所有的成功都是在苦難里開出花來。 今天小編在這分享一些關(guān)于令人讀了有深深感觸的經(jīng)典高三勵志文章給大家，歡迎大家閱讀!

　　1

　　曾經(jīng)我發(fā)現(xiàn)人以“苦”為樂，對“苦”上癮，陷入“苦”的模式不能自拔，發(fā)愿幫助他們，或又對于人們深陷“苦”的無覺知，深陷“苦”的輪回模式中無覺知而無力、無奈、消極。直到今天我才發(fā)現(xiàn)，人家還沒有“苦”夠，你為啥非要拉人家出“苦海”?“苦”只是一種生活狀態(tài)而已，“苦”是你的標(biāo)簽、定義而已。

　　苦與樂是佛教中相對的兩個概念。“無我”、“無常”、“苦”是佛祖釋迦牟尼對世界和眾生命運的定性。世界充滿著猶如茫茫大海般的苦難;眾生在苦海中輪回,沉淪于痛苦中難以超拔。佛教諸派有三苦、四苦、八苦、十八苦之說,地獄全是“苦”,如果不得超脫而墮入地獄,那更加苦不堪。

　　人生八苦：

　　1、 生(嬰兒的出生就是母親經(jīng)歷一個痛苦的過程。)

　　2、 老(生命的衰老和渴望保持年輕時候的美麗和活力及各種美好的事物的矛盾帶來的痛苦)

　　3、 病(人生每個人無數(shù)次的可能面對疾患和病痛帶來的痛苦)

　　4、 死(普通人都對死亡存在擔(dān)憂和恐懼，以及死亡的過程帶來的痛苦)

　　5、 求不得(各種心理需求得不到滿足和想要得到的東西得不到的時候都會帶來痛苦)

　　6、 愛別離(愛情、情感、婚姻以及種種美好的感情的消失，以及喜歡及相愛的人分離、不能長久相守帶來的痛苦)

　　7、 怨憎會(對于別人的怨恨、對于自己討厭的人見面、對于委屈和自己難于相處的人的不得已的相處和共事等都會帶來痛苦)

　　8、 五陰盛(簡單說就是樂極生悲，一切權(quán)利、金錢、財富、欲望---性欲、美女帥哥、一切順利和優(yōu)勢的事物擁有時，享受這些物質(zhì)帶來的快樂過分的時候，都可能由樂生悲，有快樂變成痛苦的)

　　2

　　累了

　　不要倒下

　　想想家中的父母

　　也要挺住

　　告訴自己這不算什么

　　倦了

　　不要放棄

　　其實放棄的不是一些事物

　　是自己

　　珍惜自己

　　煩了

　　不要抱怨

　　上帝不知道你是誰

　　要好好生活

　　享受你正在做的事情

　　受到打擊了

　　不要垂頭喪氣

　　不要認(rèn)為自己天生可以把每件事都做好

　　但要努力把每件事都做到自己的最好

　　不要動不動就說自己孤獨

　　其實你就不懂什么是孤獨

　　有家人 有朋友

　　沒經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打

　　哪來的孤獨

　　不要覺得自己很重要

　　缺了你地球照樣轉(zhuǎn)

　　更不要認(rèn)為自己無足輕重

　　對于你的父母來說

　　你就是他們生活的全部

　　一定要把你最快樂 最樂觀的一面

　　給他們看

　　因為 只有你快樂

　　他們生活才有意義

　　不要為了追求自己更美好的生活

　　而繼續(xù)讓父母處于永無止盡的勞累責(zé)任

　　他們應(yīng)該有自己的生活

　　不應(yīng)為我們而活

　　要積極 不要墮落

　　不要把我們的頹廢歸咎于社會這個大環(huán)境

　　為什么別人能為了理想而奮斗

　　墮落是因為內(nèi)心的懶惰

　　每天走路

　　關(guān)注一下腳下的草 身邊的花 枝上的葉

　　他們?nèi)绱吮拔⒌纳济利惖幕钪?/p>

　　相比之下 我們反而顯得更渺小

　　要為自己而活

　　做自己喜歡的事

　　要為別人而活

　　做在乎自己的人喜歡的事

　　有時間多出去走一走

　　看看大好河山

　　舒心暢氣

　　養(yǎng)心養(yǎng)氣

　　不要對身邊的事情過分挑剔

　　存在即合理

　　既然不關(guān)乎我們的生死存亡

　　為什么還要給自己增添煩惱呢

　　不要評論別人

　　特別是一個自己不了解的人

　　我們只有資格批評我們愛的人

　　在自己生氣的時候不要說話

　　因為過后我們往往為這些話追悔莫及

　　要原諒別人對你的傷害

　　但不要養(yǎng)成習(xí)慣

　　即使再不能理解你父母的想法

　　也不要指責(zé)他們

　　要知道

　　他們才是全心全意為你好的人

　　你不能辜負(fù)他們

　　表達你的愛

　　表現(xiàn)你的成長

　　讓他們有收獲的快樂

　　要知道

　　我們是他們養(yǎng)育的

　　時間最長的莊稼

　　他們把全部的精力心血都放在了這里

　　不要讓一場洪水讓他們顆粒無收

　　一夜白了發(fā)

