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勵(lì)志對(duì)聯(lián)溯源

時(shí)間: 若木633 分享

勵(lì)志對(duì)聯(lián)溯源

  對(duì)聯(lián)在我國(guó)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新符換舊符”,正是古人為慶祝佳節(jié),更換張貼對(duì)聯(lián)的真實(shí)寫(xiě)照。據(jù)史書(shū)記載,古代過(guò)年的時(shí)候,人們會(huì)用桃木板擺在門(mén)戶兩旁,稱為“仙木”或“桃符”,上書(shū)“神荼”和“郁壘”的名字,神荼和郁壘是專管懲治惡鬼、邪神的仙王,用二人名諱以避邪增福,這樣上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,姓名互對(duì),形成兩言對(duì)聯(lián),這是出現(xiàn)的最原始的對(duì)聯(lián)了。

  到了東漢時(shí)期,隨著造紙術(shù)的發(fā)明,人們每年佳節(jié)開(kāi)始在紙上書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián),從而代替了桃木。對(duì)聯(lián)在意義上也有了新的發(fā)展。

  至五代,后蜀國(guó)君孟昶喜愛(ài)文學(xué),經(jīng)常吟詩(shī)作對(duì),有年年末,他命十幾位學(xué)士為其撰聯(lián)對(duì)句,但沒(méi)人能作出令他中意的對(duì)聯(lián)來(lái),遂親筆題出“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”寫(xiě)罷,命兒貼于門(mén)旁,眾學(xué)士見(jiàn)之無(wú)不拍手叫好,自愧不如。這可以說(shuō)是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。

  隨著文字的發(fā)展,春聯(lián)的內(nèi)容、形式、對(duì)仗也有了進(jìn)一步的豐富和提高。到宋朝以后,春聯(lián)被較為廣泛地應(yīng)用于生活中,只是到了元代,由于種種原因,對(duì)聯(lián)這種藝術(shù)表現(xiàn)形式受到冷落,但是明朝開(kāi)國(guó)后,明太祖朱元璋非常喜歡對(duì)聯(lián),并重視對(duì)聯(lián)的作用。公元1368年,朱元璋定都金陵,也就是今天的南京,除夕那天,他傳旨,令除夕之夜,凡公卿士庶之家,門(mén)口須加春聯(lián)一副,以慶建國(guó)開(kāi)朝。當(dāng)晚他喬裝改扮成庶民百姓,去京城的大街小巷觀聯(lián),當(dāng)他看到家家門(mén)框貼著紅彤彤的對(duì)聯(lián)吉句與門(mén)前懸掛的紅彤彤的燈籠相映成輝,整個(gè)京城顯現(xiàn)出一派國(guó)泰民安的喜慶氣氛時(shí),內(nèi)心十分高興。但當(dāng)他來(lái)到一家鋪?zhàn)忧?,卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有春聯(lián),便上前詢問(wèn),原來(lái)該店主是個(gè)閹豬的,店內(nèi)上下無(wú)一人識(shí)字,值此除夕又找不到人寫(xiě)。朱元璋叫人拿來(lái)紙墨,揮筆寫(xiě)出“雙手辟開(kāi)生死路,一刀割斷是非根。”橫批:祖?zhèn)骷妓嚒4寺?lián)將店鋪的生意巧妙融入對(duì)聯(lián)之中,寫(xiě)罷,朱元璋大笑,揚(yáng)長(zhǎng)而去。正是在朱元璋的提倡和重視下,使得春聯(lián)不僅在京城而且在全國(guó)各地都興盛起來(lái)。每逢歲末年初,貼春聯(lián)慶新春成了人們不可或缺的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)名人名聯(lián)不斷,如唐寅,徐文長(zhǎng)等人的對(duì)聯(lián)作品等更是家喻戶曉,婦孺皆知。

  及至清朝,隨著清統(tǒng)治階級(jí)對(duì)漢文化的融合吸收及推廣,許多清皇帝在游山玩水之際,都喜歡觸景生情,附庸風(fēng)雅地題上一兩副對(duì)聯(lián)。在皇帝的倡導(dǎo)下,對(duì)聯(lián)被列入科舉考試必備內(nèi)容之一,因而更受到文人學(xué)士們的重視,他們細(xì)心研磨,務(wù)求精益求精。所以使得那個(gè)時(shí)代,對(duì)聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大提高,名聯(lián)名士層出不窮。當(dāng)時(shí)出名就有紀(jì)昀、蒲松齡、李調(diào)元、何談如等。

  時(shí)至今日,對(duì)聯(lián)的用途更加廣泛,不但在春節(jié)時(shí)要用,而且在婚喪嫁娶、節(jié)日慶典、著書(shū)立說(shuō),以及樓臺(tái)亭閣的裝飾上都需要有對(duì)聯(lián)來(lái)助興、來(lái)抒情。它成了廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,經(jīng)久而不衰,正所謂:千古傳神韻,萬(wàn)世留華章。中華一奇葩,源遠(yuǎn)永流長(zhǎng)。

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