大學(xué)生必看勵(lì)志人生文章
要糾正別人之前,先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò),像這名言一樣勵(lì)志的大學(xué)生必看勵(lì)志人生文章都有哪些呢,趕緊跟小編一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生必看勵(lì)志人生文章:生活需要“留白”
作者:邱益蓮
一日漫游在大街上,前面走著一位身材曼妙的女郎,那背影太精致:濃密的卷發(fā)披肩,細(xì)細(xì)的腰肢一扭一扭,給人一種弱柳扶風(fēng)的嬌美,纖纖細(xì)步異常優(yōu)雅,真是天上掉下個(gè)林妹妹。
總跟在后面走心里極不甘,一種搶睹芳容的沖動(dòng),使我忘卻了紳士風(fēng)度,竟直接擠上前,借機(jī)近距離將那尤物全方位掃視一番。“我的天”,差點(diǎn)沒(méi)大叫出聲!一張苦瓜版的臉,那皮膚就如黃土高坡,粗糙,褶皺,嘴巴歪歪的,五官被蹩腳的造化師弄走了形。
前后形象天壤之別,令我倍受打擊,一時(shí)的興致蕩然無(wú)存,非常懊惱不該搶到前面看得太清楚,假如留點(diǎn)距離,記憶中還會(huì)常浮現(xiàn)那個(gè)曼妙的身影,無(wú)聊中還會(huì)有絲甜美的遐想。
這不禁讓我想起一個(gè)故事。
曾有個(gè)臺(tái)灣文化名人,正值年輕浪漫時(shí)邂逅北平一清純?nèi)缢呐?,僅有回眸一笑之緣,可惹得青年春心蕩漾,無(wú)奈青年得跟隨組織匆匆奔赴臺(tái)灣,一去四十年,曾經(jīng)風(fēng)度翩翩的少年已是年過(guò)花甲的名望紳士。
歲月的滄桑如影隨形,可紳士一直孑然一身,自然會(huì)讓好心的親朋好友牽掛,在一次次為他張羅婚事被婉拒后,親朋纏住他探問(wèn)究竟,他終于陶醉的講出他忠誠(chéng)幾十年的那個(gè)回眸一笑的清純女子的偶遇。
媒體朋友于是奔赴北京到處尋找那塵封的美女,好了卻老人的心愿。記者終于在一個(gè)破舊的胡同里的寒參的四合院中找到了當(dāng)年的姑娘——如今的老奶奶,她滿臉皺成一個(gè)經(jīng)霜的茄子,坐在冬日的太陽(yáng)下嗑著瓜子,吐一地瓜子殼,時(shí)不時(shí)用皺巴巴的手揩鼻涕,之后在墻上擦手,對(duì)著追追打打的小孫子粗魯?shù)慕辛R。
當(dāng)友人把拍的錄像帶回臺(tái)灣給老先生看時(shí),老先生不想再見(jiàn)到這幅圖景,之后很快在臺(tái)灣相親成家。堅(jiān)守了四十多年的美好竟在片刻間化為烏有,不僅是失落與傷感,恐怕給我們更多的是啟迪。
周樸園一直懷念年輕美貌善解人意的侍萍,可當(dāng)活著的成了老媽子的侍萍就站在他面前時(shí),他突然發(fā)怒。很多人認(rèn)為周樸園虛偽,其實(shí)是審美的落差。柏拉圖似的愛(ài)情真的很美,原因是沒(méi)有太切膚的接觸,心存美好,留有距離,在若即若離中牽人魂魄,留有回味。
生活中其實(shí)有太多這樣的失望。曾經(jīng)我們總說(shuō)關(guān)系好的朋友是親密無(wú)間的那種境界,其實(shí)等我們真的到了無(wú)間的地步,卻發(fā)現(xiàn)彼此再也沒(méi)有了一絲新奇,敬意也從我們的心地消失。
朋友也好,情人也好,夫妻也好,相處時(shí)要想有長(zhǎng)久的回味,就不要一味地“親密無(wú)間”,而是過(guò)一種“親密有間”的生活。中國(guó)畫(huà)里有一種叫“留白”的手法,就是在畫(huà)幅上給我們的視覺(jué)留有空白,給我們充分想象的空間。
翠翠孤零零的守在風(fēng)雪古渡口的結(jié)尾,勾得一代代讀者魂?duì)繅?mèng)繞,讓我們對(duì)翠翠牽掛不已,心頭總會(huì)升起一抹淡淡的憂傷。這就是留白的懸念。
生活亦是門(mén)藝術(shù),需要我們有所留白。我們來(lái)時(shí)孤單,去時(shí)孤單,注定一生都是孤單,平時(shí)給他人留點(diǎn)空間也給自己留點(diǎn)余地,人事方面保持一米紅線,帶來(lái)的可能就是萬(wàn)丈陽(yáng)光。
大學(xué)生必看勵(lì)志人生文章:不墨跡才是時(shí)間管理的最大利器
作者:特立獨(dú)行的貓
1、不墨跡,是時(shí)間管理的最大利器
