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關(guān)于烏頭的花語和象征意義

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關(guān)于烏頭的花語和象征意義

  烏頭在古代就已被醫(yī)學(xué)家當(dāng)做藥材使用,有著很大的要有價值,但不適當(dāng)?shù)氖褂脼躅^會造成中毒的現(xiàn)象。人們因為烏頭可以救人也可以害人的特質(zhì),將烏頭花的花語稱為“不喜見人”其實不然,烏頭花還有另外一個花語,一起來看看吧。

  烏頭的花語

  烏頭的花語:敬意

  烏頭毒性非常大,所以它又叫做五毒根,五毒根在古時的戰(zhàn)爭中就已經(jīng)等到來引用,根據(jù)史書記載相傳在東漢末年的時候,關(guān)羽在一場戰(zhàn)爭中身中毒箭,請了當(dāng)時的名醫(yī)華佗愛為關(guān)羽拔箭療毒,這種箭毒就是烏頭毒。烏頭毒雖毒性非常大,可是還是沒有把一代名將關(guān)羽給打垮,當(dāng)然,這也離不開華佗的功勞,這不得不讓人佩服華佗的神醫(yī)水平和關(guān)羽強(qiáng)壯的身體。所以,它的花語為敬意,表達(dá)的是對對方的尊重和尊敬。

  烏頭的花語和象征意義

  烏頭喜歡溫暖濕潤、陽光充足的環(huán)境,適應(yīng)性極強(qiáng),海拔2000米左右均可栽培,不退化。烏頭適宜在土層深厚,向陽較脊薄,疏松、肥沃、排水良好的沙壤上栽培,不能連作,否則品種容易退化。烏頭種植要選擇塊根健壯,支根細(xì)的,這樣的植株生長更加良好,病害少,產(chǎn)量高。

  形態(tài)特征

  塊根倒圓錐形,長2-4厘米,粗1-1.6厘米。莖高60-150厘米,中部之上疏被反曲的短柔毛,等距離生葉,分枝。

  莖下部葉在開花時枯萎。莖中部葉有長柄;葉片薄革質(zhì)或紙質(zhì),五角形,長6-11厘米,寬9-15厘米,基部淺心形三裂達(dá)或近基部,中央全裂片寬菱形,有時倒卵狀菱形或菱形,急尖,有時短漸尖近羽狀分裂,二回裂片約2對,斜三角形,生1-3枚牙齒,間或全緣,側(cè)全裂片不等二深裂,表面疏被短伏毛,背面通常只沿脈疏被短柔毛;葉柄長1-2.5厘米,疏被短柔毛。

  頂生總狀花序長6-10厘米;軸及花梗多少密被反曲而緊貼的短柔毛;下部苞片三裂,其他的狹卵形至披針形;花梗長1.5-3厘米;小苞片生花梗中部或下部,長3-5毫米,寬0.5-0.8毫米;萼片藍(lán)紫色,外面被短柔毛,上萼片高盔形,高2-2.6厘米,自基部至喙長1.7-2.2厘米,下緣稍凹,喙不明顯,側(cè)萼片長1.5-2厘米;花瓣無毛,瓣片長約1.1厘米,唇長約6毫米,微凹,距長2-2.5毫米,通常拳卷;雄蕊無毛或疏被短毛,花絲有2小齒或全緣;心皮3-5,子房疏或密被短柔毛,稀無毛。蓇葖長1.5-1.8厘米;種子長3-3.2毫米,三棱形,只在二面密生橫膜翅。

  花期9月至10月,果期10月至11月。

  中藥屬性

  入藥部位

  毛茛科植物北烏頭的干燥塊根。

  性味歸經(jīng)

  辛、苦,熱;有大毒。入心經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)、脾經(jīng)。

  用法用量

  內(nèi)服:煎湯,3~6g;或入丸、散。

  禁/宜人群

  虛人、孕婦、陰虛火旺及熱證疼痛者忌服。生者慎服。

  炮制方法

  用涼水浸漂,每日換水2次,漂至口嘗稍有麻辣味時取出;另外用甘草、黑豆煎湯,加入漂過的草烏,煮透,至內(nèi)無白心時取出,去掉藥渣,曬至半干,悶潤后切片、曬干即可。

  地理分布

  在中國分布于云南東部、四川、湖北、貴州、湖南、廣西北部、廣東北部、江西、浙江、江蘇、安徽、陜西南部、河南南部、山東東部、遼寧南部。在四川西部、陜西南部及湖北西部一帶分布于海拔850~2150米,在湖南及江西分布于700~900米間,在沿海諸省分布于100 ~500米間;生山地草坡或灌叢中。在越南北部也有分布。

