諸葛亮個人修養(yǎng)故事
諸葛亮個人修養(yǎng)故事
三國時期,蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”,很重要的一個原因,是蜀國相諸葛亮嚴(yán)于修身,一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓,示官職,從權(quán)制,開誠心,布公道”。那么體現(xiàn)諸葛亮的個人修養(yǎng)的故事又有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。
諸葛亮個人修養(yǎng)故事一
劉備三顧茅廬,諸葛亮深為其所動,之后跟劉備征戰(zhàn)南北,奇功屢建。劉備死后,諸葛亮“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,蜀國國事,事無巨細(xì),每必親躬。他5次親率大軍,北伐曹魏,與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩,不以自己位高權(quán)重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起,率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。為此,他專門給其兄諸葛瑾寫信說,諸葛喬“本當(dāng)還成都”,但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”,“宜同榮辱”。馬謖失街亭后,他引咎自責(zé),上疏后主劉禪,“請自貶三等”,從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐,罰二十以上,皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁,積勞成疾,54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁,死而后已”的諾言。
諸葛亮個人修養(yǎng)故事二
諸葛亮生前,在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,別無調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,長寸以尺。若死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財,以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后,其家中情形確如奏章所言,可謂內(nèi)無余帛,外無贏財。
諸葛亮個人修養(yǎng)故事三
諸葛亮病危時,留下遺囑,要求把他的遺體安葬在漢中定軍山,喪葬力求節(jié)儉簡樸,依山造墳,墓穴切不可求大,只要能容納下一口棺木即可。入殮時,只穿平時便服,不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求,其高風(fēng)亮節(jié)實為可圈可點。
修身,古已有之。儒墨道都講過修身,最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正,何以正人?”嚴(yán)以修身,只有耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,最后才能守得住繁華。
做官先做人,做人必修身。黨員干部要修身做人,必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操。只有這樣,嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實處。