很多人問(wèn),你究竟是怎么做時(shí)間管理的?其實(shí)對(duì)于時(shí)間管理來(lái)講,任何的技巧和方法都比不上三個(gè)字:不!墨!跡!不墨跡的意思,就是做事不拖拖拉拉,想到事情立刻去做立刻去做。比如說(shuō)想要去學(xué)車,趕緊找駕校馬上報(bào)名,最快一個(gè)月就能拿到駕照(我用了十天)。
想報(bào)個(gè)培訓(xùn)班,在網(wǎng)上尋找一下大概對(duì)比一下,看看網(wǎng)評(píng),就去預(yù)約試聽(tīng)課現(xiàn)場(chǎng)考察,用不了三天就能選擇完畢。很多人會(huì)在這些事情上來(lái)來(lái)回回的墨跡,一會(huì)兒考慮距離遠(yuǎn),一會(huì)兒考慮交錢多,一會(huì)兒?jiǎn)枛|問(wèn)西看看別人的評(píng)價(jià)如何,大家你說(shuō)一句我再推薦一個(gè),幾個(gè)回合下來(lái)三四個(gè)月過(guò)去了,而自己還是原地踏步,什么進(jìn)步都沒(méi)有,只剩下垂足頓胸,唉聲嘆氣。
2、不墨跡,還是一種人生態(tài)度啊
你以為不墨跡僅僅是時(shí)間管理的問(wèn)題嗎?其實(shí)不墨跡更多的是一種性格,一種狀態(tài),一種人生態(tài)度。如果你是個(gè)凡事特別磨嘰,干什么都來(lái)來(lái)回回畏首畏尾的,說(shuō)實(shí)話,你的人生也就現(xiàn)在這樣的,也不用幻想什么偉大的成功還是英雄般的人生了。
我經(jīng)常收到很多網(wǎng)友的來(lái)信,其實(shí)信中都沒(méi)什么大事兒,都是生活中的一些小事兒。比如說(shuō),同宿舍女生誰(shuí)跟我關(guān)系好,誰(shuí)跟我關(guān)系不好該怎么辦?同事下班沒(méi)讓我蹭她車回家是什么意思?也許這些事兒對(duì)你很重要,但如果你的時(shí)間精力都花費(fèi)在這些雞毛蒜皮還無(wú)解的小事兒上,你哪還有時(shí)間精力去做些更重要的事呢?
我有一個(gè)大學(xué)同學(xué)跟我說(shuō)過(guò)一句話:“如果我們生活中都是一些很大,很重要的事情,可能我們根本就沒(méi)有時(shí)間去想那些小事兒。正式因?yàn)槲覀兩罾餂](méi)大事兒,才會(huì)在小事兒上嘰嘰歪歪。”這句話我一直記到現(xiàn)在。人年輕的時(shí)候總會(huì)覺(jué)得自己擁有一腔宏偉報(bào)復(fù),想要做大事兒,但為什么天永遠(yuǎn)都不降大任于自己呢。但你有沒(méi)有想過(guò),如果生活中雞毛蒜皮的小事你都處理不好,就算天降大任到你身上,也只能砸死你,絕不會(huì)讓你亂世成英雄。
3、不墨跡,讓你能更加專注
不墨跡,就會(huì)讓你有更多大腦空白的時(shí)間,也會(huì)讓你做事更加專注。其實(shí)很多人時(shí)間規(guī)劃不好的重要原因都是不專注。給孩子做飯的時(shí)候想著剛才那件衣服還沒(méi)有買,到底該不該買呢?買東西的時(shí)候在考慮今天該不該去駕校給自己報(bào)個(gè)名?好不容易在駕校報(bào)了名,每天上課都在想,時(shí)間都用來(lái)練車了,家里一堆家務(wù)活兒還沒(méi)干呢。如此下來(lái),你的腦子每天都是思維渙散的,做A想B,做B擔(dān)心C,結(jié)果沒(méi)一件事做好,甚至還需要重新做。
4、如何改變墨跡的性格狀態(tài)
那么你可能要問(wèn),如果自己的生活很平淡,確實(shí)沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么大事,或者說(shuō)自己就是個(gè)磨嘰人,到底該如何鍛煉自己或者改善自己的這種磨嘰性格呢?我推薦的方法就是:閱讀名人傳記。每一本名人傳記都能給你展現(xiàn)一個(gè)名人偉大的一生,你可以從中看到,當(dāng)他們?cè)谌松杏龅嚼щy,無(wú)論大事小事,都是如何思考,如何做決策,如何堅(jiān)持,如何克服困難的?他們的人生中也曾有很多很多的失敗和沮喪,有些很嚴(yán)重,比如進(jìn)了監(jiān)獄,被公眾誤會(huì)等等,這些巨大的困難,他們又是如何挺過(guò)來(lái)的呢?讀讀別人的故事,再設(shè)身處地的思考一下自己的想法,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己生活中遇到那些事兒哪還算個(gè)什么事兒啊。
