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大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆

時(shí)間: 鴻宇671 分享

  行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼,像這樣能勵(lì)志大學(xué)生的大學(xué)生勵(lì)志散文隨筆都有哪些呢,趕緊跟小編一起來(lái)看看大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆吧。

  大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆:輸在會(huì)得太多

  我有一個(gè)朋友,非常優(yōu)秀,大學(xué)畢業(yè)找工作,卻四處碰壁。

  面試了幾十次,都以失敗告終。朋友很不解,他成績(jī)好,特長(zhǎng)多,是個(gè)全才,可就是沒有單位看上他。

  屢戰(zhàn)屢敗的他想弄個(gè)明白,在一次面試后,他大膽地問考官為什么自己會(huì)被淘汰。

  他得到的回答竟是:你會(huì)得太多。

  會(huì)得太多,竟成了他失敗的原因。我想,你會(huì)得太多,恰好給人造成一種不安全感,他們擔(dān)心,你行行都行,必定不會(huì)安心。所以只好忍痛割愛,選個(gè)會(huì)得少點(diǎn)的,夠本單位用就可以了。

  職場(chǎng)中往往有這樣的年輕人,在應(yīng)聘時(shí),為了吸引用人單位的注意,在特長(zhǎng)一行將什么都填上。這樣的做法導(dǎo)致的結(jié)果是,對(duì)方看了不是以為你太假,就是怕你會(huì)得太多不專心。總之,不大愿意用你了。

  大家看《水滸傳》,里面的這些英雄好漢,他們都有獨(dú)到的一招。沒有哪個(gè)英雄將一百單八將的特長(zhǎng)都具備了,如果有,你可能在梁山就待不下去了。為什么呢?老大不擔(dān)心你,兄弟們也戒備你吧。

  有時(shí),會(huì)得太多反而適得其反。比如歌唱比賽,你將歌唱到最好就行了。如果你還覺得不夠,非要將所有樂器都來(lái)一遍,將所有舞蹈都展示出來(lái),那么贏得機(jī)會(huì)也許不大,因?yàn)槟愕钠渌拍芸赡苎谏w了你的唱功。

  職場(chǎng)也一樣,將公司需要的那項(xiàng)本領(lǐng)發(fā)揮到極致就是成功,公司不需要的,再厲害的本領(lǐng)也沒多大用。記得一個(gè)同學(xué),他的夢(mèng)想是當(dāng)一名自由職業(yè)者,于是將各種資格證都考了一遍,先是當(dāng)了幾年編輯,又去某公司當(dāng)會(huì)計(jì),后來(lái)又跳槽到律師事務(wù)所當(dāng)律師。換來(lái)?yè)Q去,他雖是樂在其中,卻沒能將一項(xiàng)職業(yè)做好。因?yàn)樗傁胫约哼€有更好的出路,反而忽視了當(dāng)下的工作。

  會(huì)得太多的人往往有一種錯(cuò)覺,那就是覺得出路也多,所以不懂得安分。我有個(gè)侄子,在體育方面有天賦,父母就將他送到體育學(xué)校,他籃球打得好,游泳也厲害,長(zhǎng)跑曾獲得過市里中學(xué)生比賽的冠軍??删褪且?yàn)檫@樣,他舉棋不定,學(xué)了兩年籃球,又改游泳,接著又去學(xué)長(zhǎng)跑,最后喜歡上足球,又改踢足球。折騰來(lái)折騰去,現(xiàn)在沒一項(xiàng)出眾了。最后只得打消了體育明星夢(mèng),回到父母身邊經(jīng)營(yíng)起了小商店。

  其實(shí),成功往往很簡(jiǎn)單。

  在某一方面超過別人,就會(huì)有自己的一個(gè)位置,而別太貪婪,想要什么都會(huì)。

  有時(shí)候,人生并未輸在會(huì)得少,反而輸在會(huì)得太多。

  大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆:你的長(zhǎng)處決定了你的人生高度

  以前做人,總是越“寬”越好。

  那時(shí)我們總是竭盡所能的彌補(bǔ)自己短板。有很多人并沒有特別明顯的長(zhǎng)處,卻可以四平八穩(wěn),這種人在社會(huì)上蠻受歡迎。

  今后做人,卻是越“精”越好。

  未來(lái)我們一定要充分的發(fā)揮自己長(zhǎng)處。如果你依然是一個(gè)四平八穩(wěn)、八面玲瓏的人,很抱歉,你可能遭遇各種困境。

  傳統(tǒng)年代太注重競(jìng)爭(zhēng)了,這種競(jìng)爭(zhēng)性讓組織、個(gè)人都被孤立起來(lái),然后形成自己的內(nèi)循環(huán),這就迫使我們必須完善自身的系統(tǒng)。

