史記中的經(jīng)典語(yǔ)句
史記中的經(jīng)典語(yǔ)句
司馬遷憤而作《史記》本身就是一個(gè)勵(lì)志的故事，史記中有什么勵(lì)志的名句？以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的史記中的經(jīng)典語(yǔ)句，希望能幫到你。
史記中的勵(lì)志句子
1、其言必信，其行必果，其諾必誠(chéng)。史記《游俠列傳》
譯文：人說話必須講信用，做事要果斷，已經(jīng)許下的諾言一定要真心實(shí)意的去履行。
2、禍兮，福所依;福兮，禍所伏。史記《屈原賈生列傳》
譯文：災(zāi)禍傍依著福祉，幸福隱藏著禍害。
3、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。史記《張儀列傳》
譯文：羽毛雖輕，堆積多了也能把船壓沉，一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸，眾人異口同聲的言論，能夠混淆是非，不止一次的誹謗，積累下來也足以致人于毀滅之地。
4、且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。史記《太史公自序》
譯文：孝的初始境界是侍奉自己的雙親，中層境界是侍奉自己的國(guó)君，最高境界是修身立命。
5、桃李不言，下自成蹊。(史記·李將軍傳)
譯文：桃樹李樹雖不會(huì)說話，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛，人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ叱闪艘粭l小路。
6、前事之不忘，后事之師也。史記《秦始皇本紀(jì)》
譯文：吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
7、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。史記《滑稽列傳》
譯文：鳥將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。
8、興必慮衰，安心思危。史記《司馬相如列傳》
譯文：興盛時(shí)要考慮到衰敗，平安時(shí)要想到時(shí)刻都會(huì)有危難。
9、日中則移，月滿則虧。史記《范雎蔡澤列傳》
譯文：太陽(yáng)中午以后就會(huì)偏斜，月亮圓滿以后就會(huì)虧缺。
10、士為知己者死，女為悅己者容。史記《刺客列傳》
譯文：大丈夫甘愿為了解賞識(shí)自己的人而死，美女情愿為愛慕自己的人修飾容貌。
11、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記《報(bào)任少卿書》
譯文：人本來就有一死的，要么死的比泰山還重，要么死的比鴻毛還輕。
12、能行之者未必能言，能言者未必能行。史記《孫子吳起列傳》
譯文：能實(shí)行某種道理的人，并不一定就能說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好的去實(shí)行。
13、飛鳥盡，良弓藏。史記《越王勾踐世家》
譯文：飛鳥被捕完了，良弓自然要收藏起來。
14、智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。史記《淮陰侯列傳》
譯文：聰明的人在上千次考慮中總會(huì)有一次失誤，愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。
15、得黃金百斤，不如得季布一諾。史記《季布欒布列傳》。
譯文：得到黃金百斤，比不上得到季布一句允諾。
16、物有必至，事有固然。史記《孟嘗君列傳》
譯文：事物發(fā)展有他必然的歸宿，人情事態(tài)有他本來的面貌。
17、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。史記《管宴列傳》
譯文：倉(cāng)庫(kù)充實(shí)人民就懂得禮節(jié);衣食豐足，人民就知道光榮和恥辱。
18、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。《史記李將軍列傳》
譯文：在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會(huì)遵守奉行。在上位的人行為不端正，即使發(fā)出命令人們也不會(huì)遵守奉行。
19、究天人之際，通古今之變，成一家之言。史記《報(bào)任安書》
譯文：研究探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移，成就自己的獨(dú)立完善的理論著述。
20、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記·高祖本紀(jì))
譯文：身在軍營(yíng)帷帳中制定策略，能在千里之外的前方戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。
21、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。史記《項(xiàng)羽本紀(jì)》
譯文：項(xiàng)莊舞劍的目的，在于刺殺劉邦。
22、失之毫厘，謬以千里。(史記·太史公自序)
譯文：開始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
23、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。史記《齊太公世家》
譯文：洗一次頭三次提起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客。
24、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記《陳涉世家》
譯文：燕子和麻雀怎么會(huì)知道大雁和天鵝的志向呢?
25、慈母有敗子而嚴(yán)家無(wú)格虜。史記《李斯列傳》
譯文：慈愛的母親有敗家的孩子，嚴(yán)格的家庭里沒有刁滑兇悍的家奴。
26、騏驥之局襡，不如駑馬之安步。史記《淮陰侯列傳》
譯文：駿馬徘徊不前，不如劣馬穩(wěn)步向前。
27、家累千金，坐不垂堂。史記《司馬相如列傳》
譯文：家中有千金，不坐在堂屋檐下。
28、不飛則已，一飛驚天，不鳴則已，一鳴驚人。史記《滑稽列傳》
譯文：不飛罷了，一飛就使天震驚，不叫罷了，一叫就使人震驚。
29、泰山不讓土壤，故能成其大;江河不擇細(xì)流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德。史記《李斯列傳》
譯文：泰山不拒絕土壤，所以能成就他的高大，河流沒有嫌棄細(xì)小的溪流，所以能成就它的深遠(yuǎn)，為國(guó)之君不推卻百姓，就能申明他的美德。
30、當(dāng)斷不斷，反受其亂。史記《范雎蔡澤列傳》
譯文：到了要做出決斷的時(shí)候而不能決斷，反過來就要遭受禍害。
史記中的經(jīng)典語(yǔ)句
1、其言必信，其行必果，其諾必誠(chéng)。史記《游俠列傳》
譯文：人說話必須講信用，做事要果斷，已經(jīng)許下的諾言一定要真心實(shí)意的去履行。
2、禍兮，福所依;福兮，禍所伏。史記《屈原賈生列傳》
譯文：災(zāi)禍傍依著福祉，幸福隱藏著禍害。
3、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。史記《張儀列傳》
譯文：羽毛雖輕，堆積多了也能把船壓沉，一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸，眾人異口同聲的言論，能夠混淆是非，不止一次的誹謗，積累下來也足以致人于毀滅之地。
4、且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。史記《太史公自序》
譯文：孝的初始境界是侍奉自己的雙親，中層境界是侍奉自己的國(guó)君，最高境界是修身立命。
5、桃李不言，下自成蹊。(史記·李將軍傳)
譯文：桃樹李樹雖不會(huì)說話，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛，人們?cè)谒旅孀邅碜呷?，走成了一條小路。
6、前事之不忘，后事之師也。史記《秦始皇本紀(jì)》
譯文：吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
7、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。史記《滑稽列傳》
譯文：鳥將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的;人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。
8、興必慮衰，安心思危。史記《司馬相如列傳》
譯文：興盛時(shí)要考慮到衰敗，平安時(shí)要想到時(shí)刻都會(huì)有危難。
9、日中則移，月滿則虧。史記《范雎蔡澤列傳》
譯文：太陽(yáng)中午以后就會(huì)偏斜，月亮圓滿以后就會(huì)虧缺。
10、士為知己者死，女為悅己者容。史記《刺客列傳》
譯文：大丈夫甘愿為了解賞識(shí)自己的人而死，美女情愿為愛慕自己的人修飾容貌。
11、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記《報(bào)任少卿書》
譯文：人本來就有一死的，要么死的比泰山還重，要么死的比鴻毛還輕。
12、能行之者未必能言，能言者未必能行。史記《孫子吳起列傳》
譯文：能實(shí)行某種道理的人，并不一定就能說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好的去實(shí)行。
13、飛鳥盡，良弓藏。史記《越王勾踐世家》
譯文：飛鳥被捕完了，良弓自然要收藏起來。
14、智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。史記《淮陰侯列傳》
譯文：聰明的人在上千次考慮中總會(huì)有一次失誤，愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。
15、得黃金百斤，不如得季布一諾。史記《季布欒布列傳》。
譯文：得到黃金百斤，比不上得到季布一句允諾。
16、物有必至，事有固然。史記《孟嘗君列傳》
譯文：事物發(fā)展有他必然的歸宿，人情事態(tài)有他本來的面貌。
17、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。史記《管宴列傳》
譯文：倉(cāng)庫(kù)充實(shí)人民就懂得禮節(jié);衣食豐足，人民就知道光榮和恥辱。
18、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！妒酚浝顚④娏袀鳌?/p>
譯文：在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會(huì)遵守奉行。在上位的人行為不端正，即使發(fā)出命令人們也不會(huì)遵守奉行。
19、究天人之際，通古今之變，成一家之言。史記《報(bào)任安書》
譯文：研究探索自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移，成就自己的獨(dú)立完善的理論著述。
20、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記·高祖本紀(jì))
譯文：身在軍營(yíng)帷帳中制定策略，能在千里之外的前方戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。
21、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。史記《項(xiàng)羽本紀(jì)》
譯文：項(xiàng)莊舞劍的目的，在于刺殺劉邦。
22、失之毫厘，謬以千里。(史記·太史公自序)
譯文：開始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
23、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。史記《齊太公世家》
譯文：洗一次頭三次提起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客。
24、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記《陳涉世家》
譯文：燕子和麻雀怎么會(huì)知道大雁和天鵝的志向呢?
25、慈母有敗子而嚴(yán)家無(wú)格虜。史記《李斯列傳》
譯文：慈愛的母親有敗家的孩子，嚴(yán)格的家庭里沒有刁滑兇悍的家奴。
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