經(jīng)典勵志電影蘊含的人生哲理
經(jīng)典勵志電影蘊含的人生哲理
電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征,又因可以運用蒙太奇這種藝術(shù)性突躍的電影組接技巧,具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段,以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典勵志電影蘊含的人生哲理,供大家欣賞。
都市求生法則第一條——遇到危險的時候不要喊救命而要喊失火了!——《七宗罪》
人性本惡似乎一直是西方價值體系與文化觀念的主流。在電影里,七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天,甚至結(jié)局也被那個高深莫測的罪犯定在第七天的下午七時,無處不在的“7”仿佛一道蛛網(wǎng)暗示著觀眾:它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿欲望的大都市里,上帝曾發(fā)動過洪水來洗滌人類的靈魂,而那個罪犯卻似乎只想用鮮血來召喚那宿命的審判。
據(jù)說,“Seven”西方的在宗教上是個神秘的數(shù)字,這一點在舊約中有最充分的表現(xiàn)。上帝用七天造亞當(dāng),取出亞當(dāng)?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐?。撒旦的原身是有七個頭的火龍(《啟示錄》第十二章第三節(jié)寫道:“有一條大紅龍,七頭,也戴著冠冕……”
千萬不要恨你的敵人,這會影響你的判斷力。——《教父》
冷靜的法則與狂熱的欲望似乎永遠(yuǎn)都是孿生的兄弟。哈耶克曾說,在這樣一個社會里,法律只具有“形式規(guī)則” 的作用,任何人都不可能確定地借此形式規(guī)則來達(dá)到自己的目標(biāo)。但是教父卻似乎是可以自由游走其間的駭客,只需要用很簡單的一段代碼,就可以催生出一個巨大的病毒。規(guī)則在他們的手中只是用來束縛凡人的工具,而只有“利己”才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來決定取舍,以彌補法律在自由社會下的不足。
維托.科利昂解決問題的方法就是構(gòu)建一個以宗教為掩護(hù)的家族,當(dāng)然,這個家族里,維托.科利昂有他的信仰,那就是他從來都是不動聲色地來貫徹他的主義。 道德似乎在這里變成了遮羞布,而手段才是決定一切的發(fā)家之路……
“如果你不出去走走,你就會以為這就是世界。” ——《天堂電影院》
這是一部溫情的電影,每個畫面都可以帶你在記憶里翻山越嶺。一位母親正因遠(yuǎn)方的兒子而憔悴。她那多年前離家的兒子現(xiàn)已是羅馬著名的導(dǎo)演。兒子回來了,他是來參加老放映員也是他最重要朋友的葬禮的。
在他的童年時代,村民們都喜歡到鎮(zhèn)上的“天堂電影院”里看電影。慢慢的,還是小男孩的也與老放映員結(jié)下了深厚的友誼。再后來,小男孩在一場膠片引起的火災(zāi)中救了老放映員,老放映員的眼睛已經(jīng)什么都看不到了,小男孩當(dāng)上了放映員。后來男孩長大了,他愛上了一個女孩,但結(jié)果女孩與家人搬走了。男孩接受了老放映員的勸告,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
選擇生命,選擇工作,選擇終身職業(yè),選擇家庭,選擇大電視,選擇洗衣機,選擇汽車,選擇CD機,選擇健康,選擇膽固醇和牙醫(yī)保險,選擇樓宇按揭,選擇買第一所房子,選擇你的朋友,選擇分期付款的三件套西裝,星期天傻乎乎收看無聊電視,邊看邊吃零食,選擇茍延殘喘,選擇在老人院尿床,在像你這樣的家伙面前丟臉…… ——《猜火車》
這世上只有兩種人:騙人的和被騙的——《不夜城》
劉健一是這夜色里,霓虹燈下最悲情的背影。你看不到他的臉,只能看到他腦后垂下的馬尾,和他那身筆挺的皮衣,那拖在歌舞伎町街頭上長長的影子。作為一個黑社會,他似乎注定了要孤獨的在這條路上走下去,中日混血的身份讓他不能被兩個族群所接受,他只能如獨狼般在命運的交叉線上游蕩。
夏美的出現(xiàn)讓建一冷漠的個性有了些許的轉(zhuǎn)變,兩個人似乎終于在冷漠的空氣里找到了可以溫暖身體的理由,但殘酷的宿命卻早就注定了要把他們狠狠的玩弄!在那忽明忽暗的歌舞伎町,“自己就像一只蝙蝠,沒有感覺,四處亂撞。”劉健一這樣說。
從前有個人對我說,別要任何附屬品,在你的生命中,不應(yīng)該有任何你不能在三十秒內(nèi)拋棄的東西。——《盜火線》
警察與賊天生就是一對冤家,而他就是一個警察,他就是一個賊。他說:我不能任由你們縱橫霸道我終將為你們送葬。他說:我一定等到最后。 兩個男人的故事是不乏溫暖的。
他們注定要在這個傷心的城市里展開追逐的游戲,天生注定他們就背負(fù)了不同的使命,這讓他們只能各走各的,然后決一死戰(zhàn)。
電影中,劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁變成誘餌,當(dāng)基斯看見閣樓妻子,他的愛人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走,那一刻基斯那種放不下的神情讓人過目難忘