瀘沽湖的走婚習俗
瀘沽湖的走婚習俗
在那個似乎被人遺忘的美麗瀘沽湖畔，遺留著人類早已丟失的母系的一粒種子，她就像是一冊人人都想讀卻讀不懂的孤本。世界太多的目光聚焦到這個地方的秀麗風景和獨特的摩梭風情上，其中瀘沽湖摩梭人的走婚風俗最能引發(fā)世人的探秘之心。
瀘沽湖的走婚習俗
1.走婚類似一夜情
在外界總是有走婚即為一夜情的說法，其實這是完全錯誤的說法。摩梭人是一個非常保守和淳樸的民族，走婚與我們的婚姻其實只有一紙之差。走婚都是建立在男女雙方彼此了解相愛的基礎(chǔ)上的。走婚絕非是一時的激情與沖動。在13歲成人禮后，摩梭人享有走婚的資格，但一般情況下即使有了心儀的對象，也要經(jīng)過3年甚至更久的眉目傳情和對歌環(huán)節(jié)后，才可正式走婚。在某種意義上走婚是一種一生都戀愛浪漫的婚姻方式，雖沒有一紙約束，但也關(guān)乎責任與愛情。
2. 瀘沽湖是男人的天堂 走婚很隨意對象可多個
在外界的宣傳中，很多時候都會讓人造成一些誤解，有關(guān)走婚的對象就是其中之一。摩梭人的走婚在這方面其實有著嚴格的規(guī)定，首先走婚的對象不可是近親。所有摩梭人出生后名字即會入家譜，并且是入父母親雙方的家譜。待長大成人有中意的對象后，就會去分別翻查彼此的家譜，確保彼此不是近親方可交往。其次，每個阿夏與阿住 ( 男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”) 都是一對一的固定關(guān)系，不能一人同時和多個人進行走婚。如若想更換走婚對象，必須是在兩人感情破裂和結(jié)束后才可更換。
3. 摩梭人女尊男卑
摩梭人雖然實行母系家庭，以母為尊，但是卻并不貶低男性地位。在摩梭人家庭中最具權(quán)威的祖母屋是由兩根柱支撐，分別為“男柱”和 “女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為干，象征“女本男末”。由此可看出，在摩梭人的觀念里，男子也是家庭的支柱，因此摩梭人并非是外界相傳的女尊男卑的世界。
4. 摩梭人都不知道自己的父親
由于摩梭人實行母系家庭，走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負擔，因此外界很多人以為摩梭人都不知道自己的父親是誰。而事實上，摩梭人懂事后，他們的母親即會告知有關(guān)他們父親的事宜，所有摩梭人都知道自己的父親，只是沒有和父親生活在一起，稱呼其為父親。見面了可能只是簡單地點頭打招呼，不會有更加親密的行為和意向，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。孩子擺滿月酒時，母親需要邀請父親出席并確認親子關(guān)系。在過年、重大節(jié)日時，子女必須去父親家中拜見父親，父親亦會送禮物給子女。子女有重大儀式如成年禮等，父親亦必須在場。但父親并不負責管教和供養(yǎng)子女，他們只需要管教和供養(yǎng)姊妹的子女，與外甥的關(guān)系比親子女親密。所以摩梭人是“知父不親父”。
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