電影中的人生哲理
電影中的人生哲理
電影根據(jù)視覺(jué)暫留原理，運(yùn)用照相(以及錄音)手段把外界事物的影像(以及聲音)攝錄在膠片上，通過(guò)放映(同時(shí)還原聲音)，用電的方式將活動(dòng)影像投射到銀幕上(以及同步聲音)以表現(xiàn)一定內(nèi)容的現(xiàn)代技術(shù)。 以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的電影中的人生哲理，供大家欣賞。
自由就是這么來(lái)的可奴隸也是這么來(lái)的。——《勇敢的心》
事實(shí)證明，人民的自由并不是靠法學(xué)家們精心編纂的字眼或者君主們大發(fā)善心而得到的。自由對(duì)于無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界?！队赂业男摹芬曰趾氲氖直勖枥L了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對(duì)抗，這種對(duì)抗大多是不能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，他更多的是來(lái)自于社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾。
對(duì)于一個(gè)努力來(lái)說(shuō)，自由的含義也許僅僅意味著他的脊梁不必再受到鞭撻，他可以想做自己想做的事情。威廉•華萊士其實(shí)追求的更多的是一種“天賦人權(quán)”，哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時(shí)代的先行者們往往只能用眼睛洞穿那幾百年后的變遷，因?yàn)樾褋?lái)得太早，他們大多郁郁而不得志。在教條主義盛行的中世紀(jì)提倡自由意志，就如伽利略發(fā)現(xiàn)地球是圓的。威廉•華萊士追求的意義就在于，雖然注定失敗，但畢竟觸痛了那根神經(jīng)。
人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。——《霸王別姬》
是為了自己而活?還是為了別人而活。似乎已經(jīng)成了自私與無(wú)私的界限。而事實(shí)上，大多看上去正確的真理其實(shí)卻充滿了謬誤。《霸王別姬》是一段關(guān)于特殊歷史時(shí)期的紀(jì)錄，這紀(jì)錄雖然有著幾分的不真切，但是卻足以成為歷史的外延。中華勵(lì)志網(wǎng)一場(chǎng)是戲里的《霸王別姬》，一場(chǎng)是戲外的《霸王別姬》。它仿佛是在告訴我們，人生若是真的只唱好一出戲，其實(shí)也真的不容易。在電影中，我們看到的是個(gè)人力量在強(qiáng)大的歷史進(jìn)程里的卑微，甚至稍有不骶突岱凵硭楣恰?
歷史就如同一駕橫沖直撞的馬車，注定只有少數(shù)人可以駕馭它，而大多數(shù)乘客能做的只是抓緊車轅，不至于被甩到車外。
那些年代、事件、人物，鮮活得如一個(gè)個(gè)字正腔圓的唱腔，于生旦凈末丑中演繹著那輪回其間的曲目討無(wú)聊看客的一二聲喝彩…… 關(guān)全發(fā)說(shuō)：講這出戲，是里邊有個(gè)唱戲和做人的道理，人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。
“蒼蠅不會(huì)恐懼，蒼蠅也不會(huì)感到羞恥……蒼蠅也不喜歡政治……”。——《蒼蠅》
這部帶有科幻味道的電影曾該片被評(píng)為有史來(lái)最惡心的影片之一，故事講述的是一位科學(xué)家成功地完成了一項(xiàng)將有機(jī)物分解后異地合成的實(shí)驗(yàn)。就在這位科學(xué)家拿自己進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，一只蒼蠅混進(jìn)了容器，合成的結(jié)果是科學(xué)家有了一個(gè)蒼蠅頭，而蒼蠅有了一個(gè)人頭。這種驚世駭俗的想象力加上一定的科學(xué)理論當(dāng)做證明，顯然引起了人們心底深處的恐慌。而在另一個(gè)世界，重組一個(gè)自我，似乎更像是對(duì)什么才是生命的本質(zhì)作出的深刻探討，哪怕它的形式有點(diǎn)讓人無(wú)法接受。而對(duì)生活的思考，對(duì)政治的深刻理解，則更像是一個(gè)寓言故事。
據(jù)說(shuō)鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克斯的大奴隸主蘇拉在涉足政治以前是個(gè)心地善良的青年，古希臘傳記作家普盧塔克在他的《希臘名人比較列傳》中說(shuō)，年輕時(shí)的蘇拉天真活潑，臉上掛著笑容，極富同情心，常常會(huì)因?yàn)橥槎粶I下。然而到了后來(lái)，他卻變得殘酷無(wú)情。盡管他以權(quán)力和榮譽(yù)會(huì)敗壞人性為由譴責(zé)過(guò)分地占有權(quán)力和榮譽(yù)，但是他并不努力去限制自己的權(quán)力欲和榮譽(yù)感，而是拼命地去追求。他不僅使自己在追求權(quán)力榮譽(yù)時(shí)變得殘酷無(wú)情、喪盡天良與人性，也使他的競(jìng)爭(zhēng)者們變得殘酷無(wú)情、喪盡天良與人性。
