勵(lì)志故事真人真事
勵(lì)志故事真人真事
真人的故事通常都是比較有說(shuō)服力的，一起來(lái)看看吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的勵(lì)志故事真人真事，供大家參閱!
勵(lì)志故事真人真事：苦難是財(cái)富還是屈辱
在一次聚會(huì)上，著名的汽車商艾頓向他的朋友，后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去———父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)、辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到舅舅家。舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……
丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)聽你說(shuō)過(guò)這些呢?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的。”
這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的。這條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。別人聽著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，在這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，無(wú)異于就在請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……”
艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道：苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。
勵(lì)志故事真人真事：人生總有“配額”
倪匡先生早年在上海生活，家境貧寒。后來(lái)流落至香港，四處打工。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，他開始投稿給報(bào)紙，千字三元，收入居然比打工要好得多，于是一發(fā)不可收，從此走上了寫作之路。
倪匡先生沒(méi)受過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育，但憑借勤奮好學(xué)、不服輸?shù)木?，很快在?jìng)爭(zhēng)激烈的香港文學(xué)圈站穩(wěn)了腳。他的寫作面極廣，偵探、科幻、神怪、武俠、言情，無(wú)所不包，而且寫作速度極快，一個(gè)小時(shí)能寫4500字。最得意的時(shí)候，他曾同時(shí)為12家報(bào)紙寫連載小說(shuō)。30年來(lái)，他創(chuàng)造了衛(wèi)斯理、原振俠等深受讀者歡迎的人物，掀起一股科幻小說(shuō)熱潮。
2005年，他突然宣布封筆，在讀者中引起了極大震動(dòng)。問(wèn)及原因，倪匡先生笑呵呵地解釋說(shuō)，過(guò)去寫了四五百本書，從未有過(guò)寫到一半便再也寫不出來(lái)的情形，現(xiàn)在寫《只限老友》，卻多次發(fā)生這種狀況，即使寫出來(lái)，自己讀著也不滿意。“我是第一個(gè)讀者，自己都不滿意，別人也不會(huì)滿意。人生總有‘配額’，我的已經(jīng)用完了，現(xiàn)在寫一百個(gè)字都很困難。”
外人看來(lái)，到了這種境地，多少有點(diǎn)英雄暮年的悲壯和無(wú)奈。但倪匡先生對(duì)此卻很坦然、率真，毫無(wú)傷感之情。
人生總有“配額”，倪匡先生說(shuō)的這句話，意味深長(zhǎng)。
勵(lì)志故事真人真事：最差的肉做丸子
鄭淵潔的一位小讀者長(zhǎng)大后，開了一家餐館。他讓鄭淵潔給他的餐館取名，鄭淵潔笑著說(shuō),你是不是想用“皮皮魯”。他說(shuō)，當(dāng)然想，但是不能。鄭淵潔問(wèn)為什么。他說(shuō)，皮皮魯是中國(guó)幾代孩子的童年象征，用“皮皮魯”作為餐館的名稱，不妥。鄭淵潔說(shuō),有人已經(jīng)未經(jīng)鄭淵潔授權(quán)就拿“皮皮魯”作為西餐廳的名字了。他說(shuō)，拿皮皮魯當(dāng)西餐廳的名字，是對(duì)皮皮魯?shù)囊C瀆，皮皮魯是中國(guó)本土原創(chuàng)最著名的童話人物。用皮皮魯作為西餐廳的名稱，不是褻瀆是什么?
這位小讀者的餐廳已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了3年，在北京已然是赫赫有名的餐館，每天就餐的人要預(yù)約。
鄭淵潔有時(shí)到他的餐館坐坐。一次，正逢他檢驗(yàn)采購(gòu)的鮮肉。鄭淵潔就向他請(qǐng)教最好的肉用來(lái)做什么菜。他說(shuō)豬排牛排。鄭淵潔又問(wèn)最差的肉用來(lái)做什么。他說(shuō)丸子。
一塊一塊的肉端上餐桌，必須要經(jīng)得起食客的檢驗(yàn)。只有丸子這種混雜在一起的肉才可以濫竽充數(shù)魚龍混雜。
1992年，美國(guó)書評(píng)家蓋瑞·威爾斯問(wèn)美國(guó)總統(tǒng)克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書對(duì)他影響最大?？肆诸D回答是《沉思錄》。據(jù)說(shuō),溫的枕邊書也是《沉思錄》?！冻了间洝返淖髡呤枪帕_馬皇帝馬可·奧勒留。奧勒留的《沉思錄》這樣開篇：“從我的曾祖父那里,我懂得了不要時(shí)常出入公共學(xué)校，而是在家要有好的老師。”在家里單獨(dú)學(xué)習(xí)是當(dāng)“牛排”，到了公共學(xué)校,就是當(dāng)“丸子”了。為什么?在公共學(xué)校，所有學(xué)生獲得的知識(shí)是完全一樣的，知識(shí)結(jié)構(gòu)完全一樣，是災(zāi)難。
個(gè)性差異是人類得以進(jìn)步的基礎(chǔ)。千人一面，你中有我,我中有你導(dǎo)致停滯不前。老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。
“和別人不一樣”是所有杰出人物的特征。
李嘉誠(chéng)買股票的一個(gè)秘訣是：大多數(shù)人買什么，他就不買。大多數(shù)人不買什么，他就買。
經(jīng)營(yíng)人生也是這個(gè)道理。成功者都是獨(dú)辟蹊徑，失敗者都是隨波逐流。
不要當(dāng)丸子，因?yàn)槟悴皇亲畈畹娜狻?/p>
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