呼爾浩特的婚慶禮儀

　　呼爾浩特的大草原一望無際，生活在這里來的人們策馬嘯西風，揮灑青春年華。那么你們知道呼爾浩特的婚慶禮儀嗎?下面學習啦小編就為大家整理了關(guān)于呼爾浩特的婚慶禮儀，希望能夠幫到你哦!

　　呼爾浩特的婚慶禮儀

　　一般情況下，婚禮要包括下列幾個過程：

　　(1) 訂婚

　　(2) 下茶

　　(3) 卯宴席

　　(4) 娶親

　　(5) 婚禮舉行

　　(6) 回門

　　(一) 訂婚：在舊婚俗中，訂婚前先由媒人在大體裝我雙方基本情況的前提下，互傳男女‘命單’。命單是一個三寸長、二指寬的紅紙條，一邊寫著“金銀滿堂”，另一邊寫著“福貴長命”，中間寫著男(女)方的姓名、年齡、生辰、屬相等內(nèi)容。雙方根據(jù)“命單”看大相是否相克，命運是否相合。。若大體相合，命運不相克，便可換帖。男女雙方把姓名、年齡、住址等情況填在帖上，經(jīng)媒人互相交換，即為“換帖”。換帖時男方要給女方帶去點心、羊腿、燒酒之類的禮品，俗稱“水禮”。同時要交付雙方大人預先講定的彩禮和部分衣物(彩禮多為銀元、蒙疆鈔票或鴉丶片，衣物多為狐皮帽子、羊卷毛大衣或絲綢布料)。一旦換過帖，就不許賴婚、退婚。否則，就要受到社會輿論的譴責或官府的過問。交了彩禮換罷帖，定婚手續(xù)便算完成，即擇日迎娶。

　　而在新時期的青年婚姻中，訂婚這個習俗被保留下來，但象命單，換帖，彩禮，衣物等等都已經(jīng)逐漸推出歷史的舞臺。自由戀愛的男女，當雙方?jīng)Q定結(jié)婚，會把雙方父母邀請到一起，宣布他們的心意，這時男方會象征性的給女方一個訂婚禮物，通常為首飾。新時期追求男女平等的女性，有時也會回贈男方禮物。這時的訂婚儀式，已經(jīng)非常簡化，雙方父母也不會干涉，一切尊重兒女的意見。訂婚后，男女雙方會考慮到影響而有一些約束。

　　(二) 下茶：也叫對月茶，在舊婚俗中，是娶親之前男方和女方最后敲定完婚的時間。在迎娶的前一個月，一般由媒人帶領(lǐng)男方合適代表，帶上茶禮前往。茶禮包括酒，羊腿，茶葉，糖果等。還有預先講定的彩禮及金銀首飾等。若雙方對物品數(shù)目沒有商量好，可以對之前所商量好的聘禮及日期進行確定與磋商。

　　而在現(xiàn)代婚姻中，下茶這個環(huán)節(jié)被流傳了下來，但是由于自由戀愛沒有媒人，男方父母會在前一個月帶上四色禮到女方家拜訪，四色禮分別為煙、酒、糖、茶，。禮物從繁從簡在現(xiàn)在已沒有嚴格要求，大多數(shù)文明家庭也不會在意。甚至糖會用巧克力代替。男方父母到女方家后，會收到熱情招待，因為已經(jīng)沒有了聘禮這個環(huán)節(jié)，只剩磋商日期。那么下茶和訂婚一樣，更是雙方父母聯(lián)絡感情的機會。

　　(三) 卯宴席(男方)：在舊婚禮中，婚禮的前一天叫做“安鼓”， 男方家所邀請的賓客分倆種：底親、朋親。底親指男方家的遠近親屬，而朋親則指沒有親屬關(guān)系的客人安鼓這天男方父母要宴請底親。這天晚上男方家還要找新郎的妹妹“壓喜床”，也就是在新床上睡一晚，之后才能由新人睡，意義為送子、辟邪。

