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個人禮儀議論文

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個人禮儀議論文

  幾千年的人類文明史證明,人們對文雅的儀風(fēng)和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今,隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁,人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。想寫好一篇關(guān)于個人禮儀的文章嗎?下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦幾篇范文吧。

  個人禮儀議論文篇1

  論禮儀 在太陽升起的東方,精載了五千年文化的國家——中國,中國宿有“禮儀之邦”的美稱,作為一名中國人,我很驕傲,因而更加崇揚中國的禮儀天下。

  古人云:“不學(xué)禮,無以立”,當(dāng)我們面對社會,欲融入社會時,就必須學(xué)會禮儀,禮儀會是自己最好的敲門磚,更是一個人內(nèi)心素質(zhì)的表現(xiàn),“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”我們的周在國外辦公時,司機為了讓早點回去休息,想超過前面外賓的車,而拍拍司機肩膀說:“我晚一點沒什么,可別誤了我們的禮儀啊。”因為感動,我敬愛,而因為敬愛,我更加崇揚禮儀。

  因為有了禮儀,便有了感人至深的程門立雪;因為有了禮儀,有了會心一笑的孔融讓梨;因為有了禮儀,就有了真誠感人的張良拾鞋;因為有了禮儀,便有了遠近文明的六尺巷;因為有了禮儀,便有了五千年禮儀之邦的美稱;因為有了禮儀,則有了這東方大國的崛起。

  然而,就在今天,社會的超高速發(fā)展,水泥城市的迅速覆蓋,我們似乎從這個文明迅速跨入另一個文明,腳步倉促,好像忘了什么?

  金錢,欲望,一些庸俗的物質(zhì)追求使現(xiàn)代人將“禮儀”拋擲腦后,一層層的啃老族幾乎要將“孝”的根基啃斷;一次次摻假食品的揭發(fā),毒害了“誠”的心靈;一個個被遺棄的幼兒,讓“義”傷心的流淚;一件件暴力事件的發(fā)生,撕裂了“合”的身體;一場場官員的貪污,染黑了“忠”的面孔,看著公交車上不肯讓座的年輕人,“禮”轉(zhuǎn)身嘆氣遠離了這個民族,而太陽也漸漸向西方傾斜…..

  而我們作為民族文化的繼承人,甘心看著這些遺留下的財富流失嗎?少年強則國強,少年興則國興,保守自己心中的道德底線,規(guī)范自身的禮儀行為,刻死守護心中的禮儀。

  太陽終將又會從東方升起,陽光又會重新照耀這個民族,溫暖國家的每一寸土地,每一個人的心靈,而這民族更將光芒萬丈,禮儀天下。

  個人禮儀議論文篇2

  禮儀像清晨的一抹朝霞,讓人們的心靈沐浴陽光,得以凈化。身處這個世界,禮儀在我們的生活中無處不在。有了禮儀,才能廣交朋友;有了禮儀,才能遠足天下;有了禮儀,才能鋪就成功之路。

  曾經(jīng)在書上看到過這樣一則事例,至今讓我為之感動,并因此體會到了禮儀的重要。有一次,英王室舉行盛大宴會,招待印度部族首領(lǐng)。宴會結(jié)束時,侍者為每一位客人端來一小盆洗手水。印度首領(lǐng)不懂這一禮節(jié),接過盆子,把清水一飲而盡。在場的英國人都愣住了,但未等他們笑出聲來,溫茨公爵從容地端起洗手水一飲而盡,別的英國來賓也一一效仿,沒有給印度首領(lǐng)帶來任何難堪。

  這雖是一件小事,但卻體現(xiàn)了一個人道德素質(zhì)的高低。試想,如果當(dāng)時在場的人不給印度首領(lǐng)面子,當(dāng)場給他辦難堪的話,身為一個首領(lǐng)何以在國際上立足?何以面對自己的老百姓?一個不經(jīng)意間的舉動挽回了多么重要的局面呀!在生活中我們只有懂禮,明禮,有禮,一個國家的國人素質(zhì)才會提高,社會才會更加和諧。相反,如果人人都“出口成臟”,那么人與人之間的交往無疑不會順暢。

  俄國赫爾岑說過:“生活里最重要的是有禮貌,它比最高智慧,比一切學(xué)識都重要。”荀子也曾說過:“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。”可見禮儀在我們的生活中是何等重要。只有懂禮儀的人,才能在社會上立足。在我們的現(xiàn)實生活中,有很多自認為有財有勢的人蠻橫無禮,為所欲為,制造出了一些讓人嗤之以鼻的“事件”來,可他們卻渾然不覺,反倒覺得“無所不能”“無人能比”,這樣的人活著真是悲哀。他們喪失了一個人應(yīng)有的良知,喪失了做人應(yīng)有的道德準則。

  禮儀需從小事做起,需從人人做起。一聲表達謝意的話可以溝通兩個人的心靈;一聲表達歉意的話可以化干戈為玉帛;一聲“不要緊”“沒關(guān)系”可以溫暖人的心靈。講禮儀的人,是胸襟寬廣的人,是品德高尚的人。是富有教養(yǎng)的人,是真正懂得為人處事的人。

  禮儀就像一盞燈,照亮我們前方的道路;禮儀就像一股春風(fēng),溫暖人的心靈;禮儀就像一眼清泉,滋潤干涸的心田......愿禮儀永駐人間,文明之花開滿大地!

  個人禮儀議論文篇3

  中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響,其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會的各個方面。
 
  禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。
 
  儀容的禮儀在于服裝之類,例如在一個舞蹈晚會,別人都穿著鮮艷的服裝,而你,穿著一身的乞丐裝,這是對別人的一種褻瀆,這是對別人的一種不尊重。
 
  談吐作為一門藝術(shù),也是個人禮儀的一個重要組成部分。禮貌:態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語為表示尊敬和禮貌的如“請”、“謝謝”、“對不起”,第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰“很久不見”“久違”;請人批評為“指教‘;麻煩別人稱”打擾“;求給方便為”借光“;托人辦事為”拜托“等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。現(xiàn)在,我國提倡的禮貌用語是十個字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了中國文明的基本的語言形式。
 
  禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進作用,健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時代發(fā)展的需要,禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會風(fēng)氣。
 
  但是長期以來,由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài),又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi),社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視,許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中,我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華,使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用,重建一套現(xiàn)代文明禮儀。
 
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