孔子和孟子的勵(lì)志故事

　　孔子:春秋時(shí)期魯國(guó)人。 孟子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的孔子和孟子的勵(lì)志故事，供大家參閱!

　　孔子和孟子的勵(lì)志故事：孟子刻苦學(xué)習(xí)的故事

　　古時(shí)候，有個(gè)學(xué)問(wèn)家叫孟軻，也叫孟子。他剛上學(xué)的時(shí)候，很用心，寫(xiě)字一筆一劃，很工整。不久，他覺(jué)得學(xué)習(xí)太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃學(xué)了，常到山坡上樹(shù)林中去玩，好開(kāi)心啊!

　　一天，他回到家里，正在織布的媽媽問(wèn)他：“怎么這么早就放學(xué)了?”他只好承認(rèn)逃學(xué)了。媽媽生氣地說(shuō)：“我辛辛苦苦織布供你讀書(shū)，你卻逃學(xué)，太沒(méi)出息了!”小孟軻連忙給媽媽跪下。 媽媽拿起剪刀，一下子把沒(méi)織完的布剪斷了，說(shuō)著：“你不好好讀書(shū)，就像這剪斷的布，還有什么用處!”

　　小孟軻哭著說(shuō)：“我錯(cuò)了!今后再也不貪玩了。我一定好好讀書(shū)!”從此，小孟軻勤奮學(xué)習(xí)，從不偷懶。后來(lái)他成了著名的大思想。

　　孔子和孟子的勵(lì)志故事：五十步笑百步

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯王國(guó)都采取合縱連橫之計(jì)，遠(yuǎn)交近攻。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，可苦了各國(guó)的老百姓。孟子看了，決定周游列國(guó)，去勸說(shuō)那些好戰(zhàn)的君主。孟子來(lái)到梁國(guó)，去見(jiàn)了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對(duì)孟子說(shuō)：“我費(fèi)心盡力治國(guó)，又愛(ài)護(hù)百姓，卻不見(jiàn)百姓增多，這是什么原因呢?”

　　孟子回答說(shuō)：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧!雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇，免不了要進(jìn)行一場(chǎng)廝殺。廝殺結(jié)果，打敗的一方免不了會(huì)棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個(gè)兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。”

　　孟子講完故事，問(wèn)梁惠王：“這對(duì)不對(duì)?”梁惠王立即說(shuō)：“當(dāng)然不對(duì)!”孟子說(shuō)：“你雖然愛(ài)百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。”

　　成語(yǔ)比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來(lái)比喻程度不同，但本質(zhì)相同的做法。

　　孔子和孟子的勵(lì)志故事：孟子休妻的故事

　　據(jù)《大戴禮記》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一天，孟子的妻子獨(dú)自一人呆在屋里，孟子從外面突然闖進(jìn)來(lái)，瞧見(jiàn)她姿勢(shì)不雅，頓時(shí)無(wú)名火起，立即跑到母親面前告狀。他說(shuō)：“老婆對(duì)我無(wú)禮，我今天非把她趕出家門不可!”

　　孟母問(wèn)：“究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀?”孟子答道：“剛才她蹲在屋里，那姿態(tài)真叫難看，這是對(duì)我無(wú)禮，妻子不尊重丈夫，我必須休了她!”孟母聽(tīng)這話有點(diǎn)蹊蹺，繼續(xù)追問(wèn)道：“你說(shuō)說(shuō)，你是怎么發(fā)現(xiàn)她蹲在屋里的?”孟子滿有理由地回答：“這都是我親眼所見(jiàn)，我剛才一推門看……”

　　“別說(shuō)了，我聽(tīng)明白了。”孟母問(wèn)明了情況，大聲斥責(zé)兒子說(shuō)：“這分明是你無(wú)禮，不是你妻子無(wú)禮!”孟子有些茫然，他不服氣。孟母接著解釋說(shuō)：“不是有這樣幾句俗話嘛：‘將入門，問(wèn)孰存;將上堂，聲必?fù)P;將入戶，視必下’。不管是進(jìn)誰(shuí)的門，都要事先敲一下門，或者大聲地咳嗽一聲，好叫人家知道有人來(lái)了。不能乘人不備，來(lái)個(gè)突然闖入。這是常人都懂得的禮貌規(guī)矩?？赡愕购?，到你妻子的燕私之處，進(jìn)門前不敲門，不聲不響地往里闖，見(jiàn)了你妻子蹲著，你得趕緊先退出去一會(huì)兒，你卻還在看，這叫你妻子怎么辦?這不正是你無(wú)禮嗎?怎么能說(shuō)是你妻子無(wú)禮呢?”