  毒藥烏頭傳說

  冷兵器時代,暗器原是正派兵器,只是,被人涂上毒,就讓人瞧低了。也可以說,毒藥一涂上暗器,就把暗器拖累了。拖累暗器的植物毒藥中,最有名的是烏頭。

  和烏頭親密接觸,“飛鳥觸之墮,走獸遇之僵?!薄凹鍨樗?,敷箭射人即死?!闭媸橇钊梭@悚的場面。春秋末期魯國史官左丘明著的《左傳》記載的“驪姬之亂”中,更是讓人詳細(xì)看到她的毒性?!爸^公祭之地,地墳;與犬,犬?dāng)?與小臣,小臣亦斃?!弊鳛楣糯拇笱е坏捏P姬,與妹喜、褒姒、妲己并列,她本是驪戎首領(lǐng)的女兒,公元前672年被虜入晉國成為晉獻(xiàn)公的妃子,為了讓自己的兒子繼位,她使計離間了晉獻(xiàn)公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情。她“置毒事”把烏頭下在酒肉里獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公,以陷害太子申生。晉獻(xiàn)公灑酒祭地,地上的土凸起成堆;拿肉給狗吃,狗被毒死;給宮中小臣吃,小臣也死了。

  多么的恐怖。難怪烏頭又被三國時期醫(yī)藥學(xué)家吳普稱為“毒公”。烏頭的中毒反應(yīng)通常發(fā)生在10分鐘至兩個小時,中毒者會出現(xiàn)面色蒼白、流涎出汗、惡心嘔吐、胸悶和口舌、手足、全身發(fā)麻、痙攣等癥狀,繼而造成呼吸困難、血壓下降、體溫不升、心律紊亂、神志不清、昏迷,以致循環(huán)、呼吸衰竭而死亡。

  烏頭的毒效,就是這樣強(qiáng)烈而迅速。烏頭有草烏頭和川烏頭之分。川烏頭多為種植,多生于蜀地,她的子是附子,取“附烏頭而生者為附子,如子附母也”之意,還有天雄、烏喙、側(cè)子也是她的子。草烏頭多為野生,其毒性比川烏頭的毒性更大。取草烏頭的汁,涂抹于兵器上,射禽獸或人,即死,所以她的煎汁被稱為射罔。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍在《本草綱目》中將其中意思說得很清楚:“烏頭有兩種:出彰明者即附子之母,今人謂之川烏頭是也。春末生子,故曰春采為烏頭。冬則生子已成,故曰冬采為附子。其天雄、烏喙、側(cè)子,皆是生子多者,因象命名;若生子少及獨頭者,即無此數(shù)物也。其產(chǎn)江左、山南等處者,乃本經(jīng)所列烏頭,今人謂之草烏頭者是也,故曰其汁煎為射罔?!?/p>

  因此,江湖傳言中拖累暗器的毒藥烏頭,更確切地說應(yīng)該是射罔,據(jù)傳在神農(nóng)氏時期和西方的古羅馬時期,她就經(jīng)常被使用在狩獵活動中。東漢末年的時候,一代名將關(guān)羽在一場戰(zhàn)爭中中的烏頭毒,也是射罔毒箭所致。當(dāng)時,關(guān)羽請來華佗為自己拔箭刮骨療毒,治療過程非常痛苦,但關(guān)羽毫無畏懼,自始至終與他人談笑風(fēng)生,展示了硬漢風(fēng)采。面對烏頭的毒性,關(guān)羽完勝,可見關(guān)羽健壯的身體、堅強(qiáng)的意志以及華佗高超的醫(yī)技。在華佗和關(guān)羽面前,再看烏頭,強(qiáng)強(qiáng)相遇時的生死較量,竟令人心生敬意。

  烏頭的花語也果然是代表和象征著敬意的。她很漂亮很有型。春光明媚的時候,她開著紫色的花,以神秘而高貴的色彩蕩漾在和風(fēng)中。小莖初生時有腦頭,狀如烏鳥之頭,這不僅是她名字烏頭的來歷,又因為含有頭首之意而讓人敬重。

  在這樣的敬意里,烏頭的毒便有了毒的用處。雖然,中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》將烏頭列為“下品”,下品為佐、使,主治病以應(yīng)地,多毒,不可久服,可除寒熱邪氣,破積聚,愈疾。但是,“下品”也是可用的,關(guān)鍵在于辨證準(zhǔn)確、用量適度。把烏頭用特殊而專業(yè)的方式進(jìn)行炮制和加工后,可以祛風(fēng)除濕、溫經(jīng)止痛,她的強(qiáng)心作用甚至可以“回陽救逆”。清代醫(yī)藥學(xué)家楊時泰也說,“草烏之類,洵為至毒之藥,先圣用毒藥以去病,蓋期于得當(dāng)也。如草烏輩用之,必須陳寒瘸冷,是以相當(dāng)?!泵坑玫綖躅^,有經(jīng)驗的醫(yī)家都會配上甘草、生姜、白芍、綠豆等來克制或減弱她的毒性,以防萬一。

  所以,當(dāng)烏頭出現(xiàn),我們會看見,一股驍勇悍烈之氣迅猛擲來,所到之處,均掀風(fēng)鼓浪。人們只要認(rèn)識了她,就不會忘記她。(管弦)

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