譚嗣同電影簡介
《譚嗣同》影片以譚嗣同為中心人物，再現(xiàn)了戊戌變法的史實(shí)，歌頌了仁人志士慷慨就義、獻(xiàn)身民族的崇高精神。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的譚嗣同電影簡介，供大家參閱!
譚嗣同電影基本信息
《譚嗣同》由長春電影制片廠于1984年出品。該片由陳家林執(zhí)導(dǎo)，達(dá)式常、宋曉英、王玉梅、王志華、王洪生、王洪濤等領(lǐng)銜主演。影片以譚嗣同為中心人物，再現(xiàn)了戊戌變法的史實(shí)，歌頌了仁人志士慷慨就義、獻(xiàn)身民族的崇高精神。
譚嗣同電影劇情簡介
公元1898年6月11日清光緒皇帝頒布詔書，決心變法維新。召見康有為，電召梁啟超、譚嗣同赴京。慈禧太后聞訊命榮祿任直隸總督兼北洋大臣，拱衛(wèi)畿輔。
譚嗣同應(yīng)召路上看到黃河岸邊哀鴻遍野，深感不變法不足以強(qiáng)國。譚嗣同來到京城與康有為、楊深秀等維新派相聚，他們感到皇上下詔變法以來，總覺步履艱難，慈禧太后處處阻撓，王公大臣陽奉陰違，而一般小民更有不問是非，妄想借變法以自肥的。守舊與維新勢同水火，光緒的政令根本無法實(shí)施。新舊兩派為了擴(kuò)充實(shí)力又都瞄準(zhǔn)了新軍閥袁世凱，老奸巨猾的袁世凱八面玲瓏，兩邊討好，不動聲色。
1898年9月光緒帝召見譚嗣同，君臣二人一言一行都被左右太監(jiān)密報慈禧太后，剛毅、懷塔布等舊臣更從中阻撓，架空光緒，更有光緒皇后等人不知國家危難，一味陷害翁同龢、珍妃等變法的支持者。譚嗣同等為推行新政，革除積弊，抓住禮部六堂阻撓維新派王照奉折事，奉請皇上，罷免了懷塔布等6大臣。維新派初戰(zhàn)告捷，滿朝大臣則如喪考妣，狀告到慈禧那里，慈禧悲嘆：這天下亂了!保守勢力開始調(diào)兵譴將，伺機(jī)反撲，榮祿奉西太后令暗調(diào)董福祥、聶士誠部進(jìn)駐天津，調(diào)袁世凱進(jìn)京，密謀借9月天津閱兵之機(jī)廢掉皇上。
光緒實(shí)際被軟禁了，他傳出密詔：“今朕位幾不保……設(shè)法相救……”
情況緊急，譚嗣同決定親自出面力勸袁世凱起兵勤王，拯救變法，背水一戰(zhàn)。譚嗣同冒雨會見袁世凱要他率兵殺掉榮祿，對西太后實(shí)行兵諫。袁世凱表示：一定竭盡死力，誅除奸賊，保護(hù)圣上。譚嗣同以為烏云散走了，袁世凱卻飛馳京城將譚嗣同此行密報慈禧，慈禧、榮祿等火速由頤和園返回紫禁城，發(fā)動了歷史上著名的戊戌政變。
光緒被幽禁，慈禧太后重新垂簾聽政。清兵開始滿街搜捕維新派人士，大刀王五想保護(hù)譚嗣同殺出京城，譚嗣同卻要他先救出皇上，王五告訴他力量微小，難以成事，譚嗣同長嘆一聲表示放棄逃出，要取義成仁，梁啟超也勸譚嗣同隨他出走日本，亦為其拒絕。
譚嗣同最后拒絕了剛從家鄉(xiāng)趕來的妻子的勸阻，終于將機(jī)會變成永別，被清兵押走。
菜市口刑場，臨刑的譚嗣同高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉。”慷慨赴刑。
血水和雨水一起灑滿了菜市口。
譚嗣同人物生平
早年生活
1865年(清朝同治四年)，譚嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同邸第，其父譚繼洵時任湖北巡撫。
1870年(同治九年)，譚嗣同五歲，時得重病，昏死三日，竟又奇跡般復(fù)活，故名“復(fù)生”。
1875年(光緒元年)，譚嗣同10歲時，拜瀏陽著名學(xué)者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想發(fā)生了興趣，受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務(wù)求廣博，好講經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問，文章寫得很有才華。他對傳統(tǒng)的時文八股非常反感，在課本上寫下“豈有此理”幾個字。他仰慕那些鋤強(qiáng)濟(jì)弱的草莽英雄，曾和當(dāng)時北京的一個“義俠”大刀王五結(jié)交，二人成為生死不渝的摯友。
求學(xué)經(jīng)歷
1877年(光緒三年)，譚嗣同在瀏陽與唐才常訂交，他又師從涂啟先，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國的典籍，開始接觸算學(xué)、格致等自然科學(xué)。此后又到蘭州，在他父親的道署中讀書。
1884年(光緒十年)，譚嗣同離家出走，游歷直隸(今河北)、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、江西、江蘇、安徽、浙江、山東、山西等省，觀察風(fēng)土，結(jié)交名士。
1888年(光緒十四年)，他在著名學(xué)者劉人熙的指導(dǎo)下開始認(rèn)真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精華和唯物色彩的思想，同時又廣為搜羅和閱讀當(dāng)時介紹西方科學(xué)、史地、政治的書籍，豐富自己。
