關(guān)于勵(lì)志的議論文1000字
關(guān)于勵(lì)志的議論文1000字
人的一生是奮斗的一生， 勵(lì)志可以使一個(gè)人樹立起人生目標(biāo)，并且為之奮斗。有哪些關(guān)于勵(lì)志的議論文？以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于勵(lì)志的議論文，希望你喜歡。
關(guān)于勵(lì)志的議論文篇一：追求夢(mèng)想
“曾經(jīng)年少愛追夢(mèng)，一心只想往前飛”，為夢(mèng)想花開而拼搏追求的過程總是讓人難忘的。雖然其中有挫折，有挑戰(zhàn)，有競(jìng)爭，但奮力去追總會(huì)讓青春熠熠發(fā)光。只有通過追求，夢(mèng)想才會(huì)開出絢麗的花朵。
在中國古代，李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪情壯語;杜甫追求“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，才有“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的欣慰與滿足;陶潛追求“采菊東籬下，悠然見南山”，才有“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的閑適安逸?？磥?，追求可以使夢(mèng)想花開。
正如一位哲人所說：“人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程。”這使我想到了李娜，這個(gè)懷揣夢(mèng)想的中國姑娘，用自己訓(xùn)練的汗水，堅(jiān)韌的毅力，不懈的追求，終于歷史性的獲得法國網(wǎng)球公開賽女單冠軍，成為中國乃至亞洲在網(wǎng)球四大滿貫上奪得單打冠軍的第一位選手。我想，榮耀的光圈背后是李娜對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的追求，才使她獲得巨大的力量贏得冠軍。追求，讓李娜的夢(mèng)想花開。
偶然進(jìn)入蚌中的一粒沙，在蚌的日日磨礪下不渝地追求燦爛，方才成為一顆溫潤如玉的珍珠;偶然遺于石縫的一個(gè)種子，在日曝雨打下不渝地追求茂盛，方才長成黃山上氣勢(shì)如虹的迎客松。
而2013年度“感動(dòng)中國”十大人物之首黃旭華，他有一個(gè)夢(mèng)想便是：“讓祖國擁有核潛艇”。為了這個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，他默默地追求著。寒來暑往，心中不變的是對(duì)祖國人民的忠誠，甚至使他的老母親從六十歲一直等到九十歲才見到他一面。他用行動(dòng)告訴我們追求的過程有困難，有挫折，但絕不應(yīng)該放棄，讓追求化為核潛艇一般，無聲，卻蘊(yùn)藏著巨大的力量。追求，讓黃旭華的夢(mèng)想花開。
大家似乎只知道梵高的成功是偶然，卻不見那個(gè)終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽光并付出身心的青年，眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點(diǎn)，卻不知年少時(shí)的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗，眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當(dāng)年的他日夜寫歌，將夢(mèng)積累成厚厚一疊。
他們?yōu)閴?mèng)想都在奮力地追求著，他們的追求似朵朵希冀的浪花沾濕他們的靈魂，卻又似紅日之火燃點(diǎn)他們真正的自己，使他們?cè)谧非蟮倪^程中不斷成長。
梭羅曾說：“只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。”很多人說，《老人與?！分械睦先撕苡薮溃粋€(gè)人孤獨(dú)地同鯊魚搏斗，歷盡千辛萬苦，最終卻拖回魚骨，一無所獲。而我認(rèn)為老人是一位智者，他知道去追逐自己的夢(mèng)想，體會(huì)同鯊魚搏斗的樂趣，他雖失肉體上的食糧，卻換來精神上的存量——追求夢(mèng)想的快樂。
溪流入海，雖九曲十彎，卻依然執(zhí)著，因?yàn)樗非笥篮?大雁南飛，即使是崇山峻嶺也決不放棄，因?yàn)樗非鬁嘏o論是古人還是今人，對(duì)夢(mèng)想的追求總是執(zhí)著，永不停歇。追求是一種偉大的力量，定會(huì)使踏實(shí)的我們的夢(mèng)想綻放繽紛的花朵。
關(guān)于勵(lì)志的議論文篇二：宅
宅著宅著，心靜了。 ——題記
宅最初源于日本電視劇《螢之光》，傳入中國后它象征了一種新文化的開始，不再是那個(gè)簡單的宅，而是人們對(duì)自我世界提升，凈化的方式。
