奧修的靜心語(yǔ)錄

　　成長(zhǎng)與心靈有關(guān)，靜心的心語(yǔ)能夠幫助人們成長(zhǎng)!下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的奧修的靜心語(yǔ)錄，供大家閱覽!

　　奧修的靜心語(yǔ)錄溫馨版

　　1. 人類(lèi)是唯一能超越自己的動(dòng)物，如果它不那么做，那么它就會(huì)痛苦。只有當(dāng)它超越自己的時(shí)候，才會(huì)得到極樂(lè)。 ——奧修 《左巴佛陀》

　　2. 真正天真的人象一個(gè)小孩子：他不知道關(guān)于好的或壞的的事情。他處在一種未經(jīng)算計(jì)的生活里。無(wú)計(jì)劃的，從一刻到另一刻。 ——奧修 《左巴佛陀》

　　3. 如果人們想要經(jīng)驗(yàn)豐富的生活，他必須學(xué)會(huì)如何不一致，如何維持不一致，如何從一個(gè)極端移到另一個(gè)極端，有時(shí)候深根入地，有時(shí)高飛在天空，有時(shí)做-愛(ài)，有時(shí)靜心。 ——奧修 《智慧之書(shū)》

　　4. 如果你沒(méi)有在做夢(mèng)，神就是唯一的存在。如果你在做夢(mèng)，那么你的夢(mèng)就占據(jù)了你的內(nèi)在空間。它們變成了神進(jìn)入你的阻礙。這種夢(mèng)我們稱(chēng)為馬雅。馬雅的意思是一場(chǎng)魔術(shù)表演一場(chǎng)夢(mèng)境的表演。當(dāng)你處在一種無(wú)夢(mèng)的狀態(tài)時(shí)，真-相就被透露出來(lái)了。 ——奧修

　　5. 記住，年輕是存在的品質(zhì)。如果你能不用頭腦看著世界，你就會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)保持年輕。 ——奧修 《隱藏的和-諧》

　　6. 基-督教活在各種謊言里面。所有宗教都活在謊言里面，但是基-督教的謊言非常明顯。 ——奧修 《禪的宣言》

　　7. 靜心就足夠解決你的難題，但是在它里面還欠缺某些東西……慈悲。如果慈悲也存在，那么你就能夠幫助別人解決他們的難題。 ——奧修 《般若心經(jīng)》

　　8. 一般地，如果靈魂是潮濕的，在每一次關(guān)系之后，你都臟兮兮地出來(lái)。關(guān)系不會(huì)凈化你，它使你骯臟。 ——奧修 《隱藏的和-諧》

　　9. 佛陀不讓任何女人接近他，她必須在八步之外。這是成道嗎?怕成這樣慌成這樣，連一個(gè)女人接近，你都感到害怕?這是壓抑，這不是成道。 ——奧修 《奧修傳》

　　10. 這整個(gè)生命……只是一種如何回到家如何死如何消失的訓(xùn)練。因?yàn)槟惝?dāng)消失的那一刻，神會(huì)出現(xiàn)在你的身上。你的在是神的不在;你的不在是神的在。 ——奧修

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　　1. 任何一個(gè)想要拒絕死亡的人，只是活在生命的一岸而已，他的意識(shí)之流無(wú)法完全。他將會(huì)缺少某些東西;某些非常美好的東西。他的生活將會(huì)很膚淺沒(méi)有深度。沒(méi)有死亡在里面就不可能有深度。 ——奧修 《奧修的“”》

　　2. 你直到現(xiàn)在為止都活在小小的屋子小小的格子之中，你無(wú)法相信一個(gè)人能夠活在如此絕對(duì)的自由之中。你失去了變得自由的能力。 ——奧修

　　3. 成道的人沒(méi)有答案沒(méi)有經(jīng)-文不必引經(jīng)據(jù)典。他只是敞開(kāi)的;就像一面鏡子，他響應(yīng)，而且他全神貫注的響應(yīng)。 ——奧修 《奧修傳》

