重陽(yáng)節(jié)送什么禮物
重陽(yáng)節(jié)送什么禮物
重陽(yáng)節(jié)又是老年節(jié)，可是到底送給老人什么禮物才算體面呢?這個(gè)問(wèn)題小編來(lái)幫助大家解決，小編為大家推薦了4款禮物，總有一款會(huì)適合家里老人的，在這里小編也祝各位網(wǎng)友家里的老爺爺老奶奶們能身體健康，長(zhǎng)命百歲。
重陽(yáng)節(jié)送什么禮物推薦一：玉石
買件喜愛(ài)的玉石飾品，既可以做裝飾，也可以保值，兩全其美。給長(zhǎng)輩買件玉石飾品敬敬孝心，是不錯(cuò)的選擇。
玉石飾品的身價(jià)節(jié)節(jié)攀升，選擇這樣的禮物還有保值空間。如果想要送給老人，選和田玉和翡翠比較好，像竹、錦鯉、平安扣等雕刻形狀，含有節(jié)節(jié)高、平安祥和的寓意，很適合老年人。
重陽(yáng)節(jié)送什么禮物推薦二： 羊毛衫
九月九同時(shí)天氣也轉(zhuǎn)涼了，可以選一件舒服的毛衣或者是外套之類的衣服送給老人，為他們送去自己的溫暖的情誼。
值得一提的是，羊毛衫價(jià)格依據(jù)羊毛質(zhì)量的優(yōu)劣從幾百元到幾千元都有，消費(fèi)者可依據(jù)自身的需求進(jìn)行選擇。但選購(gòu)時(shí)要特別注意，款式只是一方面，毛衫的質(zhì)地最重要，摸摸手感、看看色澤，要買有“純羊毛”標(biāo)識(shí)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
重陽(yáng)節(jié)送什么禮物推薦三：中國(guó)紅瓷禮品
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)生意質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，在生活日用品方面也有了一定的講究，都追究都高品質(zhì)的生活，像中國(guó)紅瓷這樣的高檔瓷器也越來(lái)越受到了人們的喜愛(ài)，并且已經(jīng)流行于商務(wù)送禮領(lǐng)域，并促進(jìn)的商務(wù)送禮領(lǐng)域的快速發(fā)展。
中國(guó)紅瓷中的紅意味著平安、吉祥、喜慶、福祿、康壽、尊貴、和諧、團(tuán)圓、成功、忠誠(chéng)、勇敢、興旺、浪漫、性感、熱烈、濃郁、委婉;意味著百事順?biāo)?、?qū)病除災(zāi)、逢兇化吉、棄惡揚(yáng)善……
重陽(yáng)節(jié)送什么禮物推薦四：足浴盆
眾所周知，腳部是人體經(jīng)絡(luò)匯聚的地方之一，人體各器官均在腳部有特定的反射區(qū)，故足療確有一定的保健功效。為長(zhǎng)輩買一臺(tái)足浴盆，讓老人在家就能做足療，既能消磨時(shí)間，又可以有助腳底健康，還可享受舒適按摩。當(dāng)前市場(chǎng)上的足浴盆，款式、功能多樣，據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，集磁療、振動(dòng)按摩、紅紫外線等功能于一體，具有高強(qiáng)度絕緣性和耐熱性，外型美觀大方的產(chǎn)品是家庭休閑足浴的首選。
知識(shí)延伸：重陽(yáng)節(jié)的來(lái)源
其一：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏
帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
其二：
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明。
在古代，蒙昧的古人對(duì)火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認(rèn)為火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。