現(xiàn)代都市白領(lǐng)無時(shí)無刻不過著快節(jié)奏的城市生活，職業(yè)競(jìng)爭，商業(yè)勾心斗角，社會(huì)冷暖讓他們倍感壓力，他們中的許多人開始出現(xiàn)憤世嫉俗的思想，對(duì)逝去的懷念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、對(duì)未來的憧憬使他們更加鐘情于孤獨(dú)與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代很好的符合了這樣的宅文化，可以幫助白領(lǐng)們宅出自己的特點(diǎn)，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未來。
宅并不是單純的純宅，俗稱蹲在家，這樣的宅是不健康的，是對(duì)人對(duì)事有抵觸心理的行為：宅也不是虛無宅，不同于純宅，虛無宅屬于在社會(huì)生活上沒有朋友，不了解社會(huì)交際重要性更不了解自己，沒有上進(jìn)心，沒有目標(biāo)，無工作的病宅。正確的宅很好的避開了前兩個(gè)宅的誤區(qū)，它在宅人有工作，有目標(biāo)，有理想的基礎(chǔ)上獨(dú)自一人生活工作，這不是病態(tài)而是一種自我尋找，自我發(fā)現(xiàn)的方式。
古往今來，“采菊東籬下”的陶淵明、“如今當(dāng)三分天下“的諸葛亮都是經(jīng)典宅男。陶淵明看清了官場(chǎng)狡詐，勾心斗角，對(duì)自己踏入仕途的醒悟與悔恨，晚年他依然辭去官職，奔向隱居的田園生活，盡享“弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析”的宅日子。不同于陶淵明，諸葛亮先宅后出，出道前十余年，諸葛亮在茅廬中飽讀詩書，縱觀天下，深諳兵法，未出茅廬便得出三分天下的結(jié)論，可謂“前無古人后無來者”，劉備的三顧茅廬，使諸葛亮找到明主，厚積薄發(fā)，懷著“鞠躬盡瘁，死而后已”的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱于市，大隱隱于世。“宅”也是一種隱居，在這充滿浮躁之氣，爭名逐利的社會(huì)，“宅”于內(nèi)心，“宅”于一片凈土，不為花花綠綠的欲望所累，“宅”是一種境界。
宅在中庸，便能登峰造極：宅在極致，便可玉石俱焚。宅貴于度，宅貴于精，子曰：過猶不及。宅也是這個(gè)道理，適合的宅可以修身養(yǎng)性，提升自我境界，相反過度的宅便使自己漸漸脫離了社會(huì)，成為沒血沒肉的機(jī)器人。沒有生活追求，是輕佻的，是可怕的：宅出平靜，宅出安逸，宅出技術(shù)，人宅心不宅，始終準(zhǔn)備擁抱社會(huì)。一朝宅在家，只為明天更好一飛沖天：一朝宅在家，只為舞動(dòng)人生奇跡：一朝宅在家，只為尋找一片心靈凈土。
許多人問我：“想宅么?”實(shí)話實(shí)說，我還沒有準(zhǔn)備好，敢宅是勇氣，宅好才是真本領(lǐng)，我顯然并不夠格去宅好，畢竟我涉世未深，畢竟我經(jīng)驗(yàn)尚淺，我從未著急，我努力把握現(xiàn)在，如果將來有機(jī)會(huì)，有能力我定會(huì)好好宅它一把。
一時(shí)之宅，閉關(guān)蓄力，出宅之時(shí)，厚積薄發(fā)，演繹精彩人生。
關(guān)于勵(lì)志的議論文篇三：學(xué)會(huì)舍棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命;算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運(yùn)算功能。
對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。
現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無法進(jìn)入。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢?想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。
人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者;舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。
正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果不是有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)作出如此的舍棄?
正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有決心有勇氣，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇剔死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的?？墒?，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢?
