經(jīng)典勵(lì)志電影《與狼共舞》

　　《與狼共舞》：

　　多元化地展現(xiàn)文化、歷史、種族與和平的復(fù)雜主題

　　將寫實(shí)主義風(fēng)格與浪漫主義情調(diào)融為一體的偉大史詩

　　世界電影史上一部永垂不朽的西部傳奇

　　1990年出品

　　導(dǎo)　演：凱文·科斯特納

　　主　演：凱文·科斯特納

　　瑪麗·麥克道尼爾

　　·第六十三屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等七項(xiàng)大獎(jiǎng)

　　·金球獎(jiǎng)最佳劇情片、最佳導(dǎo)演、最佳編劇獎(jiǎng)

　　·全美電影評(píng)論家聯(lián)合會(huì)最佳影片、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)

　　·德國柏林國際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)、個(gè)人成就特別獎(jiǎng)

　　《與狼共舞》是凱文·科斯特納的導(dǎo)演處女作。該片耗資1800萬美元，動(dòng)用了3500頭野牛、300匹馬、130多名技術(shù)人員和400名臨時(shí)演員，堪稱是一部大型的西部史詩巨片，同時(shí)，它也是美國電影史上第一部配有印第安語字幕的影片。

　　在《與狼共舞》的首映式上，科斯特納邀請(qǐng)了許多印第安人觀看影片。3個(gè)小時(shí)過去了，電影院里掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。在此之前，西部片早已不受重視，甚至有人宣告西部片的時(shí)代再也不會(huì)到來，而凱文·科斯特納卻以其獨(dú)特的視角和內(nèi)涵為《與狼共舞》注入了新鮮而強(qiáng)勁的活力，使之成為世界電影史上一部永垂不朽的西部傳奇。

　　影片成功的真正原因應(yīng)歸結(jié)為其深刻的主題內(nèi)涵。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，人道主義在文學(xué)藝術(shù)上被提到了相當(dāng)?shù)牡匚?，歷史的反思使戰(zhàn)爭(zhēng)題材和西部開拓史成為電影的兩大主題。《與狼共舞》反映的就是這種極難把握和表現(xiàn)的西部拓進(jìn)的歷史和思考，它提出了民族間應(yīng)放棄斗爭(zhēng)、和平共處的理想，奏起了友愛、平等、和平的旋律。這些藝術(shù)上的成功之處最終使影片在奧斯卡獎(jiǎng)的角逐中取得了輝煌的勝利。

　　南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄鄧巴中尉為了尋找一種新的生活方式，騎著戰(zhàn)馬西斯科來到了神奇的西部。大草原的壯美深深吸引了鄧巴，他決定在無人的哨所中住下。

　　鄧巴獨(dú)自過著平靜而單調(diào)的生活，這無邊無垠的蒼天原野仿佛就是他的天堂。他發(fā)現(xiàn)總有一只狼在周圍出沒，但它好像并無惡意，而是好奇地關(guān)注著這里的一切。由于它的兩腿前端呈乳白色，好像套了一雙襪子，于是，鄧巴便稱它為"雙襪"。在這荒野上，雙襪和西斯科是鄧巴最忠實(shí)的伙伴。

　　有一天，鄧巴正在河里愜意地游泳，被一個(gè)印第安人--蘇族人的巫醫(yī)"踢鳥"發(fā)現(xiàn)了。回到蘇族的營地后，踢鳥向部落首領(lǐng)"十熊"報(bào)告了看到白人的情形。部落里對(duì)于如何對(duì)付這位白人反應(yīng)不一，踢鳥認(rèn)為此人能單獨(dú)在此地立足必有某種法術(shù)，或許可以通過他與白人達(dá)成約定，而勇猛的武士"風(fēng)中散發(fā)"則不愿容忍在自己的土地上看到白人的出現(xiàn)。

　　鄧巴決定主動(dòng)去找蘇族人。在途中，他救起了一位想要自殺的蘇族女人"揮拳而立"，她原先也是白人，但自小就失去了親人并被蘇族人收養(yǎng)。在把揮拳而立交還給蘇族人之后，鄧巴騎馬離去。

