小學(xué)生人際交往禮儀
小學(xué)生人際交往禮儀
良好的人際關(guān)系，有利于小學(xué)生人格的健全和個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展。那么你們知道小學(xué)生的人際交往禮儀是怎樣的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)生人際交往禮儀，希望能夠幫到大家哦!
小學(xué)生人際交往禮儀
什么是“交往”、“人際交往”、“人際交往教育”
所謂交往，就是人們的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，是人與人之間相互聯(lián)系的一種基本社會(huì)活動(dòng)。交往是人類生存必備的技能，是傳遞信息、分享感情的重要手段。從二十世紀(jì)60年代開始， “交往”作為一個(gè)“體現(xiàn)人類存在和社會(huì)進(jìn)化歷史的總體哲學(xué)范疇”己廣泛引起諸多學(xué)科的關(guān)注。
人際交往就是指人與人之間的交流與合作，相互往來(lái)、相互影響、相互溝通。人際交往具有多個(gè)層面，一是物質(zhì)層面的交往，也即馬克思說(shuō)的“物質(zhì)交往”;二是知識(shí)交往，實(shí)現(xiàn)思想觀念的溝通;三是心靈對(duì)話，人格碰撞的無(wú)聲交往。應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，我們所講的人際交往是幾個(gè)層面的相互滲透，更側(cè)重于指全面的心靈對(duì)話與人性融會(huì)貫通的過程，強(qiáng)調(diào)的是尊重個(gè)性，理解差異、求得溝通，并協(xié)調(diào)行為。小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，是進(jìn)行人際交往教育，奠定交往基礎(chǔ)的絕佳時(shí)機(jī)。
人際交往教育就是引導(dǎo)學(xué)生在特定的情景中，在與他人的心靈對(duì)話、人格碰撞中體驗(yàn)美好人生，塑造美好人格，進(jìn)行小學(xué)生人際交往的心理輔導(dǎo)與交往實(shí)踐指導(dǎo)。
人際交往對(duì)小學(xué)生的重要意義
首先，交往是心理健康的需要。古羅馬哲學(xué)家西賽羅曾經(jīng)指出：“心理的疾病比生理的疾病為數(shù)更多，為害更烈。”世界衛(wèi)生組織也指出：健康不僅僅是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象，而且是一種身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)。20世紀(jì)以來(lái)，人類生存環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，生態(tài)問題變得越來(lái)越尖銳，高技術(shù)的勞動(dòng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，人際關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜。這一切無(wú)不加重了人們的心理負(fù)擔(dān)，各種心理問題明顯上升，成人世界的心靈危機(jī)也不可避免地波及到小學(xué)生世界。實(shí)踐證明，善于與人交往的小學(xué)生身心愉悅，心理普遍很健康。
其次，交往是提高人文素養(yǎng)的需要。人際交往是提高人文素養(yǎng)的手段，在交往中，小學(xué)生健全的人格能夠得以有效的培養(yǎng)。完整意義上的交往范疇，概括了全部社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活。馬克思認(rèn)為，人通過交往得以豐富，是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征。實(shí)際上，人的一切身心素質(zhì)、文化修養(yǎng)、精神健美的形成和發(fā)展均會(huì)通過觀察、模仿、從眾等交往性的方式受到影響，并影響他人。
再次，交往是學(xué)習(xí)的需要。早在公元一世紀(jì)，古羅馬昆體良學(xué)派就指出，學(xué)生們可以從互教中受益。杜威提出了“教學(xué)即交往”，德國(guó)20世紀(jì)70年代興起了“交往教學(xué)論”學(xué)派，我國(guó)哲學(xué)界對(duì)交往問題的關(guān)注緣起于80年代，而后教育界也紛紛關(guān)注交往教學(xué)這方面的話題。合作學(xué)習(xí)也是我國(guó)新一輪課程改革所倡導(dǎo)的一種重要學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)能提高當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率，所形成的價(jià)值和行為方式還將影響到他們終身的發(fā)展。合作學(xué)習(xí)中所形成的良好“人際關(guān)系”對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不啻為一劑“心靈雞湯”。
