素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面。

　　《辭海》對素質(zhì)一詞的定義有以下三個方面，第一，人的生理上生來具有的特點。第二，事物本來具有的性質(zhì)。第三，完成某種活動所必需的基本條件。在本研究中，筆者采用第三個定義，即研究生從事學(xué)術(shù)科研活動所具備的基本知識基礎(chǔ)和能力。

　　一、認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課改具體要求。

　　曾經(jīng)聽到某重點中學(xué)的一位青年語文教師說：按照新課標(biāo)的方法來上課，教師備課更容易了。這很讓人感到驚異，難道新課程對教師的要求降低了?

　　在一些年輕教師看來，對新課標(biāo)的理解，更多是對傳統(tǒng)教學(xué)的否定，一味地追求教學(xué)理念的更新、教學(xué)方式的革新、教學(xué)方法的創(chuàng)新。似乎只有“新”的才能拯救我們的“語文教學(xué)”，才能“拯救”我們的孩子。

　　新課程是在認(rèn)真反思我國基礎(chǔ)教育成敗的基礎(chǔ)上推出的，它汲取了我國傳統(tǒng)教育的優(yōu)良的一面，揚棄了一些其中不適合時代要求的落后的一面。傳統(tǒng)語文教學(xué)并不是像某些人所說的“誤盡天下蒼生”。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式那些合理和實用的東西仍然值得我們借鑒。

　　可以說新課標(biāo)對語文教學(xué)的基本理念、階段目標(biāo)、教學(xué)的具體要求、考試與評價都給予了明確的指導(dǎo)性意見。我們只有真正領(lǐng)會了新課標(biāo)的要求，才能更好的指導(dǎo)我們的教學(xué)。

　　二、深入解讀教材文體，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會閱讀。

　　在當(dāng)前的語文教學(xué)中，有些語文教師為了“迎合”新課改的要求，架空文本分析、追求課堂的“學(xué)生活躍”，把“合作與探究”作為體現(xiàn)新理念的法寶，甚至為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力而不顧語文基礎(chǔ)知識教學(xué)的做法也大量存在。這些“形似”而非“神似”的教學(xué)行為，可以說是對課改的誤解。

　　有位教師在上《七根火柴》這一課時，采取了以下步驟：①引入(人們在用打火機之前使用什么來點火?)②推薦：朗讀課文;③以“火柴”為主線來復(fù)述課文;④討論無名戰(zhàn)士是一個什么樣的人?⑤提問：文章為什么沒有指出無名戰(zhàn)士的姓名?

　　在對第④個問題的處理上，學(xué)生討論長達(dá)5分鐘，討論結(jié)果表述用了1分鐘，然后就直接進入了下一個步驟。從課堂學(xué)生的狀態(tài)來看，學(xué)生很輕易就能指出“無名戰(zhàn)士具有堅定的信念、忘我和視死如歸的精神”等特點，5分鐘的討論，至少有2分鐘學(xué)生是在講無關(guān)的話題。更為重要的是這篇課文中典型的環(huán)境描寫，值得品味咀嚼的細(xì)節(jié)描寫，如人物語言、神態(tài)描寫卻被老師忽略了。這種舍本逐末的做法，被熱鬧的課堂氣氛掩蓋了，學(xué)生的語文素養(yǎng)沒有得到訓(xùn)練。

　　再說課堂中“合作探究”的討論方式，人們不禁要問：這節(jié)課教學(xué)的重點是什么?學(xué)生與文本進行了怎樣的對話?對無名戰(zhàn)士的精神品質(zhì)有怎樣的感受和體悟?學(xué)生學(xué)到了什么?注重了學(xué)生哪個方面能力的培養(yǎng)?可能老師在備課時就沒有對文本進行深入的解讀，而是更多地注重了形式的模仿。這也是當(dāng)前流行的一種公開課形式，效果看似熱鬧實則收獲不多。

　　三、尊重學(xué)生主體地位，把握學(xué)生認(rèn)知水平。

　　尊重學(xué)生的主體地位至少有兩方面的意思：一是要尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中來，積極地體驗、感受、思考、質(zhì)疑;二是教學(xué)活動必須把握學(xué)生的認(rèn)知水平、身心特點、個性心理情感的差異，并以此作為我們實施教學(xué)的出發(fā)點。

　　在語文教學(xué)活動中，尊重學(xué)生的主體地位，同時也必須以教師為主導(dǎo)。語文教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍，和學(xué)生一起走進文本，在朗讀、精讀、品讀中感悟語言的魅力;在啟發(fā)、思辨、質(zhì)凝、探究中激發(fā)學(xué)生的靈性;善于捕捉學(xué)生的信息、重視學(xué)生的個性化閱讀，適時地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。巧妙地運用表揚和批評、肯定與否定，對學(xué)生的答案進行恰如其分的評價，避免當(dāng)前閱讀教學(xué)中“賞識法”的濫用，把握語文知識的唯一性和不確定性、文本解讀多樣性的關(guān)系。

　　語文新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)上分為總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩部分?？v向的是知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀，這是隱性的線索;橫向的是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個領(lǐng)域，這是顯性的線索。作為語文教師一定要對自己的學(xué)生現(xiàn)有的狀況有比較清楚的了解，結(jié)合相應(yīng)的階段目標(biāo)實施教學(xué)。

　　再說在近幾年的作文教學(xué)中，由于話題作文的過度熱捧和推廣，作文教學(xué)有人幾乎走進了一個“帶著光環(huán)的死胡同”，從小學(xué)五年級就開始訓(xùn)練話題作文，初中更是不甘落后，初一開始幾乎篇篇都是話題作文。“文體不限、詩歌除外、字?jǐn)?shù)600字以上”的寫作要求幾乎遍及小學(xué)階段和整個初中。有的教師大力提倡“議論式的散文”、稱學(xué)生的“思維活躍”、“視野開闊”。當(dāng)然，話題作文有其合理的一面，但在寫作教學(xué)中，如此不切學(xué)生實際的進行話題作文的訓(xùn)練，其效果是可想而知的。

　　四、注重學(xué)生語文積累，強化語文實踐應(yīng)用。

　　學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，語文綜合能力的提高，首先應(yīng)該抓語文積累。

　　當(dāng)前，有人賦予了語文積累很多新的內(nèi)容，似乎網(wǎng)絡(luò)普及了“死記硬背”就可以淡化了，創(chuàng)新能力提高了學(xué)生就有底蘊了。殊不知，離開了對語言的積累和名篇名句的背誦記憶，離開了對古今中外名著的閱讀，語文素養(yǎng)的提高只能是空談。語文新課標(biāo)明確規(guī)定了各學(xué)段應(yīng)該掌握的字詞、應(yīng)該背誦的詩文以及課外閱讀的總量，這本身就是一個很好的指向。所以，語文教師要千方百計地指導(dǎo)學(xué)生多讀書、多體驗、多交流、多積累。

　　當(dāng)然，我們也不能把語文積累變成孤立、機械的記憶活動。新課標(biāo)還指出：語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在、無處不有“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語言的規(guī)律。