克萊茵藍(lán)彼岸花花語及傳說故事
彼岸花有種兩種不同的說法，一種是情人間永不相見的凄涼之感，也有一種說法彼岸花是地獄的使者，看到彼岸花就猶如來到了地獄。彼岸花的種類有很多，每種都有著自己的花語。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了克萊茵藍(lán)彼岸花花語，歡迎閱讀。
克萊茵藍(lán)彼岸花花語
花語：理想克萊因相信，只有最單純的色彩才能喚起最強(qiáng)烈的心靈感受力。一些藝術(shù)家使用各種色彩以求獲得藝術(shù)生命力，而克萊因?qū)幵富貧w單純。
簡介“克萊因藍(lán)”的RGB比值是0:47:167，但是明確的數(shù)據(jù)并不能減少人們面對它時那種震驚——藍(lán)色本身象征著天空和海洋，象征著沒有界限，又因?yàn)?ldquo;克萊因藍(lán)”太過純凈，以至于很難找到可與之搭配的色彩進(jìn)入人們的視野，因此，它的沖擊力格外強(qiáng)烈。這種藍(lán)被譽(yù)為一種理想之藍(lán)、絕對之藍(lán)，其明凈空曠往往使人迷失其中。
克萊因曾說：“表達(dá)這種感覺，不用解釋，也無需語言，就能讓心靈感知——我相信，這就是引導(dǎo)我畫單色畫的感覺。”
如此有個性的色彩，時尚大佬們自然不會輕易放過。2007年春夏的T臺是“克萊因藍(lán)”的天下，在Dior、Givenchy、Bruno Pieters和Alberta erretti系列里都有“克萊因藍(lán)”孤絕而閃亮的風(fēng)景。
好玩藝術(shù)的歐洲人既然如此，一向以前衛(wèi)自居的美國自然也不甘落后。紐約時裝大師Oscar de la Renta和Dnna Karan都拜倒在“克萊因藍(lán)”腳下。從藍(lán)色妝容到荷葉邊尾的女式常用禮服再到及地夏季長袍，2007年，時尚界徹底掀起了一場“深藍(lán)色風(fēng)暴”。
白色的彼岸花又稱曼陀羅華(mandarava)，紅色的彼岸花又稱曼珠沙華(manjusaka)，《法華經(jīng)》中的四花之一。原產(chǎn)于中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區(qū)，相關(guān)記載最早見于唐代，被稱作“無義草”、“龍爪花”。民間有許多關(guān)于“彼岸花”的傳說。另有以《彼岸花》為名的歌曲和小說作品。
彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。最早見于唐代段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：“金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。
合離，根如芋魁，有游子十二環(huán)之，相須而生，而實(shí)不連，以氣相屬，一名獨(dú)搖，一名離母，言若士人所食者，合呼為赤箭。”彼岸花也是《法華經(jīng)》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。
《法華經(jīng)·序品》曰：“佛說此經(jīng)已，結(jié)跏趺坐，入于無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、蔓殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾。”譯者如其次第，譯為白華、大白華、赤華、大赤華。光宅法華義疏二曰：“摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團(tuán)華”。
克萊茵藍(lán)彼岸花的傳說
關(guān)于彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規(guī)定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終于有一天，他們不顧上天的規(guī)定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點(diǎn)通，他們見面后，彼發(fā)現(xiàn)岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發(fā)現(xiàn)彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結(jié)下了百年之好，決定生生世世永遠(yuǎn)廝守在一起。
結(jié)果是注定的，因?yàn)檫`反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪回?zé)o數(shù)后，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細(xì)觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手里，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數(shù)輪回后，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那里正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發(fā)現(xiàn)火紅的花朵已經(jīng)變做純白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水里，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進(jìn)河里，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手里，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢?我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心里哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家里等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最后這湯獨(dú)要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回后，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死訊后，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最后女子答應(yīng)不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應(yīng)了她，等她情緒穩(wěn)定后再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續(xù)住了下來，靠縫補(bǔ)為生。
又說這男子輪回后，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮(zhèn)里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經(jīng)過女子守寡的門前，感覺到心里怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回后，這男子的相貌氣質(zhì)均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。
后來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什么，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最后滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我?”孟婆點(diǎn)點(diǎn)頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認(rèn)我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，說：“你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年后答案來臨那一刻，我答應(yīng)讓你看看，只是這之前你無法轉(zhuǎn)世，要在這里受苦二十年，你愿意嗎?”女子說：“我愿意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉(zhuǎn)世，也要心痛一世。”這女子于是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實(shí)本無草可鋤，但是女子的眼里滿岸是草，鋤了又生，永遠(yuǎn)鋤不完，就這么日復(fù)一日，年復(fù)一年。
二十年后，孟婆把她帶到輪回門前，說：“你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。”女子激動的站都站不住了，好不容易平復(fù)下情緒，緊張的站在那里等著她愛的人出現(xiàn)。終于他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：“你忘了你說的話嗎?”男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進(jìn)了輪回門。
孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什么?不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什么不同?
彼岸花花語
如今，花語一說是比較流行的，花語即花所寄語的一些包含感情、勵志等因素于其中的一種情愫，也是人們寄予花朵所做的一種思想表達(dá)。彼岸花同樣也有著獨(dú)特的花語，并且在不同的國家，彼岸花的花語是不一樣的，比如：中國花語：“優(yōu)美純潔”代表美麗、動人;日本花語：“悲傷回憶”;朝鮮花語：“相互思念”等等。不一樣顏色的彼岸花所蘊(yùn)含的花語也有所不同。
所以，彼岸花的花語有著讓人無法直視的傷感。在我們中國，彼岸花的花語是優(yōu)美純潔，但又代表著分離、傷心、不吉祥、死亡之美;在日本，彼岸花的花語是悲傷回憶;在朝鮮，彼岸花的花語是互相思念。
中國彼岸花花語：“優(yōu)美純潔”，代表美麗、動人。
日本彼岸花花語：“悲傷回憶”。
朝鮮彼岸花花語：“相互思念”。
曼珠沙華：無盡的愛情，死亡的前兆，地獄的召喚，悲傷的回憶。
曼陀羅花：無盡的思念，絕望的愛情，天堂的來信。
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