“人要是沒(méi)有了理想，那和咸魚(yú)有什么區(qū)別”。——《少林足球》
周星馳的電影始終都有種自強(qiáng)不息的草根精神，而生活中的挫折在他的電影里更如同一場(chǎng)太上老君煉丹爐的磨練，只有堅(jiān)持到底，才能徹底踹翻那三昧真火的考驗(yàn)?！渡倭肿闱颉分袕氖涞牧粠熜值?，到被生活遺棄的黃金右腳，都必要經(jīng)過(guò)身心的凌辱，才能提升歸位。這種鍛煉比“張良拾履”那種沖擊尊嚴(yán)的考驗(yàn)更甚，因?yàn)樗鶃?lái)得更殘酷，也更直接，而這就是生活。
如果你不想被拒絕，最好的方法是先拒絕別人。——《東邪西毒》
王家衛(wèi)說(shuō)它的電影《東邪西毒》是鴉片，而更讓人心悸的則是它那個(gè)帶著有點(diǎn)看盡滄桑的味道的英文名字《時(shí)間的灰燼》。
在時(shí)間與空間的交疊中，故事里的每一句對(duì)白都似乎經(jīng)過(guò)了千百次的鍛打。在大沙漠的包裹下，那種空洞而蒼涼的畫(huà)外音，常常能讓人神游天外。在這里，沒(méi)有絕對(duì)的愛(ài)，也沒(méi)有絕對(duì)的恨，一切的一切，都是那樣的空幻、迷離、心碎。它似乎想要說(shuō)的是，就算是再驚天動(dòng)地的故事，再蕩氣回腸的人生，其實(shí)到最后也只是一場(chǎng)大夢(mèng)而已。 拒絕與不拒絕，全在一念之間。
生活就像一盒巧克力：你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。——《阿甘正傳》
阿甘的智商只有可憐的75，但阿甘腦袋里的世界卻是令我們意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一種刻意自我矮化的美國(guó)精神，笨拙但努力，只要活著便竭盡全力。他周游著歷史，自己也成為歷史的一部分，他見(jiàn)證著一切，自己也變成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已經(jīng)成為了阿甘超然物外的精神體現(xiàn)。他就如一片羽毛，飛舞出自己的天空。
阿甘的青春里似乎沒(méi)有什么遺憾，因?yàn)樗苌倩仡^來(lái)估計(jì)自己的損失，對(duì)于他的人生，也許可以用兩段話來(lái)概括，“生命在于運(yùn)動(dòng)”“永不停止嘗試!”
當(dāng)你年輕時(shí)，以為什么都有答案，可是老了的時(shí)候，你可能又覺(jué)得其實(shí)人生并沒(méi)有所謂的答案。——《墮落天使》
殺手將在明天死去，愛(ài)情只是寂寞的慰籍，《墮落天使》似乎只想告訴人們一個(gè)道理，這世界沒(méi)有你真正要的堅(jiān)持。
生活就像我們上小學(xué)時(shí)候的算術(shù)題：有一個(gè)水池N立方米，進(jìn)水管每小時(shí)進(jìn)水A立方米，出水管每出水B立方米，請(qǐng)問(wèn)什么時(shí)候水池是滿的呢?沒(méi)有任何一個(gè)公式可以計(jì)算生活。成年以后的你就會(huì)明白，進(jìn)水管是你得到的人生體驗(yàn)，出水管是你消耗的青春，而這個(gè)水池永遠(yuǎn)不會(huì)注滿，它代表不可能完美的人生，里面是空虛、掙扎與茫然。但是我們終究還是要面對(duì)!
不開(kāi)心，就算長(zhǎng)生不老也沒(méi)用，開(kāi)心，就算只能活幾天也足夠!——《大話西游》
周星馳的《大話西游》是一種黑色的經(jīng)典，其中夾雜的愛(ài)情悲劇更像是一個(gè)可望而不可得的童話。張愛(ài)玲在她的文章里寫(xiě)道：也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。
至尊寶的生命也有兩個(gè)女人，一個(gè)是妖精，一個(gè)是神仙。一個(gè)叫白晶晶，一個(gè)叫紫霞。而這種開(kāi)心是什么呢?女人最大的心愿是叫人愛(ài)她。 《尼羅河上的慘案》，大偵探波洛在結(jié)尾所說(shuō)。
你們都知道我的性格，我喜歡西逛逛，東逛逛，我喜歡流浪，其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并不是要跟她一輩子的，我喜歡花，難道我摘下來(lái)你讓我聞聞，我喜歡風(fēng)，難道你讓風(fēng)停下來(lái)，我喜歡云，難道你就讓云罩著我，我喜歡海，難道我去跳海…… ——《縱橫四?！?/strong>