大學(xué)生應(yīng)具備的禮儀

　　禮儀，是一個(gè)民族特色的具體表現(xiàn)，也是世界文化中的瑰寶。那么大學(xué)生要具備什么樣的禮儀呢?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的大學(xué)生應(yīng)具備的禮儀，希望可以幫助大家!

　　大學(xué)生應(yīng)具備的禮儀

　　個(gè)人素質(zhì)有時(shí)代表一個(gè)國(guó)家的形象

　　我們都知道，不管是辦世博會(huì)，還是辦奧運(yùn)會(huì)，實(shí)際上僅僅辦會(huì)不是唯一目的，更大的目的是要通過(guò)辦會(huì)，讓世界人民了解今天的中國(guó)，把它們當(dāng)作是當(dāng)今世界最重要的視覺(jué)展示窗口和平臺(tái)。

　　中國(guó)這些年發(fā)展得很快，舉世矚目，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們中國(guó)人的素質(zhì)也應(yīng)該跟著一起得到世界的認(rèn)可。著名作家馬克•吐溫說(shuō)：“人可以犯錯(cuò)誤，但人不能有一個(gè)失禮的舉動(dòng)。”意思是失禮的行為是非常不應(yīng)該的。

　　禮儀是道德內(nèi)涵的外在體現(xiàn)

　　社交禮儀，不管從哪個(gè)角度去講，它實(shí)際上是我們的素質(zhì)能力當(dāng)中非常重要的一個(gè)部分?，F(xiàn)代社會(huì)最有利事業(yè)發(fā)展的工具是什么?在以往,我們可能會(huì)講是資金，而現(xiàn)在的新概念是，最有利的事業(yè)發(fā)展工具是人際網(wǎng)絡(luò)，人際溝通的能力，人際合作的能力和人際資源開(kāi)發(fā)的能力。

　　實(shí)際上禮儀教我們要建立一個(gè)良好的形象。一個(gè)缺乏教育的人，缺乏素質(zhì)的人，一定是被人遠(yuǎn)離、被人拋棄的人。人可以缺這缺那就不能缺教養(yǎng)。禮儀實(shí)際上是道德內(nèi)涵外在的體現(xiàn)。禮儀是通過(guò)良好的方式去建立一個(gè)自己對(duì)外人的形象展示。

　　注意自己的禮儀形象,也是對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。因?yàn)橛辛俗约旱亩Y儀素質(zhì)，你的社交能力，你的整體的“木桶”才能夠得到一個(gè)有效的整合。中央電視臺(tái)有一句廣告詞“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。”我非常認(rèn)可這一點(diǎn)。對(duì)禮儀素質(zhì)也可這么說(shuō)。

　　儀容儀表儀態(tài)與禮儀形象塑造

　　儀容形象，最需強(qiáng)調(diào)一個(gè)清潔感。從我們面容到整個(gè)身體、儀表,都有一個(gè)清潔感的要求。清潔感是儀容禮儀的第一要義，一個(gè)教養(yǎng)有素的人絕對(duì)不會(huì)允許自己不修邊幅。

　　禮儀無(wú)小節(jié)禮儀無(wú)細(xì)節(jié)

　　儀態(tài)包括很多東西，有姿態(tài)、神態(tài)、心態(tài)和語(yǔ)態(tài)。姿態(tài)很好理解，行臥都是姿態(tài)。雅典奧運(yùn)會(huì)上有一位志愿者，結(jié)束后回來(lái)寫(xiě)了一篇文章，題目是“不要把手插在口袋里”，運(yùn)動(dòng)會(huì)上志愿者并不是每時(shí)每刻都有工作可做，累了又空著的時(shí)候，他就把手插在口袋里，悠閑地坐在那里，這是一種非職業(yè)的狀態(tài)。形象到位不到位有個(gè)自尊的問(wèn)題，也有個(gè)尊人的問(wèn)題。禮儀都是小節(jié)，都是細(xì)節(jié)。但是禮儀有個(gè)約定俗成的名言：禮儀無(wú)小節(jié)，禮儀無(wú)細(xì)節(jié)。所有的細(xì)節(jié)都表現(xiàn)我們的素養(yǎng)。

　　禮儀教養(yǎng)把握好分寸是關(guān)鍵

　　培養(yǎng)禮儀教養(yǎng)習(xí)慣重要的不在于掌握多少知識(shí)，而是在于掌握分寸。有了知識(shí)還要有舉一反三的悟性。比如握手通常應(yīng)該誰(shuí)先伸手?通常女士先伸手，長(zhǎng)者和年輕人在一起，長(zhǎng)者先伸手，地位高的先伸手。一般把握手與否的主動(dòng)權(quán)交給地位比較尊貴的一方。這是理論上的，實(shí)際操作起來(lái)會(huì)有變化。大多數(shù)為了表達(dá)友好的時(shí)候，大家會(huì)共同伸出手來(lái)。

　　大學(xué)生禮儀的重要性

　　身為當(dāng)代大學(xué)生，不注重禮儀是不行的。出門(mén)在外，一個(gè)人給人留下的第 一映像應(yīng)該就是從禮儀說(shuō)起的吧，所以說(shuō)禮儀是非常重要的。

　　1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

　　良好的交際禮儀會(huì)增強(qiáng)你的社交能力，增強(qiáng)你的人脈關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從”依賴于人“的人發(fā)展成”獨(dú)立“的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出 ”自我封閉“的傾向。時(shí)常出現(xiàn)”孤獨(dú)寂寞“、”沒(méi)有朋友“的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個(gè)方面。一方面是沒(méi)有真正理解什么是友誼，在人際交往過(guò)程中表現(xiàn)出 ”依附于人“、”利用他人“、”個(gè)人中心“、”求全責(zé)備“等傾向，偏離友誼”無(wú)私、平等、尊重“的根本原則;另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

　　2、社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。

　　人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。

　　3、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。

　　禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人

　　4、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)

　　文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在的格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育?？梢?jiàn)，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

　　5、社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。由此可見(jiàn)，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。社交的重要性，也可以說(shuō)是社交的功能與作用。