　　而在現(xiàn)代婚禮中，婚禮前一天晚上男方父母宴請底親，叫做“卯宴席”，可以算作婚禮的序曲。如果人多就在飯店舉行，賓客圍能坐十人左右的圓桌團團而坐，會吃到豐盛的飯菜。整個過程是以倆位家長為主，氣氛喜慶，熱鬧，由于陋習的棄除，又顯得和諧，文明。“壓喜床”以不多見，很多新人在領(lǐng)結(jié)婚證成為法定夫妻后已經(jīng)開始住在自己的新房內(nèi)，這個環(huán)節(jié)失去了之前的意義。

　　(四) 娶親：在舊婚俗中，時間上講究倆頭不見日，也就是早去晚回。迎親車一般是兩倆，一輛娶親人坐，一輛專供新娘坐。專門制造的轎子不多見，一般都是牲畜拉車，但拉車的馬有講究，不用騾子，因為這種動物不能生育，用之不吉。所以用馴良的馬匹。娶親時，臨時在車棚上搭個小棚，用綢緞棉被之類裝飾一番。新郎身穿中山服或是其他，只要正式整潔就好。迎親之前家里會給迎親的人們吃“上馬餃子”，因為這里的馬拉車也是由騎馬轉(zhuǎn)變來的。之前的上馬餃子很小，大概只有平時的一半，包有胡椒面，辣椒等，為了耍笑新郎。吃完上馬餃子，迎親隊伍就出發(fā)了，成員主要包括：新郎、新郎的姐姐、姐夫。姐姐帶一床新郎母親新做的被子，和新娘的衣物。被子的角里面已經(jīng)被塞好一團新棉花，表示以后的生活富足有余。姐夫則帶上四色禮，四色禮為 煙酒糖茶，及帶有三根肋骨的豬肉。到女方家后，將肉留下，肋骨抽出帶回。同時把帶來的四色禮中的酒打開，把酒倒出，放進綠豆，插入同根雙枝蔥，再由男方帶回，意為“栽根立后”。

　　而女方此時也在忙碌，新娘里里外外穿嫁衣，都是家人或親戚自己做的衣服，樣式簡略，但顏色卻要大紅。另外，新娘臉部的汗毛也要在此時刮去。由會此術(shù)的婆子用一種獨特的方式緊緊勒住姑娘臉上的汗毛，然后拔下，此謂“開臉”，意思即從今往后不再是“黃毛丫頭”了。

　　之后新娘要上轎，“哭嫁”在某些地方有，但在陰山地區(qū)流傳范圍和時間都不廣。但是“出閣”卻也有些禮數(shù)，新娘是由娘舅背上花轎，意為舅舅有權(quán)發(fā)落外甥。娘家同時也要派車，一般是男方來幾輛女方也相等。

　　而在現(xiàn)代婚禮中，在大喜的日子，早上，男方家和女方家都在做著準備。男方家，迎親要安排幾輛車組成迎親車隊，一般都是雙數(shù)，一般的人家有2輛或4輛，有條件的人家，安排幾十輛或者更多?；檐嚿厦尜N有大紅的喜字，同時用鮮花裝飾。車隊代替了舊社會的花轎和吹鼓手。新郎也不再穿中式服裝而是身穿西服皮鞋，紅色領(lǐng)帶。走時仍要吃上馬餃子，但是在現(xiàn)代婚禮中，則考慮到這一天的忙碌勞累，鼓勵大家先吃飽吃好。新郎手捧一大束鮮花，通常是玫瑰和百合，代表愛情。迎親者仍然和之前相同，但在現(xiàn)在婚禮中，四色禮帶到女家的處理方式也不太嚴格，因為有時候送來的酒都很昂貴，所以有時會用別的酒瓶代替。

