茶糜花是薔薇科的一種植物，它色香俱全是供人觀賞比較高的。接下來學(xué)習(xí)啦小編帶你了解一下茶靡花的花語。

　　荼蘼花語：末路之美

　　荼蘼的花語是“末路之美”，雖不能與百花比美，但可一支獨(dú)秀。如此高傲，又如此清秀。荼蘼花開，表示感情的終結(jié)愛到荼靡，意蘊(yùn)生命中最燦爛、最繁華。或最刻骨銘心的愛即將失去繁盛之后留下的也許是一片頹敗又或許是歸于平淡最后的美麗總是動(dòng)人心魄荼靡的寂寞，是所有花中最持久、最深厚、也是最獨(dú)特的佛家語，荼蘼是花季最后盛開的花開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。荼蘼花總是開在夏季其它花兒都快凋零的時(shí)候開，所以等到荼蘼開盡了，整個(gè)花季也都過去了，也就有了現(xiàn)在常說的“開到荼蘼花事了”。

　　荼蘼的文化寓意

　　在名著《紅樓夢》中《壽怡紅群芳開夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的荼蘼——文字意象手法暗示幾個(gè)人物的命運(yùn)，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一張花簽，是“荼蘼——韶華勝極”。“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之后自然是群芳凋謝了，有完結(jié)的意思;荼蘼花在春季末夏季初開花，凋謝后即表示花季結(jié)束，所以有完結(jié)的意思。而“開到荼蘼”的意思就是花已凋謝，一切結(jié)束。“開到荼蘼花事了，塵煙過，知多少?”荼蘼是春天的最后一種花，開到荼蘼了，便沒有退路，也不能繼續(xù)美麗了。多么絕望與頹廢的兩個(gè)文字。

　　荼蘼的佛家寓意

　　荼蘼花在很多佛教著作中都有提及，但是它并不是“彼岸花”(即曼珠沙華)。佛典中也說它是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除，是一種天降的吉兆，可是這吉對于塵世中的你我，卻是大大的不利。就如彼岸花，花開開彼岸，花開時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見，生生相錯(cuò)。如此之類，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分離的表征，沒有了那份無與倫比的超脫，即使自命忘情，也不免會(huì)為她流淚。盡管愿望的最深處，并不希望你我荼蘼，不希望看到悲傷的彼岸花，卻依舊祈禱籍著你的手，讓她發(fā)芽、綻放。

　　荼蘼的釀酒文化

　　宋時(shí)，有一種制作荼蘼酒的方法，是先把一種叫做“木香”的香料研磨成細(xì)末，投入酒瓶中，然后將酒瓶加以密封。到了飲酒的時(shí)候，開瓶取酒，酒液已經(jīng)芳香四溢，這時(shí)再臨時(shí)在酒面上灑滿荼蘼花瓣，酒香聞來正如荼蘼花香，幾乎難以分辨二者的區(qū)別。這一做法，是受了“飛英會(huì)”的影響。于是，浮著片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一場場歡會(huì)。

　　佛家語：開到荼靡花事了。荼蘼，往往直到盛夏才會(huì)開花。因此人們常常認(rèn)為荼蘼花開是一年花季的終結(jié)，因此也就有了那樣傷感的花語。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直綠化的優(yōu)良觀賞花木，以地下莖繁殖。栽培供觀賞。

　　荼蘼的傳說故事

　　1.蜀公(范鎮(zhèn))居許下……前有荼蘼架，高廣可容數(shù)十客，每春季，花繁盛時(shí)，燕(宴)客于其下。約曰：“有飛花墮酒中者，為余浮一大白。”或語笑喧嘩之際，微風(fēng)過之，則滿座無遺者。當(dāng)時(shí)號(hào)為“飛英會(huì)”，傳之四遠(yuǎn)，無不以為美談也。(《曲洧舊聞》)

　　2.可以容幾十個(gè)人坐于其下圍案歡聚的龐大花架;世上最獨(dú)特的酒令，落花掉在誰的酒杯里，誰就把杯中酒喝干;微風(fēng)，片片落瓣像雪一樣灑滿杯中、案上、座中人的衣襟……“飛英會(huì)”的主人范鎮(zhèn)是司馬光的知己好友，圍繞著變法與否而個(gè)個(gè)大義凜然的政治風(fēng)云中的主角們，在政治之外，卻是這般清雅到極點(diǎn)的風(fēng)流。

　　宋時(shí)，有一種制作荼蘼酒的方法，是先把一種叫做“木香”的香料研磨成細(xì)末，投入酒瓶中，然后將酒瓶加以密封。到了飲酒的時(shí)候，開瓶取酒，酒液已經(jīng)芳香四溢，這時(shí)再臨時(shí)在酒面上灑滿荼蘼花瓣，酒香聞來正如荼蘼花香，幾乎難以分辨二者的區(qū)別。這一做法，是受了“飛英會(huì)”的影響。于是，浮著片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一

　　場場歡會(huì)。(《禮志》)