　　看到自己的快樂

　　珍惜自己的幸福

　　感恩自己的擁有

　　追求自己的理想

　　3

　　那幾天里，只有搬家的匆忙，無暇顧及原來院落的情景。關(guān)于生活了近二十年的院落，那里的一言一行一老一同齡的院落，三樓陋室對窗那顆巨大的梧桐，小學(xué)院內(nèi)那一棵又一棵粗大的楊樹，一草一木并不關(guān)情?那些時候，院子里的老人一個又一個相繼離開;我的母親也是在那時離開了我們-----哪怕在我的夢境深處，我與母親相約從未離開。而終將，我也要離開那里，到另外的院子里生活。

　　在那里的時候，母親過世，自己孤身一人，我離開的時候，卻已艱辛歲月，攜妻帶子;在那里的時候，弟弟軍營探親歸來，可在四平米斗室對話，上至國運前途，縱橫家族家庭，而我離開之后，弟弟將陌生我原來的家門。我的母親也留戀著，不愿我離開那里嗎?為什么當(dāng)我和她的兒媳出發(fā)要離開，摩托為何不能發(fā)動不能動作?是冥冥之中的什么在作怪?是什么力量讓我酒醉一樣沖動，讓我青年一樣魯莽?在大院之中，我捧著覆蓋著紅布母親的靈灰，對兒子說：“來，兒子，對奶奶三鞠躬，說我們要搬新家了。”

　　在搬家前的匆忙之中，我無暇顧及那里的情景，那里的少年夢幻，那里的青年激情，那里的日日夜夜。春風(fēng)冬雪，背唐詩宋詞;夏雨秋葉，學(xué)單詞語法;應(yīng)付邏輯哲學(xué)考試，沙龍文學(xué)社刊才情。是的，哲學(xué)，思考過的哲學(xué)，在房門的背面，雖然是涂鴉也是鄭重的寫上“結(jié)果次之，過程為上”(后來知道，史鐵生總結(jié)的更好“不論結(jié)果，方向即是向善從愛”)。也許只有我離開她，真的站的很遠(yuǎn)的所在，才會把她看清，那也才是真的激動。

　　如今，有了十年的距離，是否已把當(dāng)年無法解釋的留戀看清?不，是把當(dāng)時的征兆得以初級的解讀?如今，往往，生活中出現(xiàn)風(fēng)一樣的潮流，從東北洶洶而來，從西南窈窕而至，自己便揮之不去。感覺無論是行途還是讀書，滿耳滿目是喧囂的叫喊和猙獰，在這片神奇而又愚昧的大地上，在這片純凈而又渾濁的天空下，自己常常因此酗酒或者竭斯底里。那日出日落，月異星升，草長鶯飛，和風(fēng)細(xì)雨，便這樣被自己忘卻了，拋棄了。那些美好的歲月，那些青春和光陰，他們在角落里，也許睜著憐憫的眼睛，注視著我隨時都會倒下的身影。

　　于此，自己常常詰問，就這樣生活下去嗎?這是我所要的生活嗎?這是我原來的理想嗎?是我原來的劇本原來的夢想?自己真的像親近的人說那樣，“你啊，讓我失望啊”、“嗨嗨，留下傳世的作品?我看，危險!”事實和我的不甘的矛盾愈加折磨自己的身心。怎么樣呢，隨風(fēng)而去，隨風(fēng)飄搖，隨波逐流?記的事業(yè)失利，同事們惋惜，我四忖良久，想到我的少年和青年，想到我一橡膠廠家屬老院內(nèi)，那些樹木和老人，想到我們搬離故居前的昭示，那些語言和我的母親。我若有所悟。

　　我四忖良久，若有所悟。哦，原來是關(guān)于忘本和理想的事情，原來是關(guān)于樹木和風(fēng)潮的辯證?；砣婚_朗之間，我抬起頭來，微笑著跟大家也是給自己說：“你知道那些樹木嗎，生于土壤之間，根系大地，靜靜無為;如果沒有風(fēng)的到來，哪里會有他的風(fēng)姿和風(fēng)采?”

　　是的，一個人自己的根系足夠牢固，自己的心靈就足夠強大，一個人沒有忘記當(dāng)年對自己的承諾，無論如何的風(fēng)言風(fēng)語也不會把他如何。隨著那時光的流逝，在向善向美向真的人生路上，必將納塵垢于壘土，固我根本;融濁流于海洋，壯闊風(fēng)浪。如彼如此，從而目光炯炯，一覽無余這片天地，衷心享愛及愛著關(guān)于人和人的一切心懷。我的親情。