　　鄧巴的來訪極大地震動(dòng)了蘇族人，他們一致同意去回訪鄧巴。就這樣，雙方開始了緩慢而友好的接觸。漸漸地，鄧巴成了蘇族人的朋友，他還有了一個(gè)印第安名字，叫做"與狼共舞"。與此同時(shí)，鄧巴與揮拳而立之間也產(chǎn)生了真摯的感情。在兇殘的帕尼族人來襲時(shí)，鄧巴傾其全力，將哨所里的槍支彈藥分給了蘇族人，幫助他們戰(zhàn)勝了仇敵。鄧巴再次成為蘇族人的英雄，所有的蘇族人都很敬慕鄧巴，他們祝福鄧巴與揮拳而立的相愛和結(jié)合。鄧巴深切地認(rèn)識(shí)到了印第安人的樸實(shí)、善良和友好，他決定同蘇族人一起生活。然而，就在鄧巴想要去哨所取回日記本，永遠(yuǎn)地住到印第安人中間時(shí)，他發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)駐扎了一隊(duì)白人士兵。對(duì)方看到印第安人裝束的鄧巴就開槍射擊，愛馬西斯科死了，鄧巴也成了囚犯。

　　鄧巴為印第安人的辯護(hù)招來了一再的虐待和毒打，他們認(rèn)定鄧巴是叛徒，并派一隊(duì)士兵押送鄧巴回海斯要塞。蘇族人發(fā)現(xiàn)了這一情況，他們消滅了押送隊(duì)，救出了鄧巴，雙襪也受了傷。

　　嚴(yán)冬來臨了，蘇族人在深谷中住了下來。為了不連累蘇族朋友，鄧巴謝絕了挽留，帶著妻子揮拳而立離開了蘇族人的村落。18年后，蘇族人被迫與政府簽訂了協(xié)議，放棄了他們世代相傳的土地。

　　《與狼共舞》影評(píng)：

　　凱文·科斯特納不僅是一位才華橫溢的電影大師，在生活中他也是一個(gè)真正堅(jiān)持原則的人，他關(guān)心和同情身處困境里的努力奮斗的人們，并且樂意幫助他們。就是這樣，他才有勇氣在西部片不景氣的時(shí)刻拍出電影《與狼共舞》，他說："我所要表現(xiàn)的是印第安人在那個(gè)時(shí)代的遭遇，是一部土著人的歷史。"他自信它必然會(huì)引起人們的強(qiáng)烈興趣和關(guān)注、支持，果然，他成功了。

　　--《時(shí)代》周刊

　　這部影片在形式上是一部西部片，而在內(nèi)容上卻是一部歷史文化片。它展示和頌揚(yáng)了印第安人的燦爛文化和優(yōu)秀品質(zhì)，揭露了白人在西部拓荒過程中對(duì)印第安人進(jìn)行的種族滅絕的血腥罪行，同時(shí)通過一個(gè)白人背叛自己原有文化的歷程，熱情謳歌了跨越兩種文化的友誼與愛情?？傊?，它是多元主義文化觀在電影界的一次成功折射。

　　--《新聞周刊》

　　《與狼共舞》以"修正主義"的角度演繹了一段美國印第安人和白人之間可歌可泣的歷史故事，影片的歷史意義和社會(huì)意義值得人們反思。

　　--影評(píng)人　吳立申

　　一首對(duì)美國西進(jìn)歷史的挽歌

　　西部片曾經(jīng)在好萊塢甚至世界電影史上都占據(jù)著重要地位，它以金戈鐵馬的豪情和氣吞山河的魄力貫穿在美國的電影發(fā)展史上，重現(xiàn)了一段又一段的輝煌歷史和篇章，產(chǎn)生了一代又一代的英雄人物和英雄事跡。但在80年代后，新好萊塢時(shí)代似乎不再青睞西部片，而城市警匪片、太空科幻片等新的類型片，則接過了西部片的題材與手法，爭(zhēng)取了年輕一代的觀眾。

　　1990年，勇敢的探索者凱文·科斯特納首次執(zhí)導(dǎo)并主演的《與狼共舞》在西部片逐步走向衰落的時(shí)候取得了輝煌的成功，橫掃當(dāng)年奧斯卡，震驚世界影壇。它不但重新喚起了人們對(duì)西部英雄的緬懷和關(guān)注，更以一個(gè)全新的角度和視點(diǎn)，把舊西部電影中被忽略和丑化的印第安部族作為主要角色，重現(xiàn)了他們不為人知的真實(shí)面貌和真摯情感。

