如何提升教師的人文素養(yǎng)
著力提升語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)是發(fā)展性語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)用必須解決的課題，是一個(gè)永遠(yuǎn)新的舊課題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的關(guān)于如何提升教師的人文素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
提升教師的人文素養(yǎng)的方法：明德修身、勵(lì)志敦行
發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的應(yīng)用要求教師用發(fā)展的眼光、激勵(lì)賞識(shí)的原則，不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法目標(biāo)的達(dá)成，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，通過(guò)教書(shū)實(shí)現(xiàn)育人，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中擁有積極向上的精神、鉆研奮發(fā)的風(fēng)格、不懈追求的態(tài)度、好學(xué)會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)的境界。
發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注的重點(diǎn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)與發(fā)展水平，為其終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出，要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)指出，要“改進(jìn)教育教學(xué)評(píng)價(jià)。探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的多種評(píng)價(jià)方式，激勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀向上、自主自立、努力成才。”
這一切的一切，都需要教師在教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀形成的影響，注重溝通、交流、協(xié)商、平等對(duì)話，要用自己的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)其進(jìn)行精神的滋潤(rùn)、熏陶、引領(lǐng)。
子曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“愛(ài)之，能勿勞乎?忠焉，能勿悔乎?”都要求為師者要明德修身，勤于自勉，刻苦磨礪，注重自身素養(yǎng)的提升、品格的塑造、道德的踐履、精神的超越、心靈的凈化，拒絕平庸、追求高尚、靜下心來(lái)、埋下頭去。 師德永遠(yuǎn)是第一位的，是教師人文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵，是最具說(shuō)服力的活教材?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確了“為人師表”等八項(xiàng)要求，這是教師作為一種職業(yè)工作者必須遵守的道德行為規(guī)范?！毒V要》中將學(xué)生“堅(jiān)持全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”作為戰(zhàn)略主題，而把教師“關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”作為其保障措施，可見(jiàn)師德的重要性不言而喻。
于漪曾說(shuō)，“選擇了教師職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年捆綁在一起。人是有脊梁骨的，教師是要有師魂的，有了這種精神才會(huì)奮斗不息。奮斗過(guò)程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。”
作為新課改背景下的語(yǔ)文教師，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與職業(yè)操守，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地踐履道德規(guī)范。外塑形象，注意儀容儀表、言行舉止;內(nèi)強(qiáng)秉性，把提升個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)作為內(nèi)在要求，像宗教徒那樣虔誠(chéng)，強(qiáng)化信念、自覺(jué)自律。同時(shí)，不僅要志存高遠(yuǎn)，還要身體力行，在實(shí)踐中展現(xiàn)自己人格魅力，知行合一，引領(lǐng)學(xué)生。
提升教師的人文素養(yǎng)的方法：心存感恩、熱愛(ài)學(xué)生
發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的應(yīng)用，要求在和諧的師生關(guān)系中進(jìn)行，這種和諧來(lái)自愛(ài)。“愛(ài)”是教育的別名，愛(ài)學(xué)生是作為教師必備的美德，所有的名師、教育家古今中外無(wú)一例外。愛(ài)學(xué)生是一種責(zé)任、一種修養(yǎng)、一種情懷，更是一種境界。有人戲說(shuō)，教師的臉色，決定著教室里的溫度?？梢?jiàn)，為師者怎能不心存敬畏、感恩、如履薄冰、熱愛(ài)學(xué)生。教師之所以成為教師的根本，職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。
這種愛(ài)，是建立在平等基礎(chǔ)之上的，是對(duì)學(xué)生的尊重，是對(duì)學(xué)生作為“人”的終極關(guān)懷，是無(wú)私而不帶功利、原動(dòng)而又無(wú)比高尚、自覺(jué)而又永恒持久的。
愛(ài)學(xué)生，就要給學(xué)生以自我發(fā)展的空間，使學(xué)生的主體意識(shí)得以張揚(yáng)，照顧到不同學(xué)生的差異性和特殊性，給以激勵(lì)贊賞的積極評(píng)價(jià)，用學(xué)生的思路將知識(shí)教出情趣來(lái)，讓學(xué)生好懂易會(huì)。課堂上關(guān)注他們的參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、發(fā)展?fàn)顟B(tài)，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，并根據(jù)其表現(xiàn)及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。這種愛(ài)，也是教師人文素養(yǎng)內(nèi)化外顯的結(jié)晶。
像“國(guó)寶”教師霍懋征所說(shuō)，“60年來(lái)，我沒(méi)有丟下一名學(xué)生，我相信沒(méi)有教不好的學(xué)生。”相信學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成才，尊重學(xué)生的人格，寬容、賞識(shí)學(xué)生，民主、平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
但是，愛(ài)不能成為借口、幌子，對(duì)學(xué)生搞“沙皇主義”一套：唯我自尊，自命不凡;真理在握，一言九鼎;一言不合，小鞋必穿。
