(象骨所制)，耳上有塞耳的“瑱”{ 音tián}(玉石所制)。女子除佩玉和“揥”“瑱”之外，又有“副”(祭服的首飾，用發(fā)編成的)、“珈”(玉制的首飾，加在笄上的)等首飾。那時(shí)人的衣裳和現(xiàn)在人一樣，是用布帛做成的。貴族和有錢的人們的衣裳上，繪有彩畫，織有文繡(貴族們衣裳上所畫所繡的是日、月、星辰、山、龍、藻、火之類，最有名的是黼黻{ 音fǔ fú}：白黑相間叫做黼，青黑相間叫做黻)。他們的禮服最是講究(最大的禮服叫做“袞”)，其制度一時(shí)也說(shuō)不完。平民們所穿的衣只是粗布所制，叫做“褐”。最貧窮的人甚至于“無(wú)衣無(wú)褐”。人們冬天所穿的有綿(絲綿)衣和皮衣，皮衣是用狐、羊、鹿等皮制成的。冠也用布帛或鹿皮等制造。冠上有的有纓，有的有蓋。有蓋板的帽叫做冕，是大貴族所戴的禮冠。蓋上懸有珠玉小顆，叫做旒{音liú}。據(jù)記載：帽大致有冕、弁、冠三等，其制度之詳也已不甚可考。平民種田時(shí)戴的有笠，大抵是竹做的。鞋料普通用葛布，冬天有穿皮毛的鞋的。大貴族的鞋也用紅色，有的以金為飾，叫做“金舄{ 音xì}”。平民們大致穿著草鞋或木屐。那時(shí)人也穿襪子，但見(jiàn)君時(shí)要把它脫去。男子們打仗時(shí)所穿戴的有盔甲等。女子們講打扮的是“綠衣黃里，綠衣黃裳”和“縞(白色)衣綦{ 音qí}(綠黑色)巾”;用膏沐發(fā)以求光澤;或把鬢旁的短發(fā)向上卷起，以求美觀。至于粉、黛和胭脂等等，那時(shí)候還沒(méi)有盛行。

　　古人的食料，和現(xiàn)在人所吃的也差不多。他們通常所吃的飯，是米、麥和菽豆等。吃的菜：葷的有牛、羊、豬、雞、魚等肉，最著名的美食是熊掌;素的也有各種菜蔬。鹽、醬、醋等在那時(shí)也已發(fā)明。另外還有一種糖漿，叫做“飴”。鹽醋等之外，又用梅子作調(diào)羹的作料。姜、蔥、韭等也是那時(shí)人日常所用的下飯物。喝茶的風(fēng)氣還不曾有，他們所喝的：冬天是熱湯，夏天是涼水。娛樂(lè)交際的食品則有酒和果子等。

　　最古的人穴居在山洞里，到后來(lái)漸漸知道建造房屋。較早的屋子是用茅草或木板蓋成的。至遲到周代，已經(jīng)有了瓦屋。周代貴族階級(jí)的屋子，大致分為兩種：一種叫做“路寢”，一種叫做“小寢”(庶人只有一寢)，其制度之詳我們不知道。據(jù)近人所考，似是前堂后室，左右有房，堂后和堂前有庭，和現(xiàn)在的屋子也差不多。房里有牖(穿壁以木為交窗叫做“牖”)， 房外有門，屋外有墻，有大門。堂下有兩道階：在東邊的叫做“阼階”，在西邊的叫做“賓階”;賓客進(jìn)門時(shí)，主人迎入，自己從阼階走上去，賓客從賓階走上去，互相揖讓行禮。屋外又有園囿之類。娛樂(lè)的地方更有各種臺(tái)榭。又當(dāng)時(shí)行大家族制度，所以筑起室來(lái)，常常是“百堵”。打仗時(shí)人們所住的則有營(yíng)幕。西周以來(lái)，貴族們已有“如翚(雉鳥(niǎo))斯飛”的飛檐式的房屋。春秋時(shí)的諸侯更有了長(zhǎng)“數(shù)里”的宮殿。又當(dāng)時(shí)席地而坐，睡時(shí)則用床。

　　古時(shí)的交通不方便，道路的修筑自然很簡(jiǎn)陋。大概城中必有大道，城外也有通路。水上有橋。周室為當(dāng)時(shí)天下的共主，在西周的時(shí)候，已建筑有像砥一般平，像箭一般直的“周道”， 那是給貴族們走的，平民們只有望望的份兒而已。交通的工具，大致陸地用車，水道用船或筏。據(jù)記載，大禹“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇(形如木箕)，山行乘木輦(大致是一種木制的轎)”;那末古代的交通工具種類也很多。但庶人出外多是步行，而且要自己帶了糧食。又北方水淺，少有橋梁，人們過(guò)小河的時(shí)候，往往用牽衣涉渡的方法。