有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭
有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭
人際關(guān)系是指社會人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系,有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭有哪些呢?下面是學習啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。
有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭推薦
1.友善有改變?nèi)说牧α俊S焉凭拖翊猴L化雨,它絲絲滲進人的心里,使弱者感到力量,使悲哀者感到振奮,使有缺點的人自覺地向往著進步。在一種和諧與溫暖的氛圍中,友善者與他人握手漫談,態(tài)度真誠而莊重,聲音輕柔,話語中透著人性的關(guān)懷和體貼。
2.友善是心平氣和的與別人探討問題,友善是在別人遭遇到困難時你伸出的一只手,友善是對陌生人的一個微笑,友善是“希望它表明一個人胸懷的寬廣,體現(xiàn)一個人精神境界的純凈高尚,友善是光明與和平的使者! 人是社會關(guān)系的總和。友善,是一個人更好地融入社會的前提;愛群、利群、樂群,是社會風氣良好的重要標志。因此,在生活和工作中對人友善,是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。
3.日常生活中不難看到這樣的情景:有的人因為一些雞毛蒜皮的小事,便惡語相向,甚至動起手來;有的人"事不關(guān)己,高高掛起",對旁人的困難漠不關(guān)心;還有的人在進行學術(shù)批評時,不是心平氣和地平等探討問題,而是冷嘲熱諷,人身攻擊……諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn),與我們泱泱大國的傳統(tǒng)不符,與現(xiàn)時代的文明發(fā)展方向相悖。
4.友善,意味著關(guān)愛他人,不苛求于人,不強加于人,進而有助于人,它表明人的胸懷寬廣,體現(xiàn)精神境界純凈而高尚。友善待人,熱心公益,是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對這個問題有過許多精辟的論述。老子說:"江海所以能為百谷王者,以其善下之。"《論語》說:"躬自厚而薄責于人。"荀子深知友善的重要性,他說:"與人善言暖若錦帛,與人惡言深于矛戟。"友善是愛心的外化,一個充滿愛的世界才是美好的世界。一個人友善待人,人必友善待他,這樣才能形成合力,成就大事業(yè),整個社會的氛圍才會和諧,總體效率才會提高。"人而好善,福雖未至,禍其遠矣"。這就是人際交往成功的秘訣,也是社會生活的辯證法。
5.友善,在人們遇到困難的時刻,更顯其彌足珍貴。對處于困境中的人們伸出援助之手,發(fā)揚友愛互助的精神,人間就會充滿美好的真情。這些年來,我國廣大人民群眾開展了各種互幫互愛互助活動,如"希望工程"、"送溫暖"活動等等,使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚光大,充分體現(xiàn)了社會主義大家庭和諧的人際關(guān)系,對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的親合力和促進作用。我們高興地看到,在群眾性精神文明創(chuàng)建活動中,同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無數(shù)團結(jié)友愛的感人事跡 這與過去以階級斗爭為綱",人們互相之間不信任,充滿懷疑與斗爭的年代相比,簡直是天壤之別。
6.友善,說起來簡單,真正做起來并不容易。一個人可以對朋友、同事、家人友善,但對于陌生人卻往往不然。因此,友善,是比友誼還要廣泛的社會學范疇,"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼","四海之內(nèi)皆兄弟",推己及人,廣具愛心,這才是友善的理想境界。當代社會是人際交往頻繁的社會,隨著經(jīng)濟全球化,隨著社會服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展,每個人都面臨著更多的與人交往的機會。今天我們提倡友善,眼界和心胸無疑應(yīng)該更寬廣。人類已經(jīng)進入新的世紀,我們不僅要友善地對待人們,還應(yīng)當友善地對待自然界。做到了這些,我們才談得上共同發(fā)展、諧調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
7.管仲和鮑叔牙。管仲家貧,自幼刻苦自學,通“詩”、“書”,懂禮儀,知識豐富,武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年(前年),齊國動亂,公孫無知殺死齊襄王,自立為君。一年后,公孫無知又被殺,齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白,都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當上國君,埋伏中途欲射殺小白,箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死,在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?,登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公?;腹次?,設(shè)法殺死了公子糾,也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻,指出管仲乃天下奇才,要桓公為齊國強盛著想,忘掉舊怨,重用管仲。桓公接受了建議,接管仲回國,不久即拜為相,主持政事。管仲得以施展全部才華。
8.三國時期,曹操手下的張遼,樂進共守合肥一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對強敵,仍能互補互助,共進共退終于大破敵軍
9.古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當中由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄,給鲇魚帶來一中危機感,它們奮力游動,從而避免了由于窒息而亡這便是有名的鲇與效應(yīng)
10.在我國經(jīng)濟生活中,有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏。后來,龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”,競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說:“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。”想成就一番大事,必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?