　　4. 靜心之火是如此強(qiáng)而有力，它會(huì)在一剎那之間燒毀你的整個(gè)過(guò)去。不用擔(dān)心過(guò)去的業(yè)-這都是你自己想要去那所作的合理解釋。如果你想要，你的愿望——它會(huì)被實(shí)現(xiàn)。存在是非常樂(lè)于幫助的。 ——奧修 《此身即佛》

　　5. 真正的愛(ài)不是一種對(duì)抗孤獨(dú)的探尋。真正的愛(ài)是把孤獨(dú)蛻變成為單獨(dú)。幫助另一個(gè)人——如果你愛(ài)那個(gè)人，你幫助他成為單獨(dú)的。 ——奧修 《禪宗十牛圖》

　　6. 神只知道一種語(yǔ)言——創(chuàng)造力的語(yǔ)言，所以，當(dāng)你作曲，當(dāng)你完全喪失在它里面，某種神圣的東西會(huì)開(kāi)始從你的本性滲透出來(lái)，那就是創(chuàng)造的愉悅，那就是狂喜! ——奧修 《般若心經(jīng)》

　　7. 除了活在每個(gè)片刻不受不會(huì)再來(lái)到的過(guò)去所困擾不欲求尚未來(lái)到的未來(lái)之外，我不知道還有其它的富有。你已經(jīng)忘記活在當(dāng)下的語(yǔ)言，那是唯一的貧窮。 ——奧修 《禪的宣言》

　　8. 不需要去找尋真理，只要停止去持有意見(jiàn)。 ——奧修 《信心銘》

　　9. 唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美，過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也是如此。任何一個(gè)成佛的人都是透過(guò)靜心而成佛的。在靜心里面避難，在空無(wú)里面避難。 ——奧修 《般若心經(jīng)》

　　10. 讓人們這么獨(dú)立于責(zé)任是危險(xiǎn)的——他們會(huì)變得非常有個(gè)體性。所以讓他們扛上家庭。由于年邁的母親父親，生病的妻子或孩子以及他們的教育，他們就會(huì)保持被奴役。這樣他們就沒(méi)有時(shí)間和勇氣在任何事情上反對(duì)政府。家庭是政府一千年來(lái)用于讓人們保持奴役的圈套之一。 ——奧修 《叛逆者》

　　11. 人活在幻象中，人透過(guò)幻象而活，因而會(huì)有對(duì)真理的恐懼。沒(méi)有人想要真理，雖然每個(gè)人繼續(xù)尋找它。那個(gè)尋找是種欺騙，那個(gè)尋找是在避開(kāi)，尋找真理即是避開(kāi)真理。 ——奧修 《此身即佛》

　　12. 性是最低級(jí)的，是動(dòng)物遺傳。我希望我的人超越生物學(xué)。只有這樣他們才會(huì)真正的自由。只要靜靜地坐在一起，什么也不做，但是彼此充滿(mǎn)愛(ài)意，在兩股能量之間就會(huì)出現(xiàn)某種交會(huì)。 ——奧修 《奧修傳》

　　13. 宗教人士能夠在任何時(shí)刻任何地方進(jìn)入他的本質(zhì)?，F(xiàn)在他知道這條直達(dá)的路徑，他不會(huì)依賴(lài)外在的那些東西。 ——奧修

　　14. 別放縱太多，也別棄俗太多。別只是處在世俗中，也別逃離它。要繼續(xù)保持平衡。當(dāng)你覺(jué)得你現(xiàn)在太放縱時(shí)，要傾向棄俗那一邊，當(dāng)你覺(jué)得你現(xiàn)在快要變成出家人苦行者時(shí)，再往放縱那一邊傾斜。要保持在中間。 ——奧修

　　15. 所以沒(méi)有人會(huì)來(lái)拯救你，只有把你自己溶入到最終的。沒(méi)有比這更偉大莊嚴(yán)更奇跡般的事了。 ——奧修 《禪的宣言》

