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大學(xué)生提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的途徑有哪些

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  禮儀修養(yǎng)的途徑一是高等院校要為大學(xué)生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件;二是充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性 ;三是理論聯(lián)系實(shí)際,循序漸進(jìn);四是豐富文化知識(shí),努力提高個(gè)人修養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的途徑文章內(nèi)容。

  大學(xué)生提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的途徑

  一、高等院校要為大學(xué)生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件

  大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào),所以大學(xué)生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風(fēng)貌,大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個(gè)高等教育形象的維護(hù)。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性,加強(qiáng)禮儀教育,設(shè)置禮儀課程,把禮儀教學(xué)納入文化素質(zhì)教育的總體規(guī)劃中,禮儀教育的目的不是僅僅讓學(xué)生懂得一些禮儀知識(shí),更重要的是能夠讓學(xué)生把學(xué)到的禮儀知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)生活中去,并能夠有所創(chuàng)新,體現(xiàn)出新一代大學(xué)生的風(fēng)范。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件組織學(xué)生參加禮儀實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)在不同場(chǎng)合進(jìn)行交際活動(dòng)的方式和方法。如學(xué)校組織的升旗儀式,誓師大會(huì),演講報(bào)告,社團(tuán)活動(dòng)等等,這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生的集體精神,而且提供了更多交往的機(jī)會(huì),也是踐行禮儀知識(shí)的好機(jī)會(huì)。

  教師要在學(xué)生參與各種學(xué)校社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)給與必要指導(dǎo),這樣更有利于學(xué)生禮儀素質(zhì)的提高。

  二、充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性

  學(xué)習(xí)禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求,禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護(hù)的行為準(zhǔn)則,是在個(gè)人主觀意識(shí)控制下進(jìn)行的,大學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學(xué)習(xí)中,才可能努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),主動(dòng)去實(shí)踐。要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“秀外惠中”的道理,大學(xué)生有著精湛專業(yè)的知識(shí)和技能很重要,但是外在的形象、氣質(zhì),對(duì)于個(gè)人也是重要的,個(gè)人禮儀在個(gè)人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個(gè)人的精神面貌和內(nèi)在氣質(zhì)。

  禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合,內(nèi)心善良,自然會(huì)善解人意,體貼他人,對(duì)美有著很好認(rèn)識(shí)的人,穿著打扮自然搭配得體大方。在社會(huì)生活中,人們扮演著不同的角色,最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會(huì)對(duì)這個(gè)角色所規(guī)定的要求。在實(shí)踐中不斷認(rèn)可自己正確的行為,不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時(shí)的進(jìn)行改正,把學(xué)習(xí)禮儀,運(yùn)用禮儀變成個(gè)人自覺地行動(dòng),通過長(zhǎng)時(shí)間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習(xí)慣。

  三、理論聯(lián)系實(shí)際,循序漸進(jìn)

  禮儀是一門應(yīng)用科學(xué),在學(xué)習(xí)過程中,大學(xué)生不僅僅是要掌握禮儀知識(shí)和禮儀規(guī)范,更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中去,在學(xué)習(xí)過程中,認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性,在自己的社交過程中,不斷用禮儀來規(guī)范自己,改正過去不合禮儀規(guī)范的一切行為,是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性,在不斷的實(shí)踐中形成禮儀習(xí)慣。

  禮儀的學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)反復(fù)實(shí)踐的過程,對(duì)于一些禮儀知識(shí),禮儀規(guī)范,要反復(fù)體會(huì)不斷運(yùn)用,才能真正掌握?,F(xiàn)代社會(huì),人際交往越來越多,在學(xué)習(xí)了禮儀的理論知識(shí)后,要以主動(dòng)積極地態(tài)度,堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合,將自己學(xué)到的禮儀知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐的方方面面,能自覺以禮儀準(zhǔn)則規(guī)范自己的言談舉止,這樣持之以恒,就會(huì)逐漸增強(qiáng)我們的禮儀修養(yǎng),改掉一些粗俗不雅等不良習(xí)慣。

  四、豐富文化知識(shí),努力提高個(gè)人修養(yǎng)

  修養(yǎng)是一個(gè)人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、學(xué)識(shí)的綜合體現(xiàn),修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成,修養(yǎng)是一個(gè)需要等待,不斷積累知識(shí),不斷精進(jìn)提高的過程,修養(yǎng)是一個(gè)沒有最好,只有更好的是沒有終點(diǎn)的修為。

  禮儀是個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)等的綜合反映,豐富的文化知識(shí)是禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容,也是提升禮儀品味的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講禮儀,有修養(yǎng)的一般都是文化知識(shí)豐富的人,相對(duì)而言,他們考慮問題比較周密,分析問題比較透徹,處理問題比較得當(dāng),在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個(gè)人魅力。因此對(duì)于大學(xué)生來說,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)只是做有禮儀的開始,學(xué)習(xí)豐富的文化知識(shí),讓我們的禮儀更有內(nèi)涵,更有品味。

  禮儀修養(yǎng)是人一生一直學(xué)習(xí)的課程,大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,禮儀修養(yǎng)與大學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān),對(duì)于他們將來是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎(chǔ)。

  高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育的重要性

  我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),素有“禮儀之邦”的美稱。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。注重禮儀,對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。在21世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下,大學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)時(shí)代的知識(shí)分子群,是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿秃髠?,將?huì)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定著一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家偉大復(fù)興的共同理想的實(shí)現(xiàn)與否。所以提高大學(xué)生的整體素質(zhì)要著重大意義和必要性,也是一個(gè)極其艱巨的任務(wù)。

  大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)對(duì)大學(xué)生具有極其重要作用,首先它是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要?,F(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為公眾溝通,從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通,?從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化對(duì)人類社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。其次它是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。一個(gè)知書不達(dá)禮、知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為優(yōu)秀人才。目前,許多高校存在著這樣的現(xiàn)象:?學(xué)生接受的是高層次教育,而其實(shí)際行為卻連基本道德水平也達(dá)不到,?其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育,使其掌握基本的行為準(zhǔn)則不僅可以豐富禮儀知識(shí),掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為,而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來成為名副其實(shí)的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

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