西湖岳飛墓的勵(lì)志對(duì)聯(lián)

　　青山有幸埋忠骨

　　——閑話西湖岳飛墓聯(lián)

　　岳飛墓通稱岳墳，位于杭州市西湖邊棲霞嶺下，包括墓和廟。墓道兩側(cè)有石俑、石馬、石虎、石羊，墓是圓形封土，前有墓碑：“宋岳鄂王墓”，旁邊是岳飛之子岳云墓。墓墻兩邊秦檜、檜妻王氏、張俊、萬(wàn)俟 四人鐵鑄跪像，他們是謀害岳飛的千古罪人。

　　岳飛墓和岳廟的對(duì)聯(lián)很多，歷代名人多有題撰，尤以短聯(lián)為最好。清代松江人徐氏女的一副七字聯(lián)刻在岳墓的墓闕上：

　　青山有幸埋忠骨;

　　白鐵無(wú)辜鑄佞臣。

　　聯(lián)中為“青山”能“有幸埋忠骨”而欣慰;又為“無(wú)辜”的“白鐵”“鑄佞臣”而深感惋惜。作者歌頌岳飛盡忠報(bào)國(guó)，痛斥秦檜一伙人殺害忠良，愛(ài)僧分明，聯(lián)語(yǔ)言短意深，被人們傳誦。

　　刻于墓道兩側(cè)的還有吳邁(1885—1936)的一副短聯(lián)：

　　正邪自古同冰炭;

　　毀譽(yù)于今判偽真。

　　吳邁先生是我國(guó)著名法律工作者，有一對(duì)火眼金睛，對(duì)正義與邪惡猶如水火一樣不相容，明辨是非，立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)岳飛的詆毀與贊譽(yù)，是真是偽，到今天是愈來(lái)愈明白了。

　　乾隆進(jìn)士，官至侍讀學(xué)士的秦澗泉(1715—1777)，由于自已姓秦，來(lái)到墓前，想到殺害岳飛父子的秦檜，羞愧難言，寫了一副七言聯(lián)祭祀岳飛，得到人們的贊賞與同情。

　　人從宋后羞名檜;

　　我到墳前愧姓秦。

　　同為乾隆進(jìn)士，歷任兩廣、云貴總督的才子阮元(1764—1849)模仿秦檜夫婦的口吻。為秦檜夫婦跪像寫了一副令人噴飯的諷刺聯(lián)：

　　咳!仆本喪心，有賢妻何至若是;

　　啐!婦雖長(zhǎng)舌，非老賊不到今朝。

　　夫妻倆個(gè)互助責(zé)怪，互相謾罵，都不是好東西。聯(lián)語(yǔ)風(fēng)趣幽默，別有特色。

　　清代著名散文家張岱(1597—1689)對(duì)民族英雄岳飛頗為敬仰，以優(yōu)美的的文筆寫了一聯(lián)：

　　拓地飲黃泉，厥志當(dāng)酬，尚見(jiàn)泥兵濕蔣廟;

　　呼天悲鐵像，此冤未雪，常聞石馬哭昭陵。

　　岳飛壯志未酬，深冤未雪，連墓前的“泥兵”與“石馬”都為之流淚不止，作者想象豐富，采取擬人的手法，便人讀了，更為之不平!

　　寫得最長(zhǎng)的一副，就是歷任兵部右侍郎、尚書彭玉麟(1816—1890)撰寫的，上下聯(lián)六十字：

　　史筆炳丹書，真耶?偽耶?莫問(wèn)那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血!

　　墓門凄草碧，是也?非也?看跪此一雙頑鐵，億萬(wàn)世奸臣賊婦，受幾多惡報(bào)陰誅。

　　聯(lián)語(yǔ)明白如話，岳飛當(dāng)年大破朱仙鎮(zhèn)，指日渡河，秦檜一日以十二道金牌召岳飛撤軍，致使不能破敵，激起多少“志士仁人”“悲歌泣血!”又怎么不痛恨跪在岳墳前的一雙頑鐵，四個(gè)奸臣惡婦呢?!

　　乾隆進(jìn)士，官至兵部左侍郎的吳芳培為岳王廟寫了一副名聯(lián)：

　　千秋冤獄莫須有;

　　百戰(zhàn)忠魂歸去來(lái)。

　　“莫須有”出自《宋史岳飛傳》，韓世忠問(wèn)秦檜岳飛有何罪?秦答道：“莫須有”。韓即說(shuō)道：“莫須有”三字何以服天下?“歸去來(lái)”引陶淵明《歸去來(lái)辭》的首句中三字。聯(lián)語(yǔ)從同情岳飛落筆，現(xiàn)在昭雪了，呼喚身經(jīng)百戰(zhàn)的岳飛的忠魂快些歸來(lái)。作者為岳飛招魂，對(duì)后人有極大的感染力。

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