第四，交往是生活的需要。小學(xué)生生活的環(huán)境不是真空，生活中無(wú)處不牽涉到與人交往。在學(xué)校里，有師生之間、同齡伙伴之間、高年級(jí)同學(xué)與低年級(jí)同學(xué)之間、男女同學(xué)間的交往，在家庭里有與親人的交往，在社會(huì)上有與陌生人的交往等。小學(xué)生在學(xué)習(xí)中交往，在勞動(dòng)中交往，在課間游戲中交往，在參與學(xué)校和社會(huì)的各種活動(dòng)中交往，學(xué)生在交往中逐漸長(zhǎng)大。
第五，交往是培養(yǎng)未來(lái)人才的需要。教育具有滯后性，意味著它所培養(yǎng)的人才更多要在未來(lái)社會(huì)中才會(huì)凸現(xiàn)其能力，現(xiàn)代教育者們應(yīng)有超前意識(shí)，以后現(xiàn)代社會(huì)的需要與學(xué)生發(fā)展需要為依托建構(gòu)現(xiàn)代教育模式。在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)和全球一體化的合作形勢(shì)下，世界各國(guó)將建立廣泛的聯(lián)系，出現(xiàn)多層次、多方位、多角度、多種類的現(xiàn)代交際網(wǎng)絡(luò)，人們交往活動(dòng)的空間更加廣闊，交往的內(nèi)容更加豐富，交往活動(dòng)的次數(shù)更加頻繁。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的交往意識(shí)和交往能力顯得尤為重要與迫切。
小學(xué)生人際交往問題
一般將小學(xué)生不良的人際交往劃分為四類：
(一)自我封閉型
案例一：李某自小生活在單親家庭，受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，這個(gè)學(xué)生表現(xiàn)為不愿與他人交往，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不合群，很少與其他同學(xué)交流，不關(guān)注集體活動(dòng)。
(二)自我否定型
案例二：張某某，自入學(xué)懂事后，由于在學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、家庭乃至相貌方面感到不如人，有強(qiáng)烈的失落感，甚至有在人前抬不起頭的感覺，心理壓力很大，喪失自信心和進(jìn)取精神。表現(xiàn)為憂郁，遇事小心翼翼，從不在人前大聲喧嘩，與他人交往少。
(三)自我欣賞型
案例三：崔某，不易與他人相處，但自我感覺良好，喜歡出頭露面，招搖過市，在各種場(chǎng)合都希望自己是中心，對(duì)別人的反感缺乏敏感。
(四)盛氣凌人型
案例四：王某這個(gè)學(xué)生有良好的成長(zhǎng)環(huán)境，一直是家庭、社會(huì)的寵兒，這一切造成她心理上的優(yōu)越感，肯定自己，否定他人;總認(rèn)為自己比別人高一等，不能容忍別人比自己強(qiáng)，權(quán)利欲和表現(xiàn)欲極強(qiáng);喜歡圍著老師轉(zhuǎn)，經(jīng)常用一些不良手段對(duì)待比自己強(qiáng)的同學(xué)。
以上四種類型的學(xué)生在與他人交往中表現(xiàn)出的不協(xié)調(diào)較為突出，其中前兩種類型的學(xué)生屬于不善交往。由于不善和不主動(dòng)與他人交往，感到孤立，自我心理壓力很大，生活態(tài)度不樂觀，遇事總從壞處著想，對(duì)自己的能力沒有信心或過于自信，對(duì)同學(xué)和老師的話過于敏感，容易導(dǎo)致心理疾病。后兩類學(xué)生屬于交往不善，對(duì)他人的傷害要大于自己，易引起他人反感。
針對(duì)小學(xué)生人際交往中存在的問題，家長(zhǎng)和老師務(wù)必要讓孩子清醒地認(rèn)識(shí)到：
第一，交流是雙向的，沒有交流就沒有了解。開放自己，才能更有效地接近他人。
第二，交往是平等的，尊重他人才能尊重自己。在與他人進(jìn)行交往時(shí)，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一等，也不能高高在上。在交往中要對(duì)自己有信心，對(duì)別人要有誠(chéng)心，平等互利的交往，才能持久。
第三，交往是有選擇的，要選擇與自己能產(chǎn)生共鳴的人作為交往對(duì)象。
第四，對(duì)交往的期望值不要過高，不要希望每個(gè)人都能成為你的知心朋友。
總之，小學(xué)生在進(jìn)行交往中應(yīng)學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)、積極調(diào)整、端正心態(tài)、增強(qiáng)信心，不要將人際關(guān)系想象的多么復(fù)雜和可怕。
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