　　在男方開始出發(fā)時，女方家中也在做著準備，主要是招待迎親隊伍。當新郎及眾人到女方家后，女方安排人們陪著聊天喝茶，女方的父母則把被里面塞的棉花取出。新郎要給新娘獻花，穿鞋。而此時新娘則開始坐在帶來的新被子上妝扮，新娘的發(fā)型從之前的抓髻改為盤頭，意為從此身份改變，由姑娘改為媳婦。而衣服則是從西方引進的婚紗，鞋子則是帶有中國特色的紅色高跟鞋。新娘的弟弟給姐夫帶胸花，新郎贈送紅包。新娘首先要吃“翻身餅”，然后和新郎共吃一碗餃子，當?shù)貞蚍Q“滾蛋餃子”，以為從此不再是娘家人了。吃完餃子后，新娘由自己的哥哥抱到車上，而此時帶來的那床被子已經(jīng)被姐姐放在了車上以供新娘坐。此時，接上新娘返到男方家，所有迎親的人們都要返回，同時，女方會派幾個送親，幾輛車隨同但已不是一定要和男方相等，同樣為雙數(shù)。

　　一個薔薇樹

　　在娶親這個環(huán)節(jié)我們可以明顯的看到西方文化對我國婚俗的影響。尤其是男女雙方的著裝及禮物。尤其新娘的打扮，實乃中西合璧。

　　(五)婚禮舉行：在舊婚俗中，迎親車隊是不可過早的回來的。要等到日落之后。叫做“娶黑媳婦”。意思就是這不可張揚的私家寶貝。在將新娘接回到男方家后，男方家的人們都要出來迎接，這時，需要新郎將新娘子從車內(nèi)背回喜房中，在這段路程中會遭到很多人們的為難和耍笑，也會被人們搶去一些物品以圖吉利，如鞋子，襪子，胸花等。而若想索回，則需贈送紅包。當新郎經(jīng)過千辛萬苦將新娘背回家里，新娘坐在喜床上的被子上，也就是被姐姐一直帶著的被子。這時可以看到喜床上擺著男方母親準備的被褥，層層疊起，綢緞被面露在外面，一般為四鋪四蓋。

　　小姑子給嫂子端洗臉水，新娘象征性的洗一下，贈送一個紅包。然后大姑子給倆位新人煮碗面讓他們共同吃完，意為 天長地久 。之后便是洞房花燭夜。

　　而在新式婚禮中，男方于上午將新娘接回后，也有以上眾人耍笑，洗臉，吃面的程序。休息一會，快到中午，便與眾人到酒店舉行婚禮。在酒店中，新娘身穿婚紗和新郎著西服站在入口處迎賓，當賓客陸續(xù)到齊后，大概在中午12點后，仍然由卯宴席的代東及主持人宣布婚禮開始。婚禮分以下幾個程序：

　　1、 新人入場：在主持人的介紹下，新人攜手在婚禮進行曲中逐漸走向賓客前方的空地或舞臺。

　　2、 父母入場：在主持人的介紹下，新人攜手在婚禮進行曲中逐漸走向賓客前方的空地或舞臺。

　　3、 新人向父母鞠躬以表感謝。

　　4、 新人改口，新人開口叫爸媽，父母贈送裝有“改口錢”的紅包。通常為1001，意為千里挑一。

　　5、主持人宣布宴席開始。

　　此后賓客開始用餐，新人則由姐夫帶領(lǐng)著敬酒，此時新娘已經(jīng)換了衣服，一般為具有中國特色的旗袍。顏色通常為大紅，也有粉色，款式與顏色均為新人喜好所定。

　　(六) 回門：在舊風俗中，洞房花燭的第二天，要親戚走人，新人回門，乘坐娘家的送親車，同時新郎當晚留宿在岳丈人家。

　　而在新婚禮中，婚禮舉行完后，新娘在男方家過夜，第二天一早，女方家人來將新人接回。一般是舅舅來接。

　　至此，整個婚禮方算結(jié)束。

　　人類生生不息，人群繁衍不盡?；榧拊谌祟惿钪姓加兄匾匚?。同時也是一個民族一個地區(qū)風俗的代表。隨著時代變遷，內(nèi)容和形式也大不相同。其原因和意義也值得我們深究。