勵志類的日志素材
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勵志類日志素材篇一：大事與小事
耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵。耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰揀了起來，又用它在鐵匠鋪那換了三文錢，并用它們買了18顆櫻桃。出了城，師徒繼續(xù)趕路，二人經(jīng)過茫茫荒野。耶穌料到彼得一定會很渴，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄的掉出一粒。彼得一見趕忙揀起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽的彎了18次腰。于是耶穌笑著對彼得說：“要是你剛才彎一次腰，就不會后來沒完沒了的彎了那么多次腰了。小事不干將在更小的事情上操勞。”
年輕人都想干一番大事，有時因此忽略了身邊的小事，最后反而因?yàn)榧?xì)節(jié)上的疏忽耽誤了最后的大事，實(shí)在有些得不償失。
勵志類日志素材篇二：成功的奧秘
心理學(xué)上有一個著名的“瓦倫達(dá)效應(yīng)”。瓦倫達(dá)是美國一個著名的高空走鋼索的表演者，他在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這一次一定要出事，因?yàn)樗蠄銮翱偸遣煌５卣f，這次太重要了，不能失敗;而以前每次成功的表演，他總想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。后來，人們就把專注于事情本身、不患得患失的心態(tài)，叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)。”
美國斯坦福大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，人大腦里的某一圖像會像實(shí)際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如當(dāng)一個高爾夫球手擊球前一再告誡自己“不要把球打進(jìn)水里”時，他的大腦里就會出現(xiàn)“球掉進(jìn)水里”的情景，而結(jié)果往往事與愿違，這時候球大多會掉進(jìn)水里。這項(xiàng)研究從另一個方面證實(shí)了瓦倫達(dá)心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們做任何事情，總是想得太多，太在乎事情所帶來的后果，太在乎別人的閑言碎語、說三道四，太在乎現(xiàn)在和未來的一切，可我們恰恰忽略了事情本身。我們的大腦成天被各種欲望塞得滿滿的，身體被壓得氣喘吁吁的，在這樣的重荷下，我們能把事情做好嗎?結(jié)果我們總是偏離預(yù)定的軌道，離成功越來越遠(yuǎn)!
法拉第說過一句話：“拼命去換取成功，但不希望一定會成功，結(jié)果往往會成功。”這就是成功的奧秘。
勵志類日志素材篇三：天堂地獄之別
有一天，上帝對教士說;“來，我?guī)闳タ纯吹鬲z。”
他們進(jìn)入一個房間，許多人圍著一只正在煮食的大鍋?zhàn)麄冇逐I又失望。每個人都有一只湯匙，但湯匙的柄太長，所以食物沒法送到口里。
上帝又帶教士進(jìn)入另一個房間。這個房間跟上個房間情景一模一樣，但讓教士吃驚的是，他們都很快樂，因?yàn)?mdash;—
他們都在跟對面的人互相喂飯。
我們所期望的天堂，也許就是能互相喂飯，就是大家能和諧相處。良好的人際關(guān)系絕非100分的成績可比，與人相處也是一門大學(xué)問。
勵志類日志素材篇四：簡單的道理
我曾經(jīng)因?yàn)橛袔讉€大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應(yīng)該怎么辦?”
登山專家說：“你應(yīng)該向山頂走。”
“為什么不往山下跑?山頂風(fēng)雨不是更大嗎?”我懷疑地問。
“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到爆發(fā)的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴(yán)肅地說：“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你卻能獲得生存。”
除了登山，在人生的戰(zhàn)場上，不也是如此嗎?
勵志類日志素材篇五：珍珠貝
珍珠，亮閃閃的，像星星。
但它的來歷卻很像一場惡夢。
不是嗎?當(dāng)珍珠貝被強(qiáng)行撬開了殼，并投進(jìn)一顆小小的沙粒后，它的不幸就開始了。
但它挺堅(jiān)強(qiáng)，它沒有拒絕那個痛苦，而是把它緊緊地銜住，直到把它變成一顆亮晶晶的珍珠。
什么叫堅(jiān)韌?這就是!
珍珠為什么那么高貴?因?yàn)樗芙o人以一個亮晶晶的啟發(fā)。
什么啟發(fā)?
正視磨難!正如這不聲不響的珍珠貝，在沉默與堅(jiān)韌中孕育著輝煌。
那么，你呢?當(dāng)不幸突然降臨時，你能把那個痛苦變成珍珠嗎?
勵志類日志素材篇六：關(guān)于行善
有的人喜歡這樣抱怨：我好心幫助他，他卻連聲謝謝也沒有。
一般行善的人，往往希望能夠得到別人的回報。甚至認(rèn)為，好事做得越多，死后必然在天堂里享福。以行善為手段來達(dá)到避災(zāi)求福的目的，當(dāng)然是一種功利思想。
萬一好心沒有好報，豈不該怨天尤人，責(zé)怪老天不公，自我煩惱。我們付出，是因?yàn)槲覀冊敢馔瑢Ψ椒謸?dān)他的不快與麻煩，讓我們，也讓他，在各自豐富的生活中多一份感激，這本是人與人之間的一種默契。
無所謂而為之，便不會計較得與失，愛與痛，不會耿耿于懷，自找煩惱。心中自然一片藍(lán)天，坦坦蕩蕩。
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