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。
關(guān)于勵(lì)志的議論文篇四：夢(mèng)想
河流不經(jīng)過顛沛流離，怎能匯集成浩瀚無邊的大海;雄鷹不經(jīng)過千錘百煉，怎能在天空自由地飛翔;我們不堅(jiān)持不懈，怎能讓夢(mèng)想起航。美麗的夢(mèng)想存在我們的心中，神奇而羞澀，我們?cè)阢裤街鴫?mèng)想的美好，我們的腳步也在一步又一步地攀登。
雨果曾說過;“沒有理想的人生是不幸的人生。”一個(gè)人活在世上，如果沒有理想，沒有為理想奮斗，那么他的人生是不完美的。因?yàn)樗麤]有目標(biāo)，沒有追求。
自古以來，多少人為夢(mèng)想而執(zhí)著追求。音樂巨人貝多芬，在遭受耳聾和雙目失明的雙重打擊下，并沒有放棄自己的夢(mèng)想，沒有放棄對(duì)音樂的追求，最終在他的音樂生涯中劃下了一個(gè)完美的音符，創(chuàng)作了許多音樂奇跡，實(shí)現(xiàn)了自己的音樂夢(mèng);正是因?yàn)榍f萬人民在受餓挨困，“雜交之父”袁隆平整日穿梭于田間，幾十年如一日，不畏辛苦，沒有辜負(fù)自己的努力，培育出“秈型雜交水稻”，解決了糧食短缺的困難;正是因?yàn)橥蝗宦湎碌奶O果，探索自然的奧妙，英國物理學(xué)家牛頓，不懈努力，不停地實(shí)驗(yàn)，探究，最后提出了萬有引力定律和五大運(yùn)動(dòng)定律，擴(kuò)寬了人們的視野。
我們都無比清楚，美麗的夢(mèng)想總會(huì)使人不斷地追求，但夢(mèng)想也要經(jīng)歷考驗(yàn)，幸運(yùn)之神不是每時(shí)每刻都眷顧于你，只有接受考驗(yàn)，經(jīng)歷了多種困難和坎坷，依然保持對(duì)夢(mèng)想的熱情，夢(mèng)想才會(huì)為你起航，夢(mèng)想不會(huì)辜負(fù)努力的人。
漫畫作家周洪濱，年輕的時(shí)候在一家公司實(shí)習(xí)，負(fù)責(zé)插畫，工資只有幾百塊，不甘心之余，他注意到報(bào)紙上的“四格漫畫”，開始自行創(chuàng)作和投稿，決定以漫畫養(yǎng)活自己，可是夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。周洪濱開始創(chuàng)作的時(shí)候，甚至半年沒有收入，那時(shí)他看不到任何希望，無形的壓力排山倒海般涌來，身邊的人都勸他放棄，生活都陷入困境，還拿什么談事業(yè)，簡直癡心妄想。但他沒有放棄，也不顧別人的嘲諷，依然傾心于漫畫，比之前更努力，更堅(jiān)持。后來，他成立了工作室，再后來他轉(zhuǎn)型畫更有潛力的漫畫?！锻敌蔷旁绿臁返倪B載，得到了許多人的追捧和喜愛，現(xiàn)在他已是如日沖天的漫畫作家。他從默默無名到聲名鵲起，接受了現(xiàn)實(shí)的洗禮，破繭成蝶，實(shí)現(xiàn)了自己的漫畫夢(mèng)。
常言道“人生不如意十之八九”，不可能任何事都順順利利，無可置疑，追逐夢(mèng)想的過程中會(huì)經(jīng)歷許多挫折和困難。流年似水，我們?cè)僖膊皇菐в型傻男『⒆?，我們要學(xué)會(huì)撐起夢(mèng)想，我們知道，負(fù)起夢(mèng)想，需要多大的力量，需要多少汗水，需要多少努力。夢(mèng)想雖然很遙遠(yuǎn)，但自己選擇的路，跪著也要走下去?！吨芤住酚性疲禾煨薪。右宰詮?qiáng)不息。愿我們也能以這種精神一直奮斗，一直拼搏，一直努力。在接受現(xiàn)實(shí)的洗禮后，勇奪夢(mèng)想的果實(shí)。
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