加強個人道德修養(yǎng)的重要性
道德修養(yǎng),是指人們在道德意識和道德行為方面,為實現(xiàn)一定的道德理想,自覺按照一定社會或階級的道德要求,所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及經(jīng)過這種努力所形成的相應(yīng)道德情操和達(dá)到的道德境界。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的加強個人道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。
加強個人道德修養(yǎng)的重要性
道德修養(yǎng)是道德活動的重要形式。人們道德品質(zhì)的形成,關(guān)鍵在于進(jìn)行認(rèn)真的自我修養(yǎng)。那么什么是道德修養(yǎng)呢?道德修養(yǎng),是指人們在道德意識和道德行為方面,為實現(xiàn)一定的道德理想,自覺按照一定社會或階級的道德要求,所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及經(jīng)過這種努力所形成的相應(yīng)道德情操和達(dá)到的道德境界。道德修養(yǎng)的驅(qū)動力一般不是源于對個人直接利益的追求,而是遵循社會生活規(guī)律與法則,為著社會整體利益,檢驗和修正自己的思想和行為。這是人們的自我調(diào)適、自我完善行為,是將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為道德良心,使個人價值融入社會價值,使個體與社會整體及自然環(huán)境趨于和諧的過程。道德修養(yǎng),是社會道德活動的又一種重要形式。
古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重視道德修養(yǎng)問題。中國春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就說,他最憂慮的事情是“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改”。(《論語?述而篇》)孔子不僅強調(diào)“修己以敬”,而且強調(diào)“修己以安百姓”。認(rèn)為只有修養(yǎng)好自己的品德,才能嚴(yán)肅認(rèn)真地對待一切事物,也才能使百姓得到安定。孟子認(rèn)為,一個要想能夠承擔(dān)天下“大任”的人,就要經(jīng)過一番“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”的修養(yǎng)功夫。秦漢出現(xiàn)的儒家著作《大學(xué)》、《中庸》,把“正心”、“誠意”、“修身”提到“齊家”、“治國”、“平天下”的高度,強調(diào)“自天子以致庶人,一是皆以修身為本”。
馬克思主義不僅主張道德修養(yǎng),而且為自我修養(yǎng)提供了理論依據(jù)與指導(dǎo)。馬克思主義關(guān)于人是社會的人、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系總和的理論,使人類對自身的社會價值及其歷史使命有了新的覺悟。它把人類對自身的認(rèn)識,推向了一個新的階段。人的本質(zhì)不是一成不變的,而是隨著歷史的發(fā)展不斷發(fā)展變化的。人的本質(zhì)形成過程,就是一個自然人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能夠掌握一定的社會文化,參與社會生活,履行某種社會角色行為的社會人的過程。人的社會本質(zhì)是在社會關(guān)系中形成的。由此可見,道德修養(yǎng),是人類成為從自然人到社會人、有別于動物的人,進(jìn)而實現(xiàn)自身社會化的需要,也是人類能夠適應(yīng)社會、滿足社會的需要;從而能動地培養(yǎng)改造社會所必備的一種生存與發(fā)展的能力。
加強個人道德修養(yǎng)的重要意義
提高社會公德,必須先提高社會成員的個人品德。社會公德是社會全體公民為維護(hù)社會正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準(zhǔn)則。它是社會普遍公認(rèn)的最基本的行為準(zhǔn)則,屬于社會主義道德教育和建設(shè)中的基礎(chǔ)層次,是最基本的道德規(guī)范。社會公德教育和建設(shè)的目的是保障人們?nèi)粘I詈徒煌恼_M(jìn)行,并且使人們在相互交往中自覺養(yǎng)成尊重他人、關(guān)心社會、關(guān)心企業(yè)、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣,防止破壞和威脅社會公共生活的各種不良行為,從而確保良好的社會秩序、工作秩序、生態(tài)環(huán)境秩序。現(xiàn)代社會尊重每個人的人權(quán),包括人的尊嚴(yán)。我們每個人首先要自尊、自重,加強個人品德的修養(yǎng),自己尊重自己,才能獲得別人和社會的尊重。
加強職業(yè)道德建設(shè),必須以提高個人品德為前提。職業(yè)道德是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分,是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn),是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德,也是一個人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。它既是對從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為要求,又是對社會所承擔(dān)的道德、責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)操守包括:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道,廉潔奉公、勇于創(chuàng)新、敢于競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互助友愛等。共產(chǎn)黨員在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用,就應(yīng)該帶頭實踐、模范遵守社會主義職業(yè)道德規(guī)范,養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德,在本職崗位上,始終自覺地用高尚的職業(yè)道德規(guī)范自己的言行,激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績。同時,要堅決與各種違反社會主義職業(yè)道德的人和事作斗爭,帶頭反對和抵制各種置企業(yè)聲譽和財產(chǎn)于不顧、投機(jī)取巧、極端自私和嚴(yán)重?fù)p害黨的形象的行為,使高尚的職業(yè)道德在行業(yè)的改革與發(fā)展實踐中蔚然成風(fēng)。
一個人不管從事何種職業(yè),都必須具備良好的職業(yè)操守,否則將成為另類?,F(xiàn)在很多行業(yè)的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些不容樂觀的狀況:有些醫(yī)院以藥養(yǎng)醫(yī),有些醫(yī)生收受紅包;有些教師教學(xué)時課上不講、課外講;有些媒體利欲熏心制作虛假廣告,賺取眼球炒作假新聞;執(zhí)法人員吃拿卡要,不秉公辦事等等。細(xì)究起來,這些不講職業(yè)道德的行為多是由于這些工作人員缺少個人品德的修養(yǎng)造成的。他們平時輕視自己的人格,不用個人品德來約束自己,面對各種職業(yè)道德守則,仍我行我素,以個人為中心,喪失了一名員工的職業(yè)操守,是很可恥、可悲的事情。
樹立家庭美德,要不斷加強個人品德修養(yǎng)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭是社會的細(xì)胞,家庭的安寧與和諧,有利于形成安定團(tuán)結(jié)的社會局面。我國近日評選的道德模范中“孝老愛親”模范,就是踐行家庭美德的杰出代表。家庭是每個人最后的精神港灣與情感歸宿,也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)??墒且粋€家庭中,若有一兩個成員缺乏個人品德修養(yǎng),只從個人出發(fā),無視家庭成員的感受,不盡家庭成員的義務(wù),沒有責(zé)任感,這個家庭還能安寧、美滿嗎?由此可見家庭美德,也是靠每個家庭成員的個人品德來構(gòu)建的。
因此,無論是提高社會公德、加強職業(yè)道德和弘揚家庭美德,都離不開加強個人品德建設(shè)。道德建設(shè)中的“以人為本”,就是要從具體的個體抓起,重視個人品德教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),人人促和諧,我們社會主義道德建設(shè)的各項要求才能落到實處。
加強個人道德修養(yǎng)的重要性相關(guān)文章: