關(guān)于道德勵(lì)志名言有哪些
關(guān)于道德勵(lì)志名言有哪些
道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術(shù)的總稱;德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。一個(gè)人身上最重要的是道德品質(zhì)的養(yǎng)成，好的道德，代表著可以獲得更多的尊重。下面小編為你整理勵(lì)志格言，希望能幫到你。
一.道德勵(lì)志名言經(jīng)典篇
1. 峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾?yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
2. 習(xí)慣使我們順從一切。--------伯頓
3. 最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。 —— 甘地
4. 使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
5. 心體光明，暗室中有青天;念頭暗昧，白日下有厲鬼。——洪自誠(chéng)
6. 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
7. 茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
8. 做得成宰相，不一定能做得好一個(gè)人。
9. 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。——《周易》
10. 寬宏精神是一切事物中最偉大的。
11. 當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí)，我們是弄錯(cuò)了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進(jìn)事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣，也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。
12. 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。——魯迅
13. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
14. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
15. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
16. 真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。——(法)狄德羅
17. 人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。——拿破侖
18. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
19. 不遷怒，不貳過(guò)。--孔子
20. 坦率地說(shuō)出自己的心里話不僅是一種道德上的責(zé)任，而且還是一種令人快慰的事———— 王爾德
二.道德勵(lì)志名言優(yōu)秀篇
1. 怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。
2. 人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。
3. 德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。——羅吉爾·培根
4. 人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
5. 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
6. 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
7. 一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
8. 平出于公，公出于道。
9. 不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。——《論語(yǔ)》
10. 我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。
11. 失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
12. 利人乎即為，不利人乎即止。——墨翟
13. 猜忌在某些方面說(shuō)還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。
14. 善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果
15. 治國(guó)有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》
16. 名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。——塞萬(wàn)提斯
17. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
18. 德者才之主，才者德之奴。——洪應(yīng)明
19. 習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。-------狄斯累利
20. 惟仁者能好人，能惡人。——《論語(yǔ)·里仁》
三.道德勵(lì)志名言推薦篇
1. 那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。———— 康德
2. 真理并沒(méi)有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
3. 一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
4. 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
5. 道高益安，勢(shì)高益危。——司馬遷
6. 道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟
7. 順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根
8. 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
9. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 —— 蘇霍姆林斯基
10. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--------武則天
11. 給愛(ài)情下定義是困難的，我們只能說(shuō)：在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情;在精神中，它是一種相互的理解;在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài) 一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
12. 人而無(wú)德,生而何益.——法國(guó)諺語(yǔ)
13. 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
14. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
15. 曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠(chéng)地可靠地長(zhǎng)期地相愛(ài)，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
16. 有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》
17. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
18. 知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 —— 黑田鵬信
19. 每個(gè)人都說(shuō)他的心靈好，但沒(méi)人敢這樣說(shuō)他的精神。
20. 人們把很多精力用在征服地球，征服世界，進(jìn)而改變?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，現(xiàn)在已經(jīng)接近于掠奪和榨取了。而人們對(duì)人類自身、社會(huì)發(fā)展等方面卻研究得很不夠。比如，關(guān)于道德問(wèn)題、人的本性問(wèn)題、人怎么改善自己的問(wèn)題。對(duì)2500年前的思想，我們究竟豐富了多少，加深了多少?———— 任繼愈
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