在廣東潮陽，女子出嫁時(shí)仍保留著一些古老的風(fēng)俗如吊豬月勞，想了解更詳細(xì)的內(nèi)容嗎?請看下文，學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的朝陽和潮州的婚慶禮儀內(nèi)容。

　　潮陽婚慶禮儀

　　在廣東潮陽，女子出嫁時(shí)仍保留著一些古老的風(fēng)俗，如：吊豬月勞! 夫家前來迎娶的花轎，轎前必須吊掛一塊肥豬肉。當(dāng)?shù)亟胸i月勞。傳說此習(xí)俗始于明代。當(dāng)時(shí)任江西提學(xué)的縣城人李陵告假在家，一日見到鄰居抬著花轎要去娶新娘，李陵說食日乃“羅猴”，民間傳說中兇煞的一種動(dòng)物，尋食日不吉利。但花轎已出門，鄰居請教李陵有何解救辦法。李陵便建議在轎前吊一塊豬月勞。如遇“羅猴”，豬月勞可為食物，新娘便可保平安。鄰人照辦。此后其他人家要娶新娘，也依法在轎前吊豬月勞，以避煞驅(qū)邪，逐漸形成習(xí)俗沿傳至今?，F(xiàn)在雖然沒有花轎，但還有人把一塊豬月勞吊在載新娘的單車把上。

　　潑水上轎! 新娘艷妝濃抹款款移步，跨上迎娶花轎。這時(shí)，新娘母家的人，便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念著“ 缽水潑上轎，新娘變新樣”的順口溜。這是取潮州話轎與樣合轍押韻，而又寄寓著母家親人對過門出嫁的新娘的祝愿?，F(xiàn)在有的坐單車出嫁的姑娘，她的家里人仍然要向單車潑水和念那句祝福語。

　　吃甜飯! 新娘過門后隔天一清早就要起床下廚，自己動(dòng)手做一碗甜米飯。待家翁、家婆以及丈夫的兄弟姐妹起床后，逐一請他們各嘗一點(diǎn)。新娘做的這碗甜飯，糖要從母家?guī)?，?jù)說還必須用一口自己的唾液滲進(jìn)米湯中。當(dāng)然，唾液摻米湯得悄悄進(jìn)行，吃的人也不必多問。據(jù)說夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就會融洽相處，生活和睦互敬互愛。

　　潮州婚慶禮儀

　　在廣東潮州一帶，新娘要出嫁的時(shí)候要舉行一個(gè)踏火煙的儀式，在此儀式舉行的同時(shí)必須有人在一旁誦唱頌歌：

　　踏火煙

　　新娘舉步踏火煙，早得麒麟是男孫，

　　夫唱婦隨同心腹，孝順爹媽欲殷勤。

　　金蓮移步踏火煙，夫妻偕老百年春，

　　兒孫金馬玉堂客，五代同堂孫抱孫。

　　進(jìn)廳堂

　　火煙踏畢步再移，款款蓮步進(jìn)廳邊，

　　金玉滿堂福祿壽，來年定得狀元兒。

　　入房間

　　阿娘玉步進(jìn)房中，琴瑟和鳴早得男，

　　夫榮妻貴同偕老，子子孫孫掌朝綱。

　　佳人進(jìn)步洞房邊，好像唐朝郭子儀，

　　七子八婿來慶壽，兒孫個(gè)個(gè)穿錦衣。

　　新娘移步進(jìn)蟾宮，鸞鳳成雙得和鳴，

　　老君來送麒麟子，代代兒孫做公卿。

　　潮汕看新娘

　　在廣東潮汕一帶，民間有看新娘的風(fēng)俗。新娘裝扮一新，頭戴龍圍鳳冠，梳板刀髻，現(xiàn)代改為戴文明冠，身著彩衫花裙，由家人或伴娘陪伴到廳堂讓人觀看。新娘先是捧扇遮面，看客作詩四句，新娘才放扇露臉。所謂四句都是吉祥祝福的內(nèi)容，也有作詩者做些不三不四的粗陋歪詩。伴娘喜娘一般不讓新娘露臉，只是敬煙敬茶，請作佳句婉轉(zhuǎn)調(diào)和;如果調(diào)和不了，那么專吃這碗飯的喜娘(又稱青娘)就要使出看家本領(lǐng)，作詩“ 回敬”，往往反令作詩者敗北。

　　這些喜娘是民間詩界的老將，吃慣千家萬戶飯，是牛角不尖不敢過嶺的人，往往有贏無輸。也有作詩者是故意弄的，作“ 四句”時(shí)先念出二疑句：新娘面似桃花紅，在家尚會交摻人。這交摻人三字，潮俗有二種含義：一是能聯(lián)系人團(tuán)結(jié)人屬褒義。一是與人搞不正當(dāng)關(guān)系屬貶義，當(dāng)喜娘聽到這種疑句時(shí)，立即警惕準(zhǔn)備回?fù)?，忽又聽唱道：所摻同寅好姐姐，學(xué)文學(xué)武學(xué)針工。便裝笑臉哈臉敬茶。還有先念二句好句穩(wěn)住喜娘然后作詩的，如新娘娶進(jìn)來，十年生九個(gè)。這十年生九個(gè)，對于喜歡千子萬孫的人來說是不嫌多的，故也以為是妙辭。如果唱道：五個(gè)抽鴉片，四個(gè)賭紙牌，作試者唱后拔腳即溜，這時(shí)喜娘也有不客氣地咒罵起來的。戲語傷人是不合世情的，往往受人譴責(zé)。如果作詩者乘機(jī)諷刺喜娘，那就可能形成斗歌。民間俗稱斗邪歌。