中學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)

　　人們都說(shuō)教師是人類靈魂的工程師、歷史文化的傳播者、未來(lái)事業(yè)的引路人，作為一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師要具備什么素養(yǎng)呢?

　　中學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)：品德修養(yǎng)

　　作為中學(xué)語(yǔ)文教師，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人、如何審美、如何社交等。所謂“經(jīng)師易做，人師難當(dāng)”。語(yǔ)文教師先要有勝任工作的才能和品德，并且要不斷地積淀其才能和修煉其品德，他才能肩負(fù)起新一輪語(yǔ)文課程改革賦予他的時(shí)代使命。為此，語(yǔ)文教師首先必須具備正確的學(xué)生觀：深入研究作為新世紀(jì)語(yǔ)文教育重要思想資源的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，真正理解學(xué)生，徹底革新對(duì)人的觀念，做到從“人”的意義上理解學(xué)生，尊重學(xué)生。語(yǔ)文教育職業(yè)道德可以在不同程度上影響一名語(yǔ)文教育工作者的生活目標(biāo)、人生理想、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美觀念、興趣愛(ài)好、情感、意志等等。從事語(yǔ)文教育活動(dòng)，是語(yǔ)文教育工作者為社會(huì)服務(wù)的具體形式，其教育對(duì)象是一種最為復(fù)雜的客觀存在。誰(shuí)能否認(rèn)，在這個(gè)世界上，教書(shū)育人是真正艱難的工作?真正能做好教書(shū)育人更是難上加難。從語(yǔ)文教育角度把人的發(fā)展可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，要付出大量的勞動(dòng)，而且，語(yǔ)文教育的工作勞動(dòng)成果一般較長(zhǎng)時(shí)期地表現(xiàn)為潛在形態(tài)，最終還要借助他人的成果，以語(yǔ)言、文字等形式間接地表現(xiàn)出來(lái)。這就要求語(yǔ)文教師具有甘為人梯的獻(xiàn)身精神，具有經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、行政規(guī)定所不能替代的高尚道德。同時(shí)也看到，從事語(yǔ)文教育也是發(fā)揮個(gè)人才能、參與社會(huì)文明進(jìn)步、達(dá)到自我完善、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要形式。創(chuàng)造社會(huì)文明正是教師最崇高的道德準(zhǔn)則。作為語(yǔ)文教育教學(xué)工作者，注重提高自身的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)非常重要。較高的學(xué)識(shí)素養(yǎng)能提高自身的品德修養(yǎng);較高的品德修養(yǎng)也能提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力，從而使學(xué)識(shí)修養(yǎng)也得到提高。語(yǔ)文教師的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)，二者相輔相成，相互促進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。

　　中學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)：熱愛(ài)語(yǔ)文

　　作為一名語(yǔ)文教師，只有自己熱愛(ài)讀書(shū)，才能培養(yǎng)自己的內(nèi)涵、蓄養(yǎng)自己的氣質(zhì)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，有愛(ài)讀書(shū)的老師才能影響出愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。東爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“你要教育學(xué)生成為怎樣的人，你自己首先成為這樣的人。”在語(yǔ)文教育中，語(yǔ)文老師本身就應(yīng)該是學(xué)生心靈的航標(biāo)燈，因而，語(yǔ)文教師就應(yīng)該要努力使自己成為學(xué)生心靈的這種“航標(biāo)燈”。做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必須具備較高的文學(xué)素養(yǎng)。熱愛(ài)讀書(shū)是自我提高的法寶，熱愛(ài)讀書(shū)，才能不斷從中汲取營(yíng)養(yǎng)、開(kāi)闊眼界、豐富生活。

　　中學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)：學(xué)會(huì)關(guān)注

　　作為中學(xué)語(yǔ)文教師，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人、如何審美、如何社交等。要有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生的心。我們應(yīng)該研究每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，研究他們的同齡共鳴和人際關(guān)系狀況，研究他們的課內(nèi)生活和課外生活等。了解每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、個(gè)性及他們的精神需要，并在了解的基礎(chǔ)上了解、信任、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生。這就要求老師除了在課堂上進(jìn)行必要的教學(xué)活動(dòng)我上，在課外抽一部分時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行積極的溝通與交流。也就是“走近學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生”。比如學(xué)生知道了學(xué)生吃什么零食，聽(tīng)什么歌曲，看什么電視等，并將這些信息恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，自然會(huì)引起學(xué)生的共鳴。每一位教師應(yīng)盡量做到有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行不同的方式進(jìn)行教育，對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)教育，真正落實(shí)“因材施教”的教學(xué)原則，對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)，少一些譏諷、挖苦、嘲弄，杜絕體罰學(xué)生，從而使學(xué)生身心得到健康快樂(lè)的發(fā)展。教師應(yīng)像太陽(yáng)一樣，給每位同學(xué)帶來(lái)溫暖，并使得每位同學(xué)感覺(jué)到所得的溫暖是一樣的。

　　中學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)：重視創(chuàng)新

　　“創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新是新時(shí)代教育的主旋律。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師必須注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。改變教學(xué)方法.打好創(chuàng)新基礎(chǔ)。眾所周知，在基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，主陣地在課堂。因此，在課堂教學(xué)中，教師要改變以往的教育方式，隨時(shí)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極討論、大膽發(fā)言，及時(shí)提出自己的見(jiàn)解和看法。教師的教學(xué)方法應(yīng)該盡量做到形式多樣，使學(xué)生在課堂上經(jīng)常討論，自由爭(zhēng)辯，組內(nèi)更能夠加強(qiáng)合作。也就是說(shuō)，教師要努力為學(xué)生的思維創(chuàng)造寬松的環(huán)境和更多的機(jī)會(huì)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　中學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)：堅(jiān)持學(xué)習(xí)

　　每一個(gè)教師都負(fù)有教書(shū)育人和宣傳黨的教育思想的政治責(zé)任，每一個(gè)教師都與“文學(xué)”有著必然的聯(lián)系。因此，教師要更好地負(fù)好自己的教育責(zé)任，要提高自身的教育素養(yǎng)，都有必要加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)修養(yǎng)使教育活動(dòng)的主體具有儒雅的氣質(zhì)，從而產(chǎn)生更大的教育親和力;文學(xué)修養(yǎng)使教育活動(dòng)的主體更有文采，而添加了文采的教育對(duì)學(xué)生具有更大的吸引力;文學(xué)經(jīng)典的引用，將使教育說(shuō)理更簡(jiǎn)捷、有力、深刻;文學(xué)作品的表現(xiàn)力往往是純教育性語(yǔ)言所無(wú)法企及的。所以教師就需要不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。語(yǔ)文教師面臨著現(xiàn)實(shí)困境與理想追求激烈沖突的巨大困惑，因而需要進(jìn)一步提升自己的境界，努力尋求一種思想、認(rèn)識(shí)武器，來(lái)盡量平衡、緩解這種沖突，解決此種困惑。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要有豐厚全面的文化知識(shí)。一個(gè)有魅力的語(yǔ)文教師，不但要“淵”，而且要“博”，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，要曉天文，通地理。這樣才有可能在新課標(biāo)、新角色面前站穩(wěn)腳跟。才能游刃有余。語(yǔ)文教師要讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的熱情和活力，自己首先要不斷學(xué)習(xí)，并且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己。