  很多人都知道“木桶定律”,即:一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板,這也被稱為“短板效應(yīng)”。影射到一個(gè)組織,成員的能力都是優(yōu)劣不齊的,而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。影射到一個(gè)人,身上的性格和能力總是參差不齊的,而最弱勢(shì)的部分往往決定了一個(gè)人的能力。這就提醒我們要不斷發(fā)現(xiàn)自己短處,并彌補(bǔ)上它。

  但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更注重協(xié)作,在信息高效對(duì)接的幫助之下,人與人的協(xié)作效率越來(lái)越高,而合作的成本也越來(lái)越低。此時(shí)無(wú)論是人還是組織,都必須拋棄原來(lái)的“內(nèi)循環(huán)”,主動(dòng)參與到互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的“大循環(huán)”里來(lái)。

  所以表面上,人與人的獨(dú)立性越來(lái)越高,甚至每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體,但是由于這個(gè)“大循環(huán)”的存在,我們這個(gè)社會(huì)依然處于“大生產(chǎn)”狀態(tài)。

  在這個(gè)“大生產(chǎn)”里,你貢獻(xiàn)的是你的長(zhǎng)處,而你的短處可以隱藏起來(lái)。大家各盡其才、各取所需。

  讓你的短處沒有用武之地,讓你的長(zhǎng)處盡情展現(xiàn)光輝,這才是最理想的社會(huì)!互聯(lián)網(wǎng)正在朝這個(gè)方向努力。

  互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的企業(yè),遵守的應(yīng)該是“長(zhǎng)板原理”,即:當(dāng)你把桶傾斜,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一只桶能裝的水量決定于你的長(zhǎng)板(核心競(jìng)爭(zhēng)力)。

  如今提倡的大眾創(chuàng)業(yè),公司成立的門檻越來(lái)越低。你只需要有一塊足夠長(zhǎng)的長(zhǎng)板,再配合一個(gè)管理者,就可以有立足之地。然后圍繞這塊長(zhǎng)板展開布局,揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短。通過合作、購(gòu)買、共享、入股的方式,把合作者的長(zhǎng)處變?yōu)槟愕拈L(zhǎng)處。

  隨著創(chuàng)業(yè)者越來(lái)越多,行業(yè)開始越來(lái)越細(xì)分,人的分工也越來(lái)越精細(xì)。我們只需專注自己擅長(zhǎng)的某一領(lǐng)域,其它方面自然會(huì)有人來(lái)協(xié)助你!

  當(dāng)然這需要很強(qiáng)的合作精神,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)邏輯就是一項(xiàng)如何協(xié)作的藝術(shù),這一點(diǎn)跟傳統(tǒng)商業(yè)截然不同,因?yàn)閭鹘y(tǒng)商業(yè)強(qiáng)調(diào)的是如何競(jìng)爭(zhēng)。

  偉大的公司之所以偉大,不是因?yàn)樗鼈儼咽裁炊甲龊昧耍前涯骋环矫孀龅搅藰O致。今后的時(shí)代,如果你想做到處處到位,無(wú)異于緣木求魚。

  當(dāng)大家都拿出了自己的長(zhǎng)處,那么你的長(zhǎng)處決定了你在大眾中的層次,它也代表了你的事業(yè)高度。

  而如果你的長(zhǎng)處越不明顯,你就只能找到同一個(gè)層次的合作者。

  今后的職業(yè)生涯發(fā)展中,最好的能力策略是:'一專多能零缺陷','一專'指讓自己有一項(xiàng)專長(zhǎng)非常非常強(qiáng)直至才干;'多能'指有可能多儲(chǔ)備幾項(xiàng)能力可以輔助使用;'零缺陷'指通過自身努力和對(duì)外合作,讓自己的弱勢(shì)變得及格即可。

  而我們最需要避免的情況是“性情大于才情、情商大于智商。”即:你雖然有些小長(zhǎng)處,但是更善于逢迎和偽裝,那么與你合作的成本太大,沒有人愿意付出這種代價(jià)。

  也可以這樣理解:傳統(tǒng)年代“情商”更重要,而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,“智商”更重要。

  所以,今后我們只需要做好我們自己就可以了,經(jīng)營(yíng)好自己就是對(duì)世界最好的負(fù)責(zé)。

  千萬(wàn)不要再隨波逐流了。

  竭力發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處吧!

