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高中經(jīng)典記敘文800字

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高中經(jīng)典記敘文800字

  寫作文的時(shí)候很多時(shí)候也會(huì)寫記敘文,欣賞一下別人是怎么寫的吧、下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中經(jīng)典記敘文,供大家參閱!

  高中經(jīng)典記敘文800字:細(xì)節(jié)的內(nèi)涵

  一位擦鞋大嬸不信任的細(xì)微舉動(dòng),幾位司機(jī)充滿善意的溫馨話語,讓我們從中透視出一座城市的性格,也給城市帶來了難以預(yù)料的影響。 的確,細(xì)節(jié)彰顯素質(zhì),細(xì)節(jié)決定成敗。以小見大中,我們深刻地體會(huì)到了細(xì)節(jié)的影響力、小事的重要性。

  細(xì)節(jié)反映一個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng),更給人帶來無盡的精神力量。

  我們不止一次地聽說過應(yīng)聘者因一個(gè)拾起紙屑的細(xì)微動(dòng)作而獲得成功,這正是體現(xiàn)出細(xì)節(jié)的力量。著名內(nèi)科專家黑川利雄在冬天總是在衣兜里放一個(gè)手爐,用一雙溫暖的手去照顧那些因身患絕癥而愈覺寒冷的心靈。于是,在他的病房中,總會(huì)出現(xiàn)那些康復(fù)的奇跡。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)折射出他悲天憫人的情懷,在讓善意之泉無聲涌流的同時(shí),給了病人十足的信念和希望,可以說是用細(xì)節(jié)在挽救一個(gè)個(gè)尊貴的生命,也見證著自己的崇高心靈。

  細(xì)節(jié)反映一個(gè)城市的風(fēng)貌,更決定了它未來的發(fā)展。 杭州市圖書館向社會(huì)全體開放,在全國(guó)邁出了第一步。它所展現(xiàn)出的人人平等,人權(quán)至上的現(xiàn)代精神,必將使杭州向著民主、和諧的美好未來不斷進(jìn)發(fā)。公交站點(diǎn)隨處可見的無人售報(bào)點(diǎn),那滿滿的收款箱也映射出城市的誠(chéng)信風(fēng)尚。江蘇常州一個(gè)名不見經(jīng)傳的恐龍園,讓人充分地感受到這里的文化創(chuàng)意,創(chuàng)新理念,相信那里必將成為一個(gè)充滿活力、充滿新奇的魅力都市。從小處著眼,便可看出大處的輪廓;從細(xì)節(jié)出發(fā),便可改變大事的方向。

  細(xì)節(jié)反映一個(gè)民族的狀態(tài),更決定一個(gè)國(guó)家的興衰。

  中國(guó),曾經(jīng)的禮儀之邦,處處講究禮節(jié),社會(huì)秩序井然??墒?,人們?nèi)缃竦碾S意、無禮卻讓文明蒙上一層塵埃,世界各地的旅游景點(diǎn)用中文寫著“不要亂扔雜物”讓我們汗顏,這體現(xiàn)了我們對(duì)文明的忽視,更激起我們對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。我們都是國(guó)家的代言人,我們每一個(gè)人都是國(guó)家的細(xì)節(jié),影響深遠(yuǎn)。所以我們要從自身做起,重視自己的力量。

  細(xì)節(jié)包含著無窮的內(nèi)涵,細(xì)節(jié)決定著無數(shù)的成敗。重視細(xì)節(jié)的影響,讓它釋放巨大的能量。

  高中經(jīng)典記敘文:時(shí)光如沙,珍惜永存

  桌上的沙漏一刻不停地漏著金色的細(xì)沙,集成小小的沙丘。那是時(shí)間的形態(tài)。 時(shí)光如沙,當(dāng)你抓起,你以為你擁有了它,可以肆意享受大把的光陰;而當(dāng)你一松手,它便從指縫溜走,什么也不停下。

  時(shí)光的易逝,不禁讓人感嘆人生短暫的悲涼。但這又如何,這短暫的人世已經(jīng)足夠我們用一生把握。 張愛玲是個(gè)將時(shí)間悟得透徹的女子,很愛她的一句話“你年輕嗎?沒關(guān)系,過兩年就老了。”時(shí)光如此短暫,短暫到紅顏白發(fā),英雄枯骨只在彈指一揮間。時(shí)光的沙漏不會(huì)因誰而加速,它只是不急不緩地漏著,給每個(gè)人都是相同的。它走后,留下一地時(shí)光的碎金。

  但,我們難道只能在時(shí)間的沙漏前數(shù)著沙粒,誠(chéng)惶誠(chéng)恐地乞求著賞賜嗎? 當(dāng)然不!

  在時(shí)間的面前,我們是平等的,但我們又何嘗不可以與時(shí)間平等?這平等,便是珍惜。 珍惜還未漏下的時(shí)間,這或許是人面對(duì)短暫時(shí)光的唯一出路。 古諺語“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”便是勸人珍惜時(shí)間,不過在我看來,用金來比時(shí)間,不免是對(duì)時(shí)間的褻瀆。時(shí)間的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能以金衡量。 田維,那個(gè)在半畝花田中笑著的女孩子,她的一生或許是時(shí)間殘酷的玩笑。22年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,對(duì)她卻是一生的長(zhǎng)度。她沒有抱怨,沒有恐懼,只是以空靈的文字記述著一切,牢牢抓住殘留的時(shí)間,珍惜每分每秒,以愛這名,構(gòu)筑了永恒的花田半畝。

  人是無法延長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)度的,卻可以拓寬它的深度。正如田維,她是時(shí)光沙漏前的勝利者,一株永遠(yuǎn)的龍膽花。 不必去尋求什么駐顏之術(shù),時(shí)間很快就會(huì)吹起臉上的皺紋;不必去畏懼時(shí)光的流逝,時(shí)間短暫,千古同一。時(shí)間的短暫,從不允許人過多奢求。

  但是春有繁華秋有多,夏有涼風(fēng)冬有雪,人世的一切,美與丑,善與惡,卻足夠我們用一生去欣賞,期許。 時(shí)光如沙,但珍惜,用心去過每一秒,便是永存。

  【評(píng)語】 該文從時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝角度入手,提出應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間的觀點(diǎn)。行文思路明晰,舉例分析較為恰切。但文章深度挖掘不夠 。

  高中經(jīng)典記敘文:神圣的尊嚴(yán)

  海卡爾說:人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì),甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí),一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí),身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會(huì)被拒絕,如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論,他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的。”所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。

  尊嚴(yán),是一個(gè)人的顏面,是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。 尊嚴(yán),是一種操守,一種價(jià)值觀,一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。 尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價(jià)值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。

  有了尊嚴(yán),你才會(huì)看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會(huì)敬重你,你的所作所為才有意義。一個(gè)人,一個(gè)民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己。靠自身的修養(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。

  自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。 在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長(zhǎng)河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

  然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)?,F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會(huì)得到真正的快樂,只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。 尊嚴(yán),不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴(yán)。

  沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。 尊嚴(yán),神圣不可侵犯。 【點(diǎn)評(píng)】 文章論證層次清晰,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴(yán)話題,再簡(jiǎn)要論述“什么是尊嚴(yán)”;接著從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”,既有古代仁人志士的典型事例,又有當(dāng)今社會(huì)上的反面典型,恰當(dāng)?shù)厥褂昧?ldquo;素材二”中的句段,增強(qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎,材料非常豐富,論證充分。

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