經(jīng)典高考滿分勵志作文大全
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經(jīng)典高考滿分勵志作文:美麗的流行,永恒的經(jīng)典
這是一個浮躁卻美麗的年代,我哼著光良的歌在海邊大聲許愿,我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”,流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住,偶爾生出一絲迷亂,偶爾有些彷徨,但這并不影響對于真善美的認知。不可否認,這是一個流行文化與經(jīng)典同行的年代,當流行的美成為一種時尚,他并沒有憾動經(jīng)典的地位,反而可能孕育出新的經(jīng)典。
人們通常用時間來考察經(jīng)典與流行文化的差別,因為只有時間才能工整地審視出任何一種文化存在的價值和內涵,那些最豐盛的精神糧雖保存了下來,但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是甕它的,真既是美,美不離真。從這個意義上講,流行的文化是一種美,它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情,同時我們在李白和杜甫身上體味古人真實的豪邁禍沉郁;我們哼著《同卓的你》來紀念自己初長成的喜悅,祭奠我們終會逝去的青春歲月,同時我們也學會吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時候這是兩個范疇的東西,偶爾的交集卻不會因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經(jīng)典的喪失,文化的概念的外延更加寬泛,卻也是我們現(xiàn)代人善于的一種氣度。
活在當下的我們并沒有被賦予權利標榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典,所以它們以流行形式充斥著我們的生活,但它們仍然是一個時代的真實寫照。
或許一百年后,當人們回過頭來老的時候,其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征,并成為經(jīng)典。這個時代有一些紙醉金迷,所以意識流成為現(xiàn)代文學的一個常見表現(xiàn)手法,當言語不再能表達文化人的內心焦灼時,有些雜亂不著邊界的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是,形式越來越多、越來越雜,但雜而不亂、雜卻大同,任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現(xiàn)實深深的思索,流行誕生于此,經(jīng)典也從這里孕育。
的確,由于大量新鮮的涌入,其中確實也存在著文化垃圾,對此我們的是需要一些寬容。因為經(jīng)典與流行的是帶給我們美的享受,他們的時間范疇不同,導致他們的價值取向不同,但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦。
還是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留給人們的思考,希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當做那時代情歌哼唱,那么說不定哪一天NewAge的曲風也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗,經(jīng)典依然永恒……
經(jīng)典高考滿分勵志作文:感知自然需躬行
看著書本中神秘美麗的熱帶叢林,抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視里一望無際的蔚藍海洋,卻不曾感覺過海風的涼爽。你是否也曾這樣,感覺自然很近,但又似從未如此遙遠?手機、電視、鼠標拉近了我們與自然的距離,但從那冷凍的屏幕中,我們終究無法勾勒出自然的模樣。 古人云:讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句,卻視后半句為無物。的確,各種拍攝工具的推陳出新,令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知,紙上得來終覺淺,覺知自然需躬行!
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁,又怎能心生“大江東去,浪淘盡千古風流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山,又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然,又怎能抒發(fā)“指點江山,激昂文字,糞土當年萬戶侯”的豪情壯志?可見,要想真正體會自然、感知自然,光是從影視、文字間領會是不夠的,唯有親臨自然,才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間,才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。
然而,正如黑格爾所言:存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預報,人們可避開自然災害;通過影視節(jié)目,人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見,這些感知自然的途徑并不是在倡導人與自然和諧相處,而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動物,人們干擾了正常的生態(tài)秩序;為了人類的利益,人們預測甚至妄想改變天氣,這確是體現(xiàn)了人類科技進步之快,但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當自然被裝入了“盒子”,自然的“身軀”離我們很近,但自然的“心”卻離我們更遠。
當下,人們想“看到”自然的需求已被科學技術滿足,然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么,何不將“行萬里路”當成我們的新準則,去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然,諸君自請上路。
經(jīng)典高考滿分勵志作文:真正的風采
眼下,在網(wǎng)上流行著一種購物神器,通過他們的瀏覽器進
去購物的人,會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情,但無論用何種方式的返利,都不能離不開我們辛勤的付出。
其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器,用心去做事情,和別人交流,也必定會得到一份心靈的返利——別人的信任與共鳴。
誰都希望自己一生中能遇到一個貴人,能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人,而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了,美好便會不請自來。
心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐,一個人的心是個怎樣的狀態(tài),他的生活就是怎樣的狀態(tài),這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置,如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人,始終將她安放在祥和虔誠的位置,別人必定回報我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚,凡事容讓,具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達理,聰慧賢淑,具有柔情似水的風范。
不能吃虧的人往往都很聰明,他們常常會保全眼前,這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧,他們會常常著重長遠,這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的贊許,也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......
無論是在金錢上的返利,還是心靈上的返利,善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開始的出發(fā)點就錯了,背叛了你的良心,那么無論你在做什么樣的交易,必定長久不了,越走越遠,越陷越深。善良它能洞穿黑暗,直抵靈魂。砸破狹隘的鎖,開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿,是人性的虔誠皈依。
慈悲為懷,消融積怨,普度眾生,更是心靈的極品返利升華?!惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說:“以慈心故,行放生業(yè)。一切男子是我父,一切女子是我母。”世間上所有眾生都當過我們的父母,以慈悲心來放生的話,這個功德極其廣大,日后必有福報降臨。心懷仁慈,如同一池湖水清澈柔軟,折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠的奉獻換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活,善待萬物,心靈必將會得到出其不意的心靈福報。
如果你喜歡上了我的文字,就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡,就意味著我的耕耘還不夠辛苦。
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