　　影片在銀幕上第一次完整地再現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前印第安人質(zhì)樸純真的生活，對(duì)美國政府犯下的滅絕種族、毀滅印第安文化的罪惡進(jìn)行了大膽的揭露，對(duì)好萊塢西部片的敘事主題進(jìn)行了革命性的沖擊，科斯特納拋棄了西部片的懷舊色彩，全片張揚(yáng)著一種全新的自我意識(shí)，使西部片在好萊塢重振雄風(fēng)。

　　在接近4個(gè)小時(shí)的激情演繹中，凱文·科斯特納表現(xiàn)出令人敬佩的專業(yè)操守和專業(yè)水準(zhǔn)，他不但在影片的取材上大膽顛覆以往白人至上的西部電影傳統(tǒng)，更通過寫實(shí)主義的手法徹底打破了種族界限，以平等的角度對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行客觀的描述和評(píng)價(jià)，對(duì)淳良質(zhì)樸、勤勞勇敢等傳統(tǒng)美德進(jìn)行了贊美，并對(duì)和平共處、友愛互助等民族相處之道給予了肯定和支持，使充滿浪漫主義的跨種族愛情故事感人肺腑、意義深遠(yuǎn)。影片中甚至對(duì)西部開拓的歷史在一定程度上提出了疑問，對(duì)野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗進(jìn)行了控訴。《與狼共舞》所表現(xiàn)出來的進(jìn)步思想和深刻內(nèi)涵不但得到主流社會(huì)的高度評(píng)價(jià)，在少數(shù)部族中，尤其是印第安土著中引起的反應(yīng)更是空前激烈，凱文·科斯特納也因而贏得了人們的普遍尊敬。?佚　名

　　《走出非洲》是一部充滿傳奇色彩的愛情倫理片，影片根據(jù)丹麥女作家艾薩克·丹森的同名自傳體小說改編拍攝，由美國演技派女星梅麗爾·斯特里普和最富于魅力的銀幕偶像羅伯特·雷德福主演。這是一部描寫從獲得到喪失的影片--喪失了像田園牧歌般美好、淳樸的生活。影片描述了非洲土著人的生活，將迷人的非洲奇觀同動(dòng)人的愛情故事完美地融為一體，產(chǎn)生了一種震撼人心的藝術(shù)感染力。

　　《天地?zé)o限》是凱文·科斯特納自《與狼共舞》問世13年后的又一部西部片，科斯特納在片中同樣一人身兼制片、導(dǎo)演、主演3職，此片被認(rèn)為是《與狼共舞》的姊妹篇。

　　19世紀(jì)80年代是放蕩不羈的牛仔時(shí)代，蠻荒而美麗的北美西部平原是一片既自由又混亂的土地，在這里，拓荒者可以任意占有西部平原上任何一塊無主的土地，并選擇將自己的生命永遠(yuǎn)留在辛勤的勞作與堅(jiān)實(shí)的草原之上。不過與此同時(shí)，也有著喜好自由的蠻荒騎士，他們以放養(yǎng)牧牛為生，在自由的平原上暢游。查理、蘇、莫斯和老板斯皮爾曼就是這樣一支生存在蠻荒時(shí)代尾聲的拓荒隊(duì)伍。

　　對(duì)于沒有邊界可言的新西部，放牧本是自由的工作。但是隨著更多拓荒者的到來，土地有了自己的價(jià)值，放牧者漸漸成為不受歡迎的對(duì)象。但查理和他的伙伴們卻還對(duì)這些莫名而來的敵意毫無戒備。直到隊(duì)中的莫斯在前往附近的小鎮(zhèn)采購補(bǔ)給品卻一去不返時(shí)，伙伴們才發(fā)現(xiàn)自己的處境已經(jīng)不妙。當(dāng)他們趕到時(shí)，鎮(zhèn)上的"土皇帝"巴克斯特已經(jīng)聯(lián)合警長(zhǎng)設(shè)下了圈套，將莫斯以破壞秩序?yàn)槊崃藗€(gè)半死，并且還毫無隱諱地放下話來：只要斯皮爾曼等人再出現(xiàn)在小鎮(zhèn)周圍，他們就決不會(huì)再讓他們活著離開。于是被逼得走投無路的西部牛仔們拿起武器并肩作戰(zhàn)，發(fā)誓要為蠻荒的西部時(shí)代留下自己的血淚與熱情……