　　孟子沒(méi)有想到，母親恰恰從同一事情得出了相反的結(jié)論。批評(píng)雖很尖銳，但是句句有根有據(jù)，于是孟子趕緊認(rèn)錯(cuò)。

　　孔子和孟子的勵(lì)志故事：孔子不恥以孩童為師

　　孔子周游列國(guó)，四處講學(xué)，宣揚(yáng)儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項(xiàng)橐。

　　車被城擋住了，走不了了。可是這個(gè)小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒(méi)有看見(jiàn)一樣。孔子下車，微笑著說(shuō)“你怎么不知道車來(lái)了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來(lái)拿起大人的口氣說(shuō)：“從古至今，只聽(tīng)說(shuō)車要繞城而過(guò)，那有城要避開(kāi)車的道理?”孔子聽(tīng)了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若。

　　孔子對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問(wèn)道：“你知道什么山上沒(méi)有石頭?什么水中沒(méi)有魚(yú)?什么門關(guān)不上?什么牛沒(méi)法生牛犢?什么馬不能生馬駒?什么刀上沒(méi)有環(huán)?什么活沒(méi)有煙?什么樣的男人沒(méi)有妻子?什么樣的女人沒(méi)有丈夫?什么時(shí)候白天短?什么時(shí)候白天長(zhǎng)?什么樹(shù)不長(zhǎng)杈?什么樣的城沒(méi)有使者?什么人沒(méi)有孩子?。。。。。。”孔子一口起提了40多個(gè)問(wèn)題。

　　項(xiàng)橐認(rèn)真聽(tīng)完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹(shù)，空城，小孩。。。”

　　這些問(wèn)題涉及天文地理，自然現(xiàn)象，家庭倫理道德等方面內(nèi)容，內(nèi)容廣泛，項(xiàng)橐都能對(duì)答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說(shuō)六個(gè)“善哉”

　　項(xiàng)橐并不知道自己面對(duì)的是人們所尊敬的孔子，就反問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來(lái)。連嘆到：“后生可畏也”。

　　孔子又說(shuō)：“我車中有棋，咱們賭一盤吧。”誰(shuí)知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說(shuō)：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無(wú)心思治理國(guó)家;官吏好賭，就會(huì)耽誤處理文案;農(nóng)民好賭，就會(huì)錯(cuò)過(guò)耕種莊稼的好時(shí)機(jī)，做學(xué)問(wèn)的好賭，就會(huì)忘了詩(shī)書(shū)禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來(lái)是無(wú)聊、無(wú)用的事，學(xué)它做什么?”

　　孔子聽(tīng)了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱贊。

　　孔子和孟子的勵(lì)志故事：孔子學(xué)琴精益求精的故事

　　話說(shuō)孔子年輕的時(shí)候，曾向魯國(guó)一位叫師襄子的樂(lè)官學(xué)琴，這位樂(lè)官名襄，被人尊稱為襄子，師不是他的姓，而是周朝對(duì)樂(lè)官的稱呼。

　　孔子跟師襄子學(xué)琴以后，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：“這首曲子你已經(jīng)彈得不錯(cuò)了，可以學(xué)新的曲子。”孔子回答：“不行啊，我還沒(méi)有掌握它的彈奏技巧呢。”

　　過(guò)了一段時(shí)間，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：“你現(xiàn)在已經(jīng)掌握了這首曲子的彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了。”孔子說(shuō)：但我還沒(méi)有體會(huì)到這首曲子的意境啊。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)體會(huì)到它的意境，這回可以學(xué)新曲子了。”孔子卻說(shuō)：“我還不知道這首曲子是誰(shuí)作的啊。”

　　就這樣，孔子始終在彈奏同一首曲子。有一天，孔子在彈奏中忽然心有所悟，他站起來(lái)眺望著遠(yuǎn)方說(shuō)：“我知道這首曲子是誰(shuí)作的，這個(gè)人皮膚黝黑，身材修長(zhǎng)，胸懷開(kāi)闊，志向高遠(yuǎn)，除了周文王還會(huì)是誰(shuí)呢!”

　　師襄子聽(tīng)后馬上站起來(lái)，一邊向孔子行禮一邊說(shuō)道：“你真是圣人啊，這首曲子就叫作《文王操》。”

　　從這個(gè)“孔子學(xué)琴”的故事可以看出：

　　孔子學(xué)琴不是淺嘗輒止，而是端正心態(tài)，精益求精。

　　2.孔子彈琴時(shí)心意專一，人與曲合，從而豁然貫通，心有所得。

　　3.孔子是通過(guò)學(xué)琴這種日?；顒?dòng)來(lái)砥礪意志，鍛煉心性，是從事上練起。而這些恰恰就是儒家修身的特點(diǎn)。