如果你覺(jué)得自己是有點(diǎn)自命不凡的人,如果你覺(jué)得自己應(yīng)該比現(xiàn)在過(guò)得更好一點(diǎn),如果你覺(jué)得自己應(yīng)該是個(gè)做大事的人,那么,讀點(diǎn)名人傳記,讓自己具備點(diǎn)大將風(fēng)范。每時(shí)每刻都要覺(jué)得,自己是要做大事的人,因此別老在小事上磨磨唧唧,別老在雞毛蒜皮上沒(méi)完沒(méi)了。當(dāng)你真的脫離了這種會(huì)拖延你時(shí)間和生活態(tài)度的心態(tài),你才可能去專注做更多的事,也才可能開(kāi)始取得一點(diǎn)點(diǎn)自己過(guò)去得不到的成就感。
否則,你的人生都會(huì)在無(wú)限蹉跎中慢慢度過(guò),到頭來(lái)時(shí)間空流水,你什么都沒(méi)有得到。唉聲嘆氣什么用的沒(méi)有,你只能靠看一些勵(lì)志文章聊以自慰,并眼睜睜的看著別人跑得越來(lái)越快,你連他們的腳后跟都看不見(jiàn)了。
大學(xué)生必看勵(lì)志人生文章:忍辱不辯,寡言不爭(zhēng)
以前結(jié)識(shí)過(guò)一些能言善辯、巧舌利嘴的人,當(dāng)時(shí)曾認(rèn)為那是他們的一種才能,并沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)善辯與善惡的關(guān)系問(wèn)題。
后來(lái)又結(jié)識(shí)了一些忍辱不辯、寡言不爭(zhēng)的修煉人,就感覺(jué)到了他們的精神境界差異很大。
直到有一天,看到了老子在《道德經(jīng)》中的最后收筆之言:“圣人之道,為而不爭(zhēng)”,頓時(shí)感到恍然大悟。是啊,巧言令色其實(shí)并不是真正的才能,忍辱不辯才是人生修養(yǎng)的最高境界。
“善者不辯,辯者不善”出自于《道德經(jīng)·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。”
意思是說(shuō):誠(chéng)實(shí)的話不一定動(dòng)聽(tīng),動(dòng)聽(tīng)的話不一定誠(chéng)實(shí)。世間的好人不會(huì)花言巧語(yǔ),能言善辯的人不一定是好人。聰明的人不一定博學(xué),見(jiàn)多識(shí)廣的人不一定真正聰明。人生的修行重在于行,而不在于辯。
真理沒(méi)有必要每天去爭(zhēng)辯。一天到晚爭(zhēng)論不休,也未必就能辯論出來(lái)真理。一切真理與正道,只有真正用心去實(shí)修,才能真正領(lǐng)悟。
孔子在《論語(yǔ)·里仁》中說(shuō):“君子欲訥于言而敏于行”。在《論語(yǔ)·學(xué)而》中又說(shuō):“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”。由此看來(lái),在人生中應(yīng)該少說(shuō)多做,這一點(diǎn)孔子與老子的主張是完全一致的。
因此,不管是人生的修行還是一般的社會(huì)活動(dòng),做任何事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地,不能只說(shuō)動(dòng)聽(tīng)漂亮的話而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。
細(xì)思之,善良而有能力的人不需要去與別人辯論什么,不會(huì)只用言論去證明自己是正確,即使面對(duì)誹謗或人身攻擊,他也能用行動(dòng)來(lái)證明自己的無(wú)辜和清白。
忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事,他必定有一顆與世無(wú)爭(zhēng)的心。與此相反,那些天天與別人辯論的人并不是真正有能力的人,盡管他們?cè)谂c別人辯論時(shí)處處表現(xiàn)自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧語(yǔ)去贏得別人贊許,空談而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的行為將一事無(wú)成。
修口德就要先遠(yuǎn)離高談闊論,不對(duì)他人評(píng)頭論足;真誠(chéng)待人,與人為善,遇到磨難時(shí)忍辱不辯,才是正人君子之所為。
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