美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，我能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開(kāi)心，能傷人也能救人。”
可見(jiàn)，為師者要愛(ài)學(xué)生，尊重每一個(gè)平等的個(gè)體，讓他們心靈愉悅，提升他們的生存質(zhì)量和幸福指數(shù)。反之，教師簡(jiǎn)直就是一個(gè)施加心靈暴力、進(jìn)行精神虐待的可怕的儈子手。當(dāng)然，熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，愛(ài)是要發(fā)自心靈深處的、指向終極的關(guān)愛(ài)，要愛(ài)到學(xué)生的心里去，讓學(xué)生感受得到的愛(ài)。
提升教師的人文素養(yǎng)的方法：勤于閱讀、詩(shī)化人生
德國(guó)師范教育之父的第斯多惠曾說(shuō)，“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。教師只有不斷地進(jìn)行自我教育、自我培養(yǎng)、自我完善，才能勝任自己的職業(yè)。”
在當(dāng)下相對(duì)浮躁的今天，非誠(chéng)勿擾、紅塵滾滾，面對(duì)物欲橫流，比房子、飆車子的年代，教師要少一點(diǎn)世俗氣，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，來(lái)一點(diǎn)書(shū)生味，要讓讀書(shū)成為自己的生活方式、生存需要，讓自己的生命更多彩，精神家園更勁拔。“教師”二字，總是與“書(shū)香”聯(lián)系在一起，勤于閱讀，詩(shī)化人生，更是語(yǔ)文教師的特質(zhì)。古人語(yǔ)：“欲人明者必自明，博學(xué)詳說(shuō)之功，其可不自勉乎”
但是今天的不少教師，已從腦力勞動(dòng)者蛻化成了體力勞動(dòng)者(此處絕無(wú)貶低體力勞動(dòng)者之意)。在他們的書(shū)架上，除了科教書(shū)和參考書(shū)，恐怕很難找到其它的書(shū)，原本分內(nèi)的讀書(shū)竟成了一種奢侈?；蛟S，時(shí)間太少，教學(xué)太忙，或許讀書(shū)枯燥單調(diào)，遠(yuǎn)比不上休閑娛樂(lè)那樣瀟灑。但是你是語(yǔ)文教師，不讀書(shū)就連自己都會(huì)覺(jué)得面目可憎，站講臺(tái)底氣都是不足的;不讀書(shū)，你發(fā)現(xiàn)不了自己的不足;不讀書(shū)，評(píng)價(jià)學(xué)生、促進(jìn)其發(fā)展便成了無(wú)源之水。“養(yǎng)性莫若修身，行樂(lè)不如讀書(shū)”。在“2012上海書(shū)展”召開(kāi)之際，主辦方倡議教師要以“愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)”為修身養(yǎng)性的志向，表達(dá)對(duì)教師不讀書(shū)的關(guān)注。
如何詩(shī)意地教書(shū)、生活，最主要就是“閱讀、閱讀、再閱讀”，把讀書(shū)當(dāng)作精神的第一需要。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”“要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友”。“它充實(shí)著思想江河，讀書(shū)不是為了明天上課，而是出自本能的需要，出自對(duì)知識(shí)的渴求”，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的緊迫性、必要性。
發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)用需要教師能對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行即時(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生當(dāng)下課堂表現(xiàn)，給予第一時(shí)間快速地用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言贊賞評(píng)價(jià)反饋，而不是“你真棒”這類俗套蒼白的語(yǔ)言，給學(xué)生以深厚持久的人格、道德、情緒熏陶和感染，這本身就要求教師底蘊(yùn)很深、素養(yǎng)很高。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。而教師如果不讀書(shū)，感受不豐富、精神不豐滿、底蘊(yùn)不厚重，就會(huì)空虛平庸，評(píng)價(jià)也只能泛泛而談，不能指點(diǎn)到位，點(diǎn)鐵成金，很難引起學(xué)生共鳴，發(fā)展也就無(wú)從談起。
對(duì)于如何讀書(shū)，張大千曾有經(jīng)典的說(shuō)法：“作畫(huà)如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書(shū)，第二是多讀書(shū)，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書(shū)。”讀書(shū)對(duì)于畫(huà)家尚且如此重要，何況教師，更何況語(yǔ)文教師呢。
種類上，可以讀學(xué)科專業(yè)書(shū)籍、教育教學(xué)類書(shū)籍，可以讀天文、地理，可以讀哲學(xué)、美學(xué)，可以讀古典文學(xué)、西方理論，無(wú)所不包，盡收眼底。 方法上，可選讀、可略讀、可精讀、可研讀，可摘抄，可體悟，可札記。可批注，內(nèi)化吸收，為己所用。
時(shí)間上，可忙里偷閑，擠時(shí)間、定時(shí)間，持之以恒地長(zhǎng)期閱讀，形成習(xí)慣，保持自己精神的敏銳和潤(rùn)澤。
“不聞大論志不弘，不聽(tīng)至言心不固”，閱讀經(jīng)典，厚實(shí)底蘊(yùn)。與名家、圣賢對(duì)話，“積好在心，久則化之”，提升自身素養(yǎng)，何樂(lè)而不為呢，難怪國(guó)學(xué)大師季羨林認(rèn)為“讀書(shū)是天下第一好事”。
語(yǔ)文教師讀書(shū)可以潛移默化感染、熏陶學(xué)生，有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之功效，而且這種心靈和精神上以讀書(shū)及其人文趣味為紐帶的“讀書(shū)育人”、“厚積而薄發(fā)，博觀而約取”正是師生相互追尋生命價(jià)值的支撐，是師生相互的智慧和人格力量的共生共榮，也是發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)用所期望的局面。
語(yǔ)文教師職業(yè)的性質(zhì)，決定了教師要摒棄片面追求物質(zhì)而輕視人文膚淺的功利主義，堅(jiān)持終身教育，不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)、積累人文知識(shí)，涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)和精神素質(zhì)，提升自身修養(yǎng)水平。師生之間離不開(kāi)人文精神的滋潤(rùn)，發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)離不開(kāi)教師人文素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文教師要用自身的人文素養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生的人格，塑造學(xué)生的稟賦。成就學(xué)生的同時(shí)，也成就自己，成就教育。
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