　　16. 一個(gè)人開(kāi)始與無(wú)限接觸，而與無(wú)限接觸就是在極樂(lè)里。 ——奧修 《左巴佛陀》

　　17. 如果它是真正的詩(shī)，它就有一種語(yǔ)言到不了的深度：你潛入意義本身潛入純粹的意義。它更像聲音和寧?kù)o。語(yǔ)言被留在了后面;語(yǔ)言幾乎變得透明。 ——奧修 《奧修傳》

　　18. 世界是一面鏡子。如果你開(kāi)悟，你就被開(kāi)悟的存在所圍繞。沒(méi)有別的辦法。你被一個(gè)開(kāi)悟的宇宙所圍繞。整個(gè)的存在，巖石與河流，海洋和星星，都是開(kāi)悟的存在。 ——奧修 《禪宗十牛圖》

　　19. 他在生命中的唯一努力，將會(huì)是如何使人們醒來(lái)。不論他做什么，這都是在他每一個(gè)行動(dòng)后面唯一的目的：如何使更多的人醒來(lái)，因?yàn)榻?jīng)由醒來(lái)他知道了生命的終極喜樂(lè)。 ——奧修 《奧修傳》

　　20. 最終的真理并不是什么人的財(cái)產(chǎn)，它既不是佛陀的，也不是我的。只有非本質(zhì)的是不同的，那個(gè)本質(zhì)的永遠(yuǎn)都是相同的。而我的努力就是砍掉所有非本質(zhì)的部分，只帶給你們純粹的本質(zhì)的信息。因?yàn)樵谖磥?lái)，只有本質(zhì)的宗教會(huì)存活下來(lái)。非本質(zhì)的儀式將會(huì)死去。 ——奧修 《奧修傳》

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　　1. 佛性意思是已經(jīng)蘇醒的意識(shí)。不再作夢(mèng)，欲望都消失了?；覊m的聚積是自然的。但是你執(zhí)著于灰塵——你的欲望就像膠水一樣。 ——奧修 《此身即佛》

　　2. 權(quán)力欲是世界上最丑陋的東西。權(quán)力欲已經(jīng)摧毀了人性，不讓它變得更有創(chuàng)造力更美麗更健康更完整。就是這種權(quán)力欲最后導(dǎo)致了沖突競(jìng)爭(zhēng)嫉妒和最終的戰(zhàn)爭(zhēng)。 ——奧修 《叛逆者》

　　3. 真正的寧?kù)o總是透過(guò)警覺(jué)而來(lái)。 ——奧修 《白云之道》

　　4. 只有人把他們偉大意識(shí)的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變成自我意識(shí)。人有意識(shí)，如果意識(shí)成長(zhǎng)，他可以帶給你可能的最大喜樂(lè)，但是如果某些事情弄錯(cuò)了，意識(shí)變質(zhì)了，而變成自我意識(shí)，那么它就創(chuàng)造出地獄。 ——奧修 《般若心經(jīng)》

　　5. 你一選擇了愛(ài)，你就同時(shí)選擇了恨，你一執(zhí)著于生命，你就執(zhí)著于死亡。沒(méi)有人想要死，那么你就不要執(zhí)著于生命，因?yàn)樯鼤?huì)引導(dǎo)你朝向死亡。生命存在于兩極里面，而頭腦只存在于這兩極里面的一個(gè)部分，那就是為什么頭腦是虛假的，而且頭腦試圖使那個(gè)部分成為整體的。 ——奧修 《信心銘》

　　6. 試著閉上眼睛去觀照，你的第三眼會(huì)變得越來(lái)越活躍。第三眼的經(jīng)驗(yàn)就是通往更高靈性的門(mén)。 ——奧修 《奧修傳》

　　7. 靜心的全部藝術(shù)則由這件事情所組成：制造間隙，創(chuàng)造窗口。在那個(gè)空之中，一個(gè)人知道存在無(wú)邊的美，偉大的寂靜圍繞著它，偉大的音樂(lè)也一直不間斷。 ——奧修 《左巴佛陀》