  彌補(bǔ)自己短處是一件很痛苦的事,很多人忙碌一生依然沒有活出個(gè)所以然來(lái)。

  只有長(zhǎng)處才能代表一個(gè)人存在的價(jià)值和意義。

  尋找長(zhǎng)處,應(yīng)該從興趣開始找起。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是看你是否開心。

  發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,不僅自己會(huì)感到快樂,創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也會(huì)更大。

  所以,這是一個(gè)最好的時(shí)代。

  以前我們活的太匆忙,根本沒有機(jī)會(huì)去問自己內(nèi)心:你做的事究竟是不是你的興趣所在?而有的人即使發(fā)現(xiàn)了自己的興趣,但是迫于現(xiàn)實(shí)壓力,依然還得埋頭苦干。

  而今后興趣才是你能量的源泉,它決定了你的職場(chǎng)定位。

  那么短處存在的價(jià)值是什么?短處可以給我們帶來(lái)自知之明,讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)自己。

  知人者智,自知者明。

  浮躁是這個(gè)時(shí)代對(duì)人們最大的考驗(yàn),它讓你迷失了自己。

  人生最大的敵人是自己。

  當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人做什么事都行時(shí),其實(shí)是他做什么都不行!

  當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人做什么事都不行時(shí),總有一方面讓任何人都比不上他!

  只是你還沒有發(fā)現(xiàn)而已!

  大學(xué)生勵(lì)志的散文隨筆:意志是一種獨(dú)特的智慧

  “善念發(fā)而知之,而充之;惡念發(fā)而知之,而遏之。知與充與遏者,志也,天聰明也。圣人只有此,學(xué)者當(dāng)存此。”

  ——《傳習(xí)錄》

  “當(dāng)好的念頭產(chǎn)生時(shí),一定要及時(shí)予以肯定,讓它擴(kuò)充開來(lái)。而當(dāng)不好的念頭產(chǎn)生時(shí),即將誘惑自己偏離正軌時(shí),則要當(dāng)機(jī)立斷,堅(jiān)決予以制止。這種能對(duì)好念頭予以肯定并擴(kuò)充、對(duì)不好的念頭予以制止的能力,叫做意志,是上天賦予人的獨(dú)一無(wú)二的智慧和能力。那些成為圣賢的人就是靠這個(gè)意志,不斷修養(yǎng)心性,才成為圣賢的,而普通人要提升自己,也應(yīng)當(dāng)存養(yǎng)意志,否則就很難進(jìn)步。”

  在很多時(shí)候,意志表現(xiàn)為一種能夠堅(jiān)定不移地去做一件事的精神??梢哉f(shuō),在人生的道路上,機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是差不多的。關(guān)鍵就看誰(shuí)的意志力強(qiáng),誰(shuí)的功夫下得到家。

  如果一個(gè)有志于成就一番大業(yè)的人,能下苦功磨練意志力,將會(huì)突破自己的弱點(diǎn),進(jìn)入一個(gè)從未經(jīng)歷過的境界,讓心靈提升到前所未有的高度,從而把潛藏于體內(nèi)的智能、天賦和能力挖掘出來(lái)。

  明朝儒學(xué)大師陳獻(xiàn)章,自幼聰慧過人,讀書過目不忘,但參加兩次科舉考試都落第了,二十七歲時(shí),他開始發(fā)憤學(xué)習(xí),拜當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的大儒吳與弼先生為師。

  陳獻(xiàn)章雖然很有才氣,但不夠勤奮,早晨常常貪睡不起。

  吳與弼先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生要求也相當(dāng)嚴(yán)格,這時(shí)就會(huì)在門外大叫:“讀書人!你現(xiàn)在假如因?yàn)閼卸璧脑挘裁磿r(shí)候才能學(xué)到前輩大師的精髓,將他們的思想發(fā)揚(yáng)光大呢?!”

  將陳獻(xiàn)章從舒服的床上叫起來(lái)后,吳與弼并不急于給他講授各種學(xué)問,而是通過各種雜事來(lái)磨練他,讓他去挖地,簸谷,割禾,種菜,編扎籬笆,自己寫字的時(shí)候,就讓他研墨,或者客人來(lái)時(shí),則令他接待沏茶。這樣過了幾個(gè)月,就讓他回去了。

  剛開始時(shí),陳獻(xiàn)章對(duì)這種獨(dú)特的教學(xué)法感到失望,覺得在老師那里,除了學(xué)會(huì)干一些農(nóng)活雜事之外,什么也沒學(xué)到?;剜l(xiāng)之后,他靜靜地思索在老師那里求學(xué)的經(jīng)歷,想起了這樣一件事:一天在田里割禾時(shí),老師不小心被鐮刀割傷了手指,十指連心,自然非常疼痛,老師卻說(shuō):“人怎么能夠被外物所勝呢?”竟然面不變色、若無(wú)其事地繼續(xù)割禾。

