中國是一個有著五千里歷史的文明古國，至少從周代開始就已經(jīng)形成了較為完備的禮儀制度。但是，周代形成的一套完備的禮儀制度，隨著社會的不斷發(fā)展進步，也逐漸發(fā)生了改變。以見面禮節(jié)為例，中國古代的各種行禮的方式，沿襲到現(xiàn)在，就只剩下“鞠躬”和“作揖”了。下面是學習啦為大家準備的中國人見面的禮儀，希望可以幫助大家!

　　中國人見面的禮儀

　　現(xiàn)在，無論是春節(jié)還是其他傳統(tǒng)節(jié)日，乃至大家日常見面，行“作揖”禮已經(jīng)成為一種時尚。特別是那些影視節(jié)目主人公以及綜藝節(jié)目的主持人的示范，往往給人們留下深刻的印象。但中國古代“作揖”禮有多種的手型，甚至不同的手型代表不同的含義，因此公眾人物錯誤的行禮作揖的手型也會誤導觀眾。

　　中國古代作揖禮有大概分為三種手型，分別為：抱拳、捧手與叉手。

　　抱拳：也稱拱手。近代的《中國傳統(tǒng)交際禮儀》一書中說：拱手，流行于全國各地的漢族交際禮儀，是古人最普通、最常用的禮節(jié)，亦是當代見面時或答謝時仍在施行的一種禮節(jié)。抱拳禮(拱手禮)的正確手型應(yīng)為：兩手合抱于胸前即兩手于胸前交互握，距胸口二十厘米左右。男行拱手禮應(yīng)右手在內(nèi)，左手在外。女行拱手禮應(yīng)左手在內(nèi)，右手在外。

　　捧手: 《辭源》中說：“捧手，猶拱手”。捧手禮，跟拱手禮差不多。捧手的手型為：雙手相對托著。據(jù)《顏氏家訓•風操》中所載：“南人賓至不迎，相率捧手而不揖，送客下席而已;北人迎送并至門，相見則揖，皆古之道也。”可見，捧手禮在南方地區(qū)比較盛行，但捧手禮本身不作揖，是送客的禮節(jié)。

　　叉手：叉手禮是唐宋時的禮節(jié)，雙手交叉放在胸前而示敬，尤其是回話時常加這種動作，它是男女老幼都適用的一種禮節(jié)。據(jù)《事林廣記•幼學須知》中記載叉手禮的手型為：“凡叉手之法，以左手緊把右手拇指，其左手小指則向右手腕，右手四皆直，以左手大指向上，如以右手掩其胸，手不可太著胸，須令稍去胸二、三寸許，方為叉手法也。”

　　在這三種手型中，以拱手禮最為常用，現(xiàn)在依舊在使用。捧手禮在南方地區(qū)較為流行，但現(xiàn)在已不使用。叉手禮出現(xiàn)的時間較晚，大約在唐代以后才出現(xiàn)，現(xiàn)在已不常使用。

　　道門之中，一般的見面禮儀也是拱手禮，但卻賦予了拱手禮更多的道教文化內(nèi)涵。道教拱手禮的手型為：兩手相抱，左手在外，右手在內(nèi)。(因左表陽，右表陰，左表善，右表惡)，左手在外，右手在內(nèi)，表“揚善隱惡”之意。同時，左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，點右手“子”紋(即右手無名指根處);右手大拇指屈于左手大拇指下，點右手“午”紋(右手中指指尖處)，外呈太極圖，內(nèi)掐“子午訣”，寓“抱元守一”之意。

　　在宮觀中，信眾與道長見面，或平時問候，或有事請教，皆可采用此拱手禮節(jié)。

　　見面稱呼

　　1、社交、工作場合中常用的稱呼

　　在工作崗位上，人們彼此之間的稱呼是其特殊性的。它的總的要求，是要莊重、正式、規(guī)范。

　　1)、職務(wù)性稱呼 就高不就低。一般在較為正式的官方活動、政府活動、公司活動、學術(shù)性活動中使用。以示身份有別，敬意有加，而且要就高不就低。這種稱呼，具體來說分三種情況：

　　a) 、只稱職務(wù)。如：董事長、總經(jīng)理等。

　　b)、職務(wù)前加姓氏。如：王總經(jīng)理、張主任、劉校長等。

　　c)、職務(wù)前加上姓名。適合于極為正式的場合。如：XXX市長等。

　　2)、職稱性稱呼，對于有專業(yè)技術(shù)職稱的人，可用職稱相稱。

　　a) 、僅稱職稱。如：教授、律師、工程師等

　　b) 、在職稱前加姓氏。如：龍主編、常律師、葉工程師。

　　c) 、在職稱前加姓名。適合于正式的場合。如：楊振寧教授、謝玉清研究員等。

　　3)、學銜性稱呼，這種稱呼，增加被稱者的權(quán)威性，同時有助于增加現(xiàn)場的學術(shù)氣氛。有四種情況：

　　a) 、僅稱學銜。“博士”

　　b) 、加姓氏。劉博士

　　c) 、加姓名。劉選博士

　　d)、將學銜具體化，說明其所屬學科，并在后面加上姓名。如：法學博士劉選。這種稱呼最正式。

　　4)、行業(yè)性稱呼

　　在工作中，按行業(yè)稱呼。可以直接以職業(yè)作為稱呼，如：老師、教練、會計、醫(yī)生等。在一般情況下，此類稱呼前，均可加上姓氏或者姓名。如：劉老師、于教練、王會計等。