11.臺灣廣告界有句名言:與其被國際化,不如去國際化。
12.其實,樹有長短,人分高低,水有清濁,面分丑俊,蕓蕓眾生忙碌在大千世界,他們都離不開競爭與合作。競爭與合作永遠是緊密相連的一對聯(lián)體兄弟,是兩種不同的人際互動關(guān)系。
13.有一年世界原油價格大漲,哈默的對手對東歐國家的石油輸出量都略有增加,惟獨哈默石油輸出量明顯減少,這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克·庫思千方百計找到了哈默,就這個問題請教他。哈默說了一段讓他終生難忘的話:“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競爭中出人頭地的人如果知道,關(guān)照別人需要的只是一點點的理解和大度,卻能贏來意想不到的收獲,那他一定會后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式,也是一條最好的路。”
14.馬克思說得好,協(xié)作不僅可提高個人的生產(chǎn)力,并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”,產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作,也要勇于與競爭對手合作并從中獲益。
15.美國商界有句名言:"如果你不能戰(zhàn)勝對手,就加入到他們中間去。"現(xiàn)代競爭,不再是"你死我活",而是更高層次的競爭與合作,現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是"單贏",而是"雙贏"和"多贏"。
16.一個美國成功人士說過:"沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人"這句話說的沒錯每個很要好的朋友,很可能在某些因素下成為敵人,畢竟金錢,名利的誘惑是很大的,我們不能保證人都能對朋友忠誠更有可能,著只是外表的朋友敵人也是一樣的,我們沒有永遠的敵人,就像中考,考場上,我們都是競爭的對手,誰也不會因為什么關(guān)系而放棄自己的學業(yè)但是,在平常學習中,我們一起學習,互相幫助,著就是朋友是合作,我們沒有選擇的余地生活在這個社會里,生下來就要競爭,只有強者才能生存,著也告訴我們一個道理,忽然做給了我們內(nèi)充分的準備,競爭給了我們表現(xiàn)的機會我們要合作也要競爭,要成為雙贏的群體,只有這樣,我們才能進步,才有競爭的資格。
17.競爭與合作往往是并存的。
18.我們崇尚競爭,但又不忘記合作。
19.付出比所得多的人,才有資格要求更多的報酬。
20.當你開始付出,很快就會獲得。
21.成功的人際關(guān)系在于你能捕捉對方觀點的能力;還有,看一件事須兼顧你和對方的不同角度。
22.不要批評,責怪或抱怨他人。
23.報復(fù)是原始人的特質(zhì)。
24.一個壞習慣往往破壞十個好習慣。
有關(guān)人際關(guān)系的作文開頭精選
1.偉人是從對待小人物的行為中顯示其偉大的。
2.上帝本身也不愿論斷人,直到末日審判的來臨。
3.傷害別人的名譽對你毫無幫助。
4.人們的困擾大多由于不適合的工作或不適任的職位。
5.人類本質(zhì)最深遠的驅(qū)動力就是“希望具有重要性”。
6.人的生命只有一次,所以,任何能貢獻出來的好與善,我們都應(yīng)該現(xiàn)在就去做。不要遲緩,不要怠慢,因為你就活這么一次。
7.人的精神異常,是想在幻覺中尋求肯定自己的重要性,這在殘酷的現(xiàn)實生活中是得不到的。
8.讓我們記住,我們所相處的對象,并不是絕對理性的動物,而是充滿了情緒化,成見,自負和虛榮的東西。
9.讓金錢為你所用,你才不會為金錢所役。
10.你不能完美,但可以誠實。
11.能設(shè)身處地地為他人著想,了解別人的心里想些什么的人,永遠不用擔心未來。
12.能力勝過金錢,因為別人偷不走。
13.名聲在于別人,品格在于自己。
14.和諧的人際關(guān)系是一個人最大的資本。
15.尊重員工的人,也會為員工所尊重。
16.主管不只是一個頭銜加上桃花心木的辦公桌。
17.怨恨和公正不能并存。
18.有些人對誠實的工作“敏感”,機會同樣對他敏感。
19.衣著不能造就一個人,卻有助于好的開始。