  陳獻(xiàn)章終于恍然大悟,體會(huì)到了吳與弼先生的良苦用心,原來(lái)老師這是在身體力行,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生要有過于常人的人格和意志,不要匍伏在任何外物之下。自己平時(shí)自恃聰明過人,不愿痛下苦功,這不正是自己最大的弱點(diǎn)嗎?而老師早已洞察到了自己的這個(gè)毛病,對(duì)癥下藥,從各種小事入手來(lái)提升自己的意志力。

  從此之后,陳獻(xiàn)章開始了真正的勤奮治學(xué),他閉門讀書,足不出戶一年有余,精益求精地窮研古今典籍,有時(shí)鉆研一個(gè)問題到了關(guān)鍵時(shí)刻,徹夜不寢,實(shí)在困倦了則用涼水浸泡雙足,以刺激自己清醒起來(lái)。他還自筑陽(yáng)春臺(tái),整日靜坐其中,潛心學(xué)習(xí)思考,他用功到如此地步,以致家人只能從墻壁挖一個(gè)洞把食物遞進(jìn)去。

  陳獻(xiàn)章以過人的意志力,一心修身治學(xué),就這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)年,終于有悟,成為了明代著名的哲學(xué)家、思想家、教育家、詩(shī)人及書法家,桃李滿天下,更開啟了明朝一代的心學(xué)新風(fēng)。

  后人評(píng)價(jià)說(shuō):“先生(陳獻(xiàn)章)之學(xué),激勵(lì)奮發(fā)之功多得之康齋(吳與弼)。”陳獻(xiàn)章盡管聰明多才,智商高,記憶力好,但聰明的人往往容易去找捷徑,不肯下苦功去做學(xué)問。如果沒有吳與弼先生用各種農(nóng)活雜役來(lái)磨練他的意志,使他從此痛改前非、發(fā)憤努力的話,他能否成就那么大的學(xué)問還是個(gè)問題。

  在這種堅(jiān)持不懈的探索中,陳獻(xiàn)章通過親身實(shí)踐,終于悟到了掌握自己意志的奧秘。他說(shuō):“古之善學(xué)者,常令此心在無(wú)物處,便運(yùn)用得轉(zhuǎn)耳。”這就是說(shuō),在修身治學(xué)、磨煉意志的過程中,最關(guān)鍵的一點(diǎn)是:要善于把真我置于虛無(wú)處,學(xué)習(xí)不認(rèn)同你的頭腦。

  舉個(gè)例子說(shuō),當(dāng)你在讀書時(shí),突然生起一個(gè)念頭要去看足球賽,這就是頭腦在引誘你。只要你發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)念頭,就馬上明確地告訴自己:“這是頭腦的想法,與我無(wú)關(guān)。”然后靜靜地觀察你的思想,不要去分析、思考你頭腦中的想法,更不要與它對(duì)抗,只是和平地與它共處,把握住自己的真心不動(dòng)。

  這時(shí)的心境,就如鄭板橋?qū)戇^的一首詩(shī):“流水澹然去,孤舟隨意還。”當(dāng)一個(gè)人的心靈無(wú)牽無(wú)掛時(shí),任由河水澹然流淌,載著一葉孤舟適意而歸,他只是閑靜地觀照這一切,優(yōu)游自如,無(wú)滯無(wú)礙。

  此刻心靈的鎖已完全打開,融入了整個(gè)宇宙,而獲得生命的安頓。此時(shí)我心就是萬(wàn)物之心,萬(wàn)物之心就是我心,意志與大自然相通,又有什么東西能阻擋大自然的力量?

  這個(gè)時(shí)候,那些頭腦中的想法沒有你的認(rèn)同,便會(huì)失去力量,而你的意志力就會(huì)變得更為強(qiáng)大了。

  由于每個(gè)人都具有人性的弱點(diǎn),在面對(duì)復(fù)雜多變的外界環(huán)境時(shí),稍不注意,就會(huì)屈從于外界的環(huán)境,或向自身的弱點(diǎn)投降了,得過且過,一事無(wú)成。只有磨練出頑強(qiáng)意志的人,才能自由地主宰自己的行動(dòng),使自己所有的行動(dòng)和精力都集中到一個(gè)點(diǎn)上,把有限的生命能量用來(lái)做那些有價(jià)值的事,從而創(chuàng)造出奇跡來(lái)。


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