　　8. 成為單獨(dú)的，還有什么別的要做? ——奧修 《奧修傳》

　　9. 一個(gè)試著要上天堂的人是一個(gè)非常非常自我中心的人，是一個(gè)非常自私的人，他根本不知道他自己內(nèi)在的本質(zhì)——沒(méi)有「自己」。 ——奧修 《般若心經(jīng)》

　　10. 寺廟不是用磚塊建造的，也不是用雕像建造的;寺廟是用不同的振動(dòng)建造的——就是寧?kù)o的和平的喜悅的振動(dòng)，還有祝福。 ——奧修 《奧修傳》

　　11. 空掉自己就是空掉一切的人格個(gè)性，它會(huì)帶給你更多的個(gè)體性。所謂的人格個(gè)性是社會(huì)給你的，它來(lái)自于外在，它是面具是一場(chǎng)鬧劇是虛偽的;而所謂的個(gè)體性就是你的本性是神的禮物是你帶給這個(gè)世界的一切。 ——奧修 《智慧之書(shū)》

　　12. 一個(gè)試著要上天堂的人是一個(gè)非常非常自我中心的人，是一個(gè)非常自私的人，他根本不知道他自己內(nèi)在的本質(zhì)——沒(méi)有「自己」。 ——奧修 《般若心經(jīng)》

　　13. 你走得越高，你就消失得越多;你走得越低，你就越會(huì)變得堅(jiān)硬。 ——奧修 《隱藏的和-諧》

　　14. 花園也有一種平靜。你們認(rèn)為小鳥(niǎo)唱歌花香四溢有任何打擾嗎?它們賦予寧?kù)o深度和意義。寧?kù)o本身是沒(méi)有意義的，除非它有成為一首歌的潛力，除非它的內(nèi)在有某種可以綻放可以成長(zhǎng)的東西。 ——奧修 《奧修傳》

　　15. 你越是知道，打開(kāi)的門(mén)就越多。你越是流動(dòng)，越多的神秘就準(zhǔn)備著向你顯露。你越是知道，你就變得越能夠知道——它是無(wú)止境的。 ——奧修 《隱藏的和-諧》

　　16. 我對(duì)于道的贊同是絕對(duì)的。對(duì)于其它宗教我不能那樣說(shuō);對(duì)于道，我能毫不猶豫地說(shuō)這個(gè)。道是地球上曾經(jīng)達(dá)到的最深刻的洞見(jiàn)。 ——奧修 《奧修傳》

　　17. 婚姻是人造的，愛(ài)是生命的一部份。當(dāng)你在愛(ài)的周?chē)鷦?chuàng)造出婚姻時(shí)，你就是在創(chuàng)造安穩(wěn)。 ——奧修

　　18. 只有智慧能拯救你--沒(méi)有別人--你自己的智慧照顧你，你自己的意識(shí)能成為你的涅盤(pán)。 ——奧修 《奧修傳》

　　19. 如果有人和你在一起，相愛(ài)，因?yàn)闆](méi)有人知道下一步，分手來(lái)臨了。如果你真正愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)優(yōu)美地分手。如果你熱愛(ài)生命，你也會(huì)優(yōu)美地告別生命，你將是感激的。 ——奧修 《隱藏的和-諧》

　　20. 向內(nèi)的運(yùn)動(dòng)向心的運(yùn)動(dòng)是充滿(mǎn)喜樂(lè)的，而向外的運(yùn)動(dòng)卻同時(shí)帶來(lái)快樂(lè)和煩惱?？鞓?lè)是短暫的，煩惱是長(zhǎng)久的。快樂(lè)僅僅出現(xiàn)在一些間隙里。只有當(dāng)你在希望的時(shí)候，只有當(dāng)你有所期盼的時(shí)候，才會(huì)有間隙。實(shí)際效果永遠(yuǎn)都是煩惱。 ——奧修 《奧修著作》