維新之始
1895年(光緒二十一年)4月17日，中日簽訂《馬關(guān)條約》，時年30歲的譚嗣同在家鄉(xiāng)滿懷憂憤，即努力提倡新學(xué)，呼號變法，并在家鄉(xiāng)組織算學(xué)社，集同志講求鉆研，同時在南臺書院設(shè)立史學(xué)、掌故、輿地等新式課程。
1895年(光緒二十一年)5月2日，康有為聯(lián)合在京參加會試的1000多名舉人上書清政府，要求拒和、遷都、變法。深重的民族災(zāi)難，焦灼著譚嗣同的心，他對帝國主義的侵略義憤填膺，堅決反對簽訂和約，對清政府“竟忍以四萬萬七千萬人民之身家性命一舉而棄之”的妥協(xié)行徑極為憤慨。在變法思潮的影響下，開始“詳考數(shù)十年之世變，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大計。他感到“大化之所趨，風(fēng)氣之所溺，非守文因舊所能挽回者”，必須對腐朽的封建專制制度實(shí)行改革，才能救亡圖存。
1896年(光緒二十二年)2月，譚嗣同入京，結(jié)交梁啟超、翁同和等人。
創(chuàng)作仁學(xué)
1896年(光緒二十二年)，譚嗣同旋奉父命，入貲為江蘇候補(bǔ)知府，在從北京去江蘇任職的途中游歷了天津、湖南、湖北等地，后在南京候缺期間，開始創(chuàng)作著《仁學(xué)》。
1897年(光緒二十三年)1月17日，譚嗣同寫成其重要著作《仁學(xué)》，它是維新派的第一部哲學(xué)著作。
維新志士
1897年(光緒二十三年)2月，譚嗣同回到湖南，在巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo)的支持下，與唐才常等倡辦時務(wù)學(xué)堂，他首先加強(qiáng)了時務(wù)學(xué)堂中維新派力量。自己擔(dān)任了分教習(xí)，又安排唐才常任中文教習(xí)，協(xié)助任總教習(xí)的梁啟超，在教學(xué)中大力宣傳變法革新理論，“所言皆當(dāng)時一派之民權(quán)論，又多言清代故實(shí)，臚舉失敗”?？鬃痈闹啤⑵降?、民權(quán)等學(xué)說由此而乘風(fēng)揚(yáng)波，日益恢張。他還把《明夷待訪錄》、《揚(yáng)州十日記》等含有民族主義意識的書籍發(fā)給學(xué)生，向他們灌輸革命意識，使時務(wù)學(xué)堂真正成了培養(yǎng)維新志士的機(jī)構(gòu)。又倡導(dǎo)開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政，使湖南成為全國最富朝氣的一省。
1898年(光緒二十四年)初，譚嗣同創(chuàng)建南學(xué)會，辦《湘報》，宣傳變法，抨擊舊政，成為維新運(yùn)動的激進(jìn)派。
1898年(光緒二十四年)6月11日，光緒頒布《定國是詔》，決定變法。同年8月，因?yàn)楹擦衷菏套x學(xué)士徐致靖的推薦，譚嗣同被光緒帝征召入京。
1898年(光緒二十四年)9月5日，光緒下詔授給譚嗣同和林旭、劉光弟、楊銳四品卿銜軍機(jī)章京，參與變法。次日，光緒又召見他并說：“汝等所欲變者，俱可隨意奏來，我必依從。即我有過失，汝等當(dāng)面責(zé)我，我必速改。”光緒帝變法的決心和對維新派的信賴使譚嗣同非常感動，覺得實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會已經(jīng)在握。
1898年(光緒二十四年)9月底光緒帝去天津閱兵時，慈禧太后等人早有密謀，發(fā)動兵變，廢黜光緒帝，一舉撲滅新政。譚嗣同密會袁世凱，要袁帶兵入京，除掉頑固派。袁世凱假惺惺地表示先回天津除掉榮祿，然后率兵入京。袁世凱于二十日晚趕回天津，向榮祿告密，榮祿密報西太后。
1898年(光緒二十四年)9月21日，西太后發(fā)動政變。慈禧連發(fā)諭旨，捉拿維新派。譚嗣同聽到政變消息后并不驚慌，置自己的安危于不顧，多方活動，籌謀營救光緒帝。但措手不及，計劃均告落空。在這種情況下，他決心以死來殉變法事業(yè)，用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最后一次反抗。他對勸他離開的人說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
1898年(光緒二十四年)9月24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。
英勇就義
1898年(光緒二十四年)，譚嗣同參加戊戌變法。變法失敗后，于1898年(光緒二十四年)9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁，六人并稱“戊戌六君子”。
1899年(光緒二十五年)，他的遺骸運(yùn)回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。
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