關(guān)于修養(yǎng)的作文
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關(guān)于修養(yǎng)的作文:做一個有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮,那可是家喻戶曉,婦孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,曉地理,神機(jī)妙算,無所不知,無所不能。
周瑜氣量狹小,不能容人,以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”,周瑜就這樣被活活的給氣死了,如果周瑜心胸開闊,不是小肚雞腸,那他怎么會被氣死呢?
最近,我看了一個電視劇《秦王李世民》,魏征與劉文靜都有計謀,而且出自于同一師門,但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚,正大光明,而劉文靜心狠手辣,手段不光明不磊落,為達(dá)目的而不擇手段,最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因:缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮,魏征為人正直,心胸開闊,所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說:“無能是奴才,無德是廢品”。
常言倒:“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重,德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性。”
我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。
關(guān)于修養(yǎng)的作文:規(guī)矩與文明修養(yǎng)
孟子說過,不成規(guī)矩,不能成方圓。自然,不懂文明禮貌的人就不是有修養(yǎng)的人。
我們從小就應(yīng)該做一個懂規(guī)矩講文明的好孩子。俗話說:“君子成人之善行,不成人之惡習(xí)。”就是說,有修養(yǎng)的人,總會盡可能地成全別人的美事。助人為樂,不把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上,更不能落井下石,坑害別人。我們還要做個講文明的好孩子,不說別人的長短和事非。要以自己的本分為要,尊重別人的生活習(xí)慣,處處為別人著想,不做對不起別人和有害別人利益的事。
我們應(yīng)該怎樣做才是講規(guī)矩呢?如到他人房間要先敲門,經(jīng)允許再進(jìn)入;到別人家做客時,不要亂翻別人的東西。無論你到什么地方去,都要遵守那兒的規(guī)矩;尊重別人的風(fēng)俗、民俗;尊重大自然中的萬物平衡……
俗話說:“樹直用處多,人直朋友多。”光明磊落胸襟闊,心底無私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟,常存感恩之心,面對我們的自然萬物吧!我們生活在一個前所未有的興盛時代,那么幸福,那么快樂,我們要為這個時代爭光添彩,要錦上添花,不要迷迷糊糊地荒度光陰,不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺得這樣做,人才是最有價值的。
關(guān)于修養(yǎng)的作文:一雙腳上的修養(yǎng)
市圖書館離我家很近,每逢雙休日,每都會到圖書館的閱覽室。
一個雪天,我走進(jìn)閱覽室時發(fā)現(xiàn)一異樣。屋子里多了個擦地的女工,她看我進(jìn)來,竟緊張地盯著我,手拿拖布,如臨大敵。我故作視而不見,可感覺告訴我,她正跟在我身后。我猛一回頭,把她嚇了一跳——我吃驚于自己留下的腳印。原來,我鞋上的雪一進(jìn)入室內(nèi)就化作污水,留下兩行黑糊糊的腳印,在淡黃的地板上顯的格外扎眼。而那個擦地女工正在奮力擦抹。坐到座位上,想著剛才的腳印,一種愧疚感油然而生,我在再也無無心看書了。閱覽室是一個開放的公共場所,來往進(jìn)出的人很多。我注意到,每個人進(jìn)來的都在和我犯和我同樣的毛病,渾然不覺自己的雙腳正在破壞著剛剛被擦干凈得地板。于是,那個女工就要不停地跟在進(jìn)進(jìn)出出的人后面,擦了再擦。漸漸地,那個女工已是額頭見汗。我忽然有種感覺:每一雙進(jìn)出的腳都充滿這罪惡,因為,它們是在不斷踐踏著別人的辛苦取得的勞動成果,是在破壞著一種美好與和諧。不知過了多久,人才漸漸坐定了,擦地女工也得以有機(jī)會喘口氣、歇一歇、但就在這時,那扇門悄悄被推開了。一個男人伸頭朝里面看了看,似乎想進(jìn)來,但又把頭縮回去了。不一會兒,兩扇門都被推開了。還是剛才那個男人,這次,他是肩扛一桶純凈水進(jìn)來的。突然,一陣“沙沙”的響聲伴著送水男人走路的節(jié)奏,引起了所有人的注意。我開始從上向下打量他,老舊的帽子、綠大衣……
最后我終于看到他的雙腳,然后驚異萬分。男人的每只腳上,竟然都套著一個塑料袋,他一走動,塑料袋就會發(fā)出“沙沙”的響聲。因為套了塑料袋,所以他走過的地方?jīng)]一點(diǎn)的污跡,還是那樣干干凈凈的。我注意到,呢個擦地女工站在那里,眼里竟有淚光涌現(xiàn)。
關(guān)于修養(yǎng)的作文:勿忘修養(yǎng)
天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,無底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,是別人幫助你時一句簡單的道謝,甚至一個眼神、一個動作,都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們在黑暗中不致于迷失自己,堅守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。
關(guān)于修養(yǎng)的作文:微笑是一種修養(yǎng)
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西,所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡,而一個窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展,一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會有任何的改變,相反,如果微笑著去生活,那會增加親和力,別人更樂于跟你交往,得到的機(jī)會也會更多。
只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光,如果連自己都常苦著臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當(dāng)我們哭泣時,生活在哭泣,當(dāng)我們微笑時,生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強(qiáng)者的奉承。奉承時的笑容,是一種假笑,而面具是不會長久的,一旦有機(jī)會,他們便會除下面具,露出本來的面目。
微笑沒有目的,無論是對上司,還是對門衛(wèi),那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會越多。
在受到別人的曲解后,可以選擇暴怒,也可以選擇微笑,通常微笑的力量會更大,因為微笑會震撼對方的心靈,顯
露出來的豁達(dá)氣度讓對方覺得自己渺小,丑陋。
清者自清,濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人,給他一個微笑,剩下的事就讓時間去證明好了。
當(dāng)年,有人處處說愛因斯坦的理論錯了,并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證,愛因斯坦知道了這件事,只是淡淡的笑了笑,說,一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了,一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗,而那些人卻讓一個微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心,無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài),人生會更加美好。人生中有挫折有失敗,有誤解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛,懂得愛的人,一定不會是平庸的。
微笑是人生最好的名片,誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心,也能給別人一種信心,從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言,一個自然流露的微笑,勝過千言萬語,無論是初次謀面也好,相識已久也好,微笑能拉近人與人之間的距離,另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實(shí)質(zhì)是親切,是鼓勵